XVIII – Qual è l'età? Europa nel 18 ° secolo

Così, per cominciare a rispondere non è una nuova domanda che si pone per molti studenti e non solo: "XVIII – Qual è l'età" Proviamo a capirlo in questo articolo.

Il mistero dei numeri latini, o la risposta alla domanda: "XVIII – Qual è l'età?"

Le persone spesso si lamentano che i numeri romani per loro è molto complicato. In realtà, non c'è niente di difficile qui. Tutto è soggetta alla logica comprensibile.

Così, nel caso il numero di XVIII è necessario decifrare, fin dall'inizio. Così, X – è dieci. Di conseguenza, il numero è chiaramente superiore a 10, come il resto delle cifre sono alla destra di quello principale. Il fatto è che se avessimo un numero del IX, sarebbe per 9 come unità a sinistra viene sottratto da 10. Quindi, vengono ulteriormente esaminate. La V – è 5, e l'ultima parte, rispettivamente, 3. Tutti gli elementi vengono aggiunti insieme e ottenere numeri pronti – 18. Ma in parallelo con la questione, XVIII – quello che un secolo, c'è un'altra difficoltà. In che anno può essere attribuito al 18 ° secolo – 1750-esimo e il 1829-esimo? La risposta è una sola: 1750, perché 1829 sarà il 19 ° secolo.

La storia del 18 ° secolo. educazione

Ora, quando abbiamo capito dove un secolo, si concentrerà sulla storia di questo periodo. Cominciamo con il fatto che l'Europa nel XVIII secolo, ha subito un grande evento nella sua storia – l'Illuminismo. Questo termine è familiare a molti. Ci si potrebbe chiedere: XVIII – quello che un secolo, ma non possiamo conoscere le caratteristiche del fenomeno. Ogni paese ha è accaduto in modo diverso. Ma ciò che era comune a tutti – è il collasso del feudalesimo.

Istruzione – un processo naturale che inevitabilmente ha avuto inizio con la caduta del sistema feudale. Tende ad essere legge umanistica e formale, vedendo in esso una garanzia di libertà e di una vita migliore. Educazione come fenomeno non riguarda soltanto lo sviluppo intellettuale dell'Europa. E 'con coraggio ha criticato le forme superati e obsoleti di vita e di stile di vita, conservati fin dal Medioevo.

Le principali idee dell'illuminismo inglese

Così, Locke ha evidenziato le qualità morali e parametri di riferimento, considerando lo stato, come l'accordo di persone. Egli credeva che solo un regolatore naturale delle relazioni interpersonali e sociali sono la morale, l'etica e il comportamento.

Erano da stabilire, secondo il filosofo, "di acquiescenza universale". La storia del XVIII secolo completamente definito il futuro percorso di sviluppo in molti paesi, compreso il Regno Unito. figure britannici dell'Illuminismo credevano che l'obiettivo finale – non è la felicità della società e la felicità dell'individuo, elevazione personale.

Locke ha anche sottolineato che tutti gli esseri umani nascono con una serie di poteri e abilità che li aiuteranno a raggiungere praticamente tutti. Ma solo uno sforzo costante come filosofo crede, contribuiscono alla realizzazione di impegnato in ogni edificio. Solo lo sforzo creativo personale vi aiutare una persona per avere successo nella vita. Nel dire questo, i filosofi britannici del 18 ° secolo, con molta precisione afferrato la necessità della società in quel momento.

L'Illuminismo francese

In contrasto con le idee dell'Illuminismo inglese, Rousseau porta al piano della società, piuttosto che un singolo individuo. Secondo le sue idee, la società inizialmente possedeva tutta la potenza, ma poi ha tradito il potere dei governanti, in modo che agiscono nel loro interesse. Rousseau era un sostenitore di stato democratico-repubblicano. l'uguaglianza civile sarà raggiunta solo quando ogni cittadino sarà in grado di partecipare alla gestione.

Montesquieu, a sua volta, insiste sul fatto che il sistema politico di ogni paese e deve adattarsi al clima e alla religione e al carattere del popolo. Come il filosofo considera la migliore forma di una forma di governo repubblicana. Ma, vedendo in Stati moderni la possibilità di realizzarlo, fermarsi alla monarchia costituzionale. In questo caso, il governatore appartenere solo al ramo esecutivo e legislativo – parlamento eletto.