norme religiose: esempi. Diritto e norme religiose

Il rapporto tra le categorie legali con etica e morale è uno dei più difficili in giurisprudenza. Nel tentativo di separare queste categorie o per secoli, o, in ogni caso, per stabilire un equilibrio valido. Ma oggi il problema è tutt'altro che risolto.

morale religiosa e il diritto

Che le norme di destra e religiosi sono strettamente correlati, è riconosciuto dalla maggior parte degli esperti gli uni agli altri. In Russia, forse, solo i rappresentanti più radicali della teoria libertaria (V. Chetvernin, N. Varlamov e altri) tendono ad allevare la morale polari e del diritto, va oltre i limiti del campo giuridico norme religiose. Gli esempi mostrano che si scopre male, perché anche il riferimento giuridico concept libertari – il concetto di libertà – ha evidenti radici etiche e oltre i confini di etica, di fatto, non ha senso. D'altra parte è evidente che lei è sensibile alle etica di tradizioni religiose. La nozione del bene e del male non nasce dal nulla. E 'causata da pratica umana impostare qualsiasi religione particolare, ma nel corso del tempo, essa è causata da norme religiose. Se queste norme sono dominanti nel sistema giuridico, se è accertato che non v'è motivo di parlare della "destra religiosa", come sollecitato dal famoso giureconsulto Rene David. Storicamente, il ruolo della destra religiosa è enorme in situazione del mondo di oggi è meno chiaro, ci sono solo poche enclavi.

Le caratteristiche principali della destra religiosa

La caratteristica più importante della destra religiosa è che la base di fondo di tutte le norme riconosciuto determinazione sovrumana, registrata nei libri sacri, che sono considerati come fonti di norme religiose. Stabilire la credibilità non può essere messa in dubbio, e ogni atto umano viene valutata in accordo con essa. L'intero sistema giuridico in gran parte guidata dal dogma religioso. In realtà, il secondo è una variante specifica sul tema della legge naturale (Spinoza, Zh. Zh. Russo, Kant), in cui, in base alla consolidata tradizione scientifica, legge sul divorzio e la legge. Il diritto di fare affidamento sul valore oggettivo della società umana, la legge Idealmente questi valori rende legittimo. Contrariamente al sistema legale ha spiegato non è opportuno (come un prodotto dell'attività dello Stato) di regole oggettive.

Gli esempi storici e contemporanei della destra religiosa

La particolarità della destra religiosa è che, come una "legge obiettivo" provengono dalla norma, a riconoscere il "sovrumano" e registrato nei libri sacri. Classici esempi di leggi religiose sono le leggi del tardo medioevo, erano la base per i tribunali dell'Inquisizione (in particolare in Germania, dove sono stati registrati "legali" tribunali dell'Inquisizione motivi in più dettagliatamente), molti antichi sistemi giuridici, come il famoso "Avesta" la prescrizione del procedimento sulla base dei postulati leggendari Ahura Mazda, rivelando le norme religiose. Esempi di spesso molto espressiva: anche il cane appare come soggetto di diritti.

Nei tempi moderni più chiaramente una destra religiosa viene esercitato in tribunali della Sharia e dei paesi in cui le tradizioni religiose sono la base per lo stato di diritto, per esempio in Iran.

La destra religiosa e Gentili

Nella maggior parte dei casi la caratteristica della destra religiosa è che funziona solo all'interno della comunità dei correligionari. Gentili non sono soggetti alla legge religiosa. Essi sono sia soggetti a espulsione, e persino distruzione fisica, se le loro attività e di culto non sono accettati dalle autorità ufficiali (esempi di questo – l'espulsione degli ebrei dalla Spagna cristiana nel 1492, l'espulsione degli armeni da parte dei turchi nel 1915, e così via), o Gentili semplicemente visualizzati fuori legge religiosa sistema. Ad esempio, in Iran moderno, i seguenti religiosi legge: per i fedeli v'è un divieto di alcol, e per i cittadini o gli ebrei europei ha fatto un'eccezione. La ragione è che spesso le persone di vera fede possono andare in paradiso se tutti i riti e le regole, e le genti già fatto la loro scelta, rispettivamente, per le loro anime non possono prendersi cura di. Naturalmente, non bisogna sottovalutare le tradizioni storiche e religiose, spesso dettano le sfumature della legge.

