Confucio e dei suoi insegnamenti: i fondamenti della cultura tradizionale cinese

Kung Fu Tzu, o, in forma occidentalizzata di Confucio – un filosofo cinese, il cui nome è diventato sinonimo. Essa simboleggia la cultura delle principali disposizioni Cina. Possiamo dire, Confucio ei suoi insegnamenti sono un tesoro della civiltà cinese. Filosofo era circondato da onore anche nei tempi del comunismo, anche se Mao Tszedun e ha cercato di opporsi sue teorie. E 'noto che le idee principali di statualità, le relazioni sociali e le interazioni tra le persone tradizionale Cina ha costruito proprio sulla base del confucianesimo. Questi principi sono stati fissati nel sesto secolo aC.

Confucio e dei suoi insegnamenti è diventato popolare con la filosofia di Lao Tzu. Quest'ultimo, in base alla sua teoria ha messo l'idea di un modo universale – "dao", che in un modo o nell'altro come un fenomeno in movimento, e gli esseri viventi e anche le cose inanimate. Gli insegnamenti filosofici di Confucio è l'esatto contrario delle idee di Lao Tzu. Non era molto interessato a idee astratte di carattere generale. Durante la sua vita ha dedicato allo sviluppo di principi di pratica, cultura, etica e politica. La sua biografia ci dice che il filosofo vissuto in un momento molto turbolento – la cosiddetta "Era degli Stati Combattenti" in cui la vita umana e il benessere di intere società dipendeva caso, l'intrigo, la fortuna militari, e non la stabilità, nemmeno in vista.

Confucio e dei suoi insegnamenti è diventato così famoso perché pensatore effettivamente lasciato intatta la morale religiosa tradizionale del popolo cinese, ma ha dato un carattere aerodinamico. In questo modo ha cercato di stabilizzare le relazioni pubbliche e interpersonali. Egli ha basato la sua teoria sui "cinque pilastri". I principi di base degli insegnamenti di Confucio – "Ren e Li, Zhi Xin".

La prima parola significa grosso modo che gli europei sarebbe tradotto come "umanità". Tuttavia, la principale virtù confuciana è più come la capacità di sacrificare il suo bene per il pubblico, che è quello di compromettere i propri interessi per il bene degli altri. "I" – un concetto che unisce la giustizia, il dovere e il senso del dovere. "Lee" – necessaria nella società e nella cultura di riti e rituali che danno la vita e la forza dell'ordine. "Ji" – le conoscenze necessarie per gestire e conquista della natura. "Sin" – un trust, senza la quale non ci può essere alcun potere reale.

Così, Confucio ei suoi insegnamenti legittimare la gerarchia delle virtù, in uscita, secondo il filosofo, direttamente dalle leggi del cielo. Non c'è da stupirsi il filosofo creduto che il governo ha una natura divina, e il sovrano – la prerogativa dell'essere supremo. Se lo stato è forte, la gente prosperò. Questo è quello che pensava.

Qualsiasi righello – il monarca, l'imperatore – è un "figlio del cielo". Ma può essere descritto solo come il signore che non crea indignazione ed esegue i comandi dei cieli. Poi le leggi di Dio si applicano alla società. La società civile e la cultura raffinata, in modo che siano più lontano dalla natura. Pertanto, l'arte e la poesia deve essere qualcosa di speciale, delizioso. Come per sollevare una persona è diversa dalla primitiva e la cultura varia da Raunch che nessuno canta di passione, e insegna moderazione.

Questa virtù non è utile solo nelle relazioni familiari e di vicinato, ma anche un bene per la gestione. Lo Stato, la famiglia (soprattutto i genitori) e la società – questo è ciò che ha bisogno di pensare prima di tutto un membro della società. Proprio la stessa passione e le sensazioni che deve mantenere in un quadro rigoroso. Per essere in grado di obbedire, ascoltare gli anziani e superiori, e deve fare i conti con la realtà di ogni persona civile. Queste sono brevemente le idee principali del famoso Confucio.