Antropologia culturale: oggetto di studio e della struttura

Questa disciplina scientifica non può essere qualificato unicamente perché il soggetto in sé non è unico della sua indagine. Ecco perché in una moderna interpretazione di antropologia culturale è visto come in senso lato e stretto.

In senso lato, questa disciplina prende in esame la fattibilità di numerose persone e le razze, a seconda del tipo di cultura, caratteristico per queste persone. In questo senso, non deve essere confusa con l'antropologia fisica, che, come la scienza oggetto utilizza principalmente generalizzate proprietà psicofisiche società. L'antropologia culturale, che studia le varie manifestazioni della vita umana dal punto di vista della loro mediazione della razza umana dalla natura, diversa da quella di antropologia filosofica.

In senso stretto, questa disciplina è paragonabile a antropologia sociale, come la messa a fuoco di merito delle ricerche che hanno più o meno lo stesso. Entrambi studiano, prima di tutto, varie istituzioni sociali presenti nella vita dei popoli e delle comunità sociali.

La può essere il fatto che l'antropologia sociale e culturale hanno dispositivi metodologici simili come prova di questa tesi. Usano metodi di ricerca che, a parte loro, è ampiamente utilizzato altre scienze sociali – etnografia, storia, sociologia, psicologia etnica, le statistiche e altre.

In realtà l'antropologia culturale sta affrontando questi compiti cognitivi:

– descrizione della costumi, le tradizioni, la lingua, pensiero e comportamento modelli di popoli diversi;

– lo studio delle tendenze di sviluppo della interazione di spazi culturali e le persone che li abitano;

– esame delle questioni legate allo studio dei criteri di identità dei popoli e delle comunità nella diversità culturale di oggi;

– lo studio della genesi delle istituzioni culturali dei diversi popoli e il loro confronto nella dimensione spazio-temporale;

– una migliore comprensione della cultura del loro popolo o di una comunità e il suo posto nella diversità culturale;

– lo studio della natura, i metodi e le manifestazioni dell'impatto dei fenomeni culturali del popolo sulla formazione di prospettiva individuale della popolazione;

– lo studio della natura dei fenomeni culturali ed etniche in tutti i suoi aspetti contraddittori.

Va sottolineato che nella tradizione scientifica occidentale, il termine "antropologia culturale" viene interpretato in modo più restrittivo, a livello di auto-insegnamento, di cui si parla sotto le definizioni di "culturalismo", "scuola storica", gli autori e gli sviluppatori che riconoscono P. Boas, E. Sapir, A. Kroeber, R. Benedict, M. Herskovits. Per questo insegnamento è caratterizzata da fenomeni culturali descrittivi e confrontando dei popoli diversi nella loro interezza a scopo di confronto. Metodologicamente si è risolto attraverso la raccolta di informazioni scientifiche pertinenti sulla vita di un popolo (comunità), la sua classificazione, raggruppando attorno qualche caratteristica principale ed evidenziare i fattori dominanti. Come risultato di un approccio scientifico, la cultura diventa, per così dire indiscutibile fondamento di sopravvivenza per qualsiasi nazione o della società.

Come disciplina scientifica, questo fenomeno è caratterizzato da:

– un netto rifiuto di evoluzione in generale e il tipo di sviluppo culturale dei popoli, in particolare;

– pronunciato il relativismo culturale – il desiderio di valutare gli effetti della cultura sulla base di valori e criteri di questa stessa cultura;

– particolare attenzione al problema dell'interazione di "persone – cultura", in cui il ruolo non viene presa in tutta la società circostante;

– riducibilità di tutti i fenomeni culturali di una certa integrità, che permette senza difficoltà di identificare le persone genotipo culturali e confrontarlo con gli altri.

Pertanto, questa disciplina è un substrato complesso in cui complessità è determinata come una molteplicità di approcci alla separazione oggetto di ricerca, e la diversità delle metodologie di ottenere la conoscenza. Si scopre che l'antropologia culturale esplora una vasta gamma di questioni.