La religione e dell'etica moderna

Se la destra religiosa "classica" è nella storia moderna è l'eccezione piuttosto la questione del rapporto tra diritto e morale, che è anche in larga misura si basa sulla tradizione religiosa, è uno dei più importanti in giurisprudenza. Forse è ancora più importante problema. In effetti, se il giusto tipo di rapporto stabilito norma (indifferente all'etica)? O il diritto può essere considerato solo come qualcosa che si trova sotto un piano etico? Per dirla semplicemente, se qualsiasi decreto del re, a prescindere dalla sua componente etica, è un atto giuridico? Il sistema della legge religiosa a questa domanda non si pone, perché nessun re non ha il coraggio di emettere un decreto in contrasto con le Scritture. Un'altra cosa – la legge laica, che ha altri motivi. domanda Primitive: "Se il re o il governo emetterà un decreto che richiede l'esecuzione di tutta la popolazione del paese, se il decreto legge" Se sì – il sistema legale è assurdo. In caso contrario – in cui i confini della giurisdizione legale e come essi sono determinati? In questa occasione, ci sono un paio di risposte alternative alla scienza moderna.

teoria legistskih

I rappresentanti di questa teoria si basa sulle caratteristiche di idee su come mettere in relazione alle norme di destra e religiosi, come procedere dal santità della legge. Le sue origini risalgono agli antichi operatori della giustizia cinese. norme di diritto non richiedono discussione e commenti, che sono dati per scontati. Il legalismo potrebbe diventare parte della destra religiosa, ma il rapporto è così difficile: di regola, legge religiosa consente regolazioni di loro leggi per soddisfare al meglio lo spirito della pianta divina. In questo senso, legalismo, piuttosto assolutizza diritto sociale e non religioso.

teoria formale

Questa teoria è anche a suo modo rivela che tali norme religiose. Esempi possono essere diversi, ma soprattutto si è associato con il nome di Kelsen.

Egli credeva che il diritto – si tratta di un certo insieme di regole stabilite, presi dalle autorità e dalla società. Se la società tende ad accettare come i diritti della morale religiosa – si tratta di una società legale. Se si adotta la moralità anti-religiosa (ad esempio, comunità di pirati, l'installazione moralità Sovietica o nazista Hitler) – è anche una società basata sulla legge, non importa quanto sia triste parlarne. In teoria, i componenti etiche Kelsen portati fuori delle staffe di rapporti giuridici. Per questo, la sua teoria è stato più volte criticato dal punto di vista di altri concetti giuridici.

Yusnaturalizm (legge naturale)

Yusnaturalizma relazione alla legge religiosa è molto diversa. Molto spesso – fino ad ora – sostenitori yusnaturalizma includono religiose norme sociali sanciti in quasi ogni religione ( "non uccidere", "Non rubare", ecc …) Nell'elenco delle regole naturali di umanità che dovrebbe definire i contorni di un quadro legale di ogni epoca .

teoria positivista

Questa teoria – uno dei più popolari nella vita moderna, in ogni caso, nella vita della Russia di oggi – sulla base del fatto che la legge stabilisce certa naturalmente sviluppato in questo sistema gli standard dell'epoca. Il rapporto tra positivismo giuridico alla morale religiosa e legge religiosa in due modi: da un lato, il positivismo considera l'esperienza religiosa, dall'altro – lo ignora se le condizioni sono cambiate, se il lavoro cessa di condurre governare norme religiose. Esempi possono essere molto diverse. Così, il positivismo giuridico e facile andare d'accordo con il Soviet (anti-religioso), e la situazione post-sovietico.

teoria liberale

La più brillante rappresentante di un famoso teorico del diritto americano Lon Fuller.

Secondo Fuller, il diritto non può essere immorale. Tuttavia, la moralità del diritto è determinata non da regole astratte, specifiche per la destra religiosa ei reali benefici per ogni membro della società. Le norme giuridiche il meglio, più la gente beneficio da loro. La teoria di Fuller in parte si sovrappone con la morale religiosa, ma solo nel senso che le etico guadagno formula circuiti finanziari chiari astratti.

teoria libertaria

Questa teoria è associato con il nome di VS Nersesyants, ma la conclusione finale ottenuto nelle opere dei suoi allievi. L'essenza della teoria è che il diritto – è la libertà della persona, limitata solo dalla libertà degli altri. I fautori di questa teoria tendono a rendere tutte le norme religiose e valori al di fuori del campo giuridico (in questo e ha insistito lui Nersesyants). Etica religiosa, secondo i libertari, è un serio ostacolo al diritto, come sostenuto da alcuni valori "universali", limitando la libertà. In questo caso, i sostenitori di questa teoria con attenzione non notare il paradosso che la libertà stessa, li intesi come categoria ontologica, ha un impatto diretto non solo etica, ma anche (per esempio, nel cristianesimo) alla filosofia religiosa.