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orientamenti prezioso come la forza trainante del nostro comportamento

Anche agli albori della filosofia, la gente pensava che forma l'orientamento valore fondamentale della persona, quali valori la loro gerarchia e come influenzano l'impostazione della vita umana. Paradossalmente, queste discussioni non cessano di questo giorno. Sono i nostri giudizi di valore intrinseco o imposto dalla società a seguito di formazione, in cui una percentuale di una persona sceglie la propria, e nel quale – il sistema di valori è il prodotto della pressione da parte della società e mimetismo sociale da parte del singolo?

Non c'è bisogno di dimostrare che l'uomo è venuto fuori l'ambiente degli animali. E quindi dal mondo animale che ha un sacco di atteggiamenti che determinano il valore di orientamento: è, soprattutto, la conservazione della vita e della procreazione. Come l'uomo si è evoluto dai primati che vivono in un allevamento, abbiamo anche un desiderio per il valore di potenza, che può essere espressa in varie forme – dai desideri sadici di umiliare gli altri, a passionarietà. E se stiamo parlando del alfa, beta e gamma individui nel mondo animale, allora perché non essere onesti e non ci assumiamo che gli stessi meccanismi sono azionati, ei rappresentanti della specie Homo Sapiens? Allo stesso modo, siