Aleksandr Shmeman: biografia e foto

Nella moderna cristianesimo ortodosso, non v'è lo scienziato più noto, teologo, missionario, che il padre di Aleksandr Shmeman, che ha dedicato la sua vita al servizio dei più alti ideali cristiani. La sua eredità letteraria e teologica ha trasformato idea di religione e il cristianesimo di molte persone. Gode di una meritata reputazione non solo tra gli ortodossi, ma anche tra i cattolici.

parenti

Schmemann, Alexander Dmitrievich proveniva da una famiglia nobile che è stato costretto a lasciare l'impero russo dopo la rivoluzione.

• Nonno Nikolay Eduardovich Shmeman (1850-1928) era un membro della Duma di Stato.
• Padre Dmitriy Nikolaevich Shmeman (1893-1958) è stato un ufficiale dell'esercito zarista.
• Madre Anna Tihonovna Shishkova (1895-1981) proveniva da una famiglia nobile.

Aleksandr Shmeman non era l'unico figlio in famiglia. Doppia fratello Andrei Dmitrievich (1921-2008) servì come guardiano del tempio in onore della Madre di Dio "The Omen". Inoltre, la società è stata guidata da cadetti russi in emigrazione. Ha lavorato nell'arcidiocesi dell'Esarcato West-Eastern del Patriarcato di Costantinopoli, svolgendo le funzioni di Segretario della Diocesi e l'assistente rappresentante del Patriarcato di Costantinopoli.

Suor Elena D. (1919-1926) morì in tenera età, dopo aver sperimentato varie difficoltà della vita dell'emigrante.

Percorso Vita Paris

Aleksandr Shmeman è nato 13 Set 1921 in Estonia, nella città di Revel. Nel 1928 la famiglia si trasferì a Belgrado, e nel 1929, come molti emigranti che si stabilirono a Parigi.

Nel 1938 è diventato un laureato del Cadet Corps russa situata nel Verasle. Un anno dopo, si è diplomato al Liceo Carnot. Nel 1943, mentre era studente al St. Istituto Teologico Sergio a Parigi, Alexander aveva sposato una parente di Arciprete Mihaila Osorgina. Sua moglie Ulyana Tkachuk è diventato un compagno fedele per molti anni della sua vita. Nel 1945, Aleksandr Shmeman si è diplomato presso l'Istituto Teologico Saint-Serge. Il suo insegnante e supervisore della ricerca è stato Kartashev A. V. Non è sorprendente che i giovani scienziati interessati alla storia della Chiesa, seguendo il suo mentore. La sua tesi è stato scritto ad un alto livello professionale, seguita dalla sua protezione, è stato invitato a soggiornare in un istituto di formazione degli insegnanti.

A parte le scuole di cui sopra, si è laureato presso l'Università della Sorbona. Nel 1946, Aleksandr Shmeman è stato ordinato diacono all'inizio, e poi gli anziani. Durante il suo soggiorno a Parigi era molto fruttuoso, oltre i doveri di un sacerdote e di insegnamento, padre Alexander servito come capo redattore della rivista diocesana "Chiesa Bulletin".
Anche durante la sua vita di studente è stato attivo nel movimento cristiano russo tra i giovani e gli studenti. Un tempo era il suo direttore e presidente degli incontri giovanili.

percorso di vita: New York

Nel 1951, il padre di Alessandro e la sua famiglia si trasferì in America.
Nel periodo 1962-1983, ha condotto il seminario Santo Vladimirovskaya. Nel 1953, Aleksandr Shmeman sacerdote è stato ordinato Arciprete.
Nel 1959 a Parigi, ha difeso il suo tesi di dottorato sul tema della "teologia liturgica". Nel 1970 gli è stata conferita la costruzione del rango di Arciprete, il più alto rango nella Chiesa per il bianco (sposato) clero. Arciprete Aleksandr Shmeman ha svolto un ruolo significativo nell'ottenere l'indipendenza ecclesiastica (autocefalia) della Chiesa ortodossa americana. Morto 13 dic 1983 a New York.

insegnamento

Nel periodo 1945-1951, Alexander servito come insegnante di Storia della Chiesa presso Istituto Teologico San Sergio. Dal 1951, dopo l'invito è stato ricevuto da lui da St. Vladimirovskaya Seminario, si è trasferito negli Stati Uniti. In questa scuola gli fu offerto il lavoro del docente. Oltre a insegnare in seminario, Schmemann ha portato elettiva presso la Columbia University, dedicato alla storia del cristianesimo orientale. Per trent'anni ha condotto un programma radiofonico dedicato alla situazione della Chiesa in America.

Grandi opere

• "La Chiesa e Ordine";
• "L'ordinanza del battesimo";
• "Percorso storico dell'ortodossia";
• "Introduzione alla Teologia liturgica";
• "Per la vita del mondo";
• "Introduzione alla Teologia: un corso di lezioni di teologia dogmatica";
• "Sacramenti e ortodossia";
• "L'Eucaristia: sacramento del Regno";
• "La Chiesa, nel mondo, la missione di: Pensieri dell'ortodossia in Occidente";
• "Quaresima".

patrimonio letterario

L'eredità di questo studioso attira l'attenzione non solo per i lettori domestici, ma è anche una fonte interessante per l'uomo occidentale, perché quest'ultimo introduce tradizione ascetica orientale, che ha le sue radici nel deserto e risale al antichi anacoreti.

Non v'è alcun dubbio che il ramo occidentale del cristianesimo, il cattolicesimo, e dopo di lui e il protestantesimo hanno perso questo collegamento, ottenendo varie tendenze secolari, ha perso il collegamento filo tra la vita mistica della Chiesa e la realtà della vita di tutti i giorni. Lo ha affermato Alexander Schmemann.

Libri, su cui ha lavorato, ad una maggiore attenzione parte dalla materia liturgica, perché è nella liturgia e l'Eucaristia è particolarmente elevato il contatto tra l'uomo e Dio, ed è per questo che dovrebbe attirare cristiana e divenne il centro del suo mondo.

Nei suoi scritti, Alexander D. versato per l'evoluzione del culto cristiano. Per imitare le formule liturgiche degli esseni e ferapevtov per l'unificazione della vita liturgica nel VIII secolo, un ampio golfo trova i vari tentativi di creare uniformità e formule dogmatiche regolati nel sacramento. Considerando la struttura del cristianesimo nel suo libro Aleksandr Shmeman. "Quaresima" – un saggio dedicato esclusivamente reinterpretazione mistica della vita cristiana, ha causato un sacco di opinioni diverse nella comunità scientifica.

Proprio questo processo storico e rappresenta uno dei principali punti di attività scientifica Aleksandra Shmemana. Analisi monumenti liturgici possono aiutare i cristiani a comprendere l'attuale culto contemporaneo e sentire il significato mistico dell'azione.

La pubblicazione dei diari

Nel 1973, è stata fatta la prima voce in un grande quaderno. Arciprete Aleksandr Shmeman lo ha fatto dopo aver letto un saggio Dostoevskij "I fratelli Karamazov". Nei suoi diari, che non solo descrive le sue esperienze per quanto riguarda i vari episodi della sua vita personale, ma parla anche gli eventi che si svolgono nella vita della chiesa del periodo difficile. Non c'è dubbio che molti leader della chiesa hanno trovato un posto nei suoi scritti. Oltre a tutto questo, nelle opere pubblicate sono riflessioni sulle vicende che hanno esperienza famiglia Schmemann Dopo essere emigrato dalla Russia. La pubblicazione dei suoi diari si è tenuta nel 2002 in lingua inglese, e solo nel 2005, i suoi scritti sono stati tradotti in russo.

atteggiamenti negativi

Non v'è dubbio che l'atteggiamento di Aleksandra Shmemana verso l'Unione Sovietica era piuttosto scostante. Nelle sue relazioni e programmi radiofonici che ha ripetutamente accusato i leader del Paese in un atteggiamento negativo nei confronti della Chiesa ortodossa russa. Va notato che la situazione tra il ROC e ZRPTS era piuttosto traballante.
Pertanto, l'autore delle opere non poteva entrare in URSS.

La situazione non è cambiata e l'ex Unione Sovietica. Un numero appartenente alla maggior partito conservatore dei vescovi della Chiesa ortodossa, l'arciprete Aleksandra Shmemana considerato un eretico e vietare la lettura dei suoi scritti scientifici.

L'esempio più eclatante è il divieto di leggere il suo lavoro nella scuola religiosa Ekaterinburg. Nikon ha dato la sentenza vescovo Aleksandra Shmemana anatema e proibì agli studenti di leggere le sue opere. Occasione, che è servita a prendere questa decisione, è ancora sconosciuto. Nonostante tutto, Aleksandr Shmeman, la cui biografia è un modello di ministero pastorale, è lo standard di vita del sacerdote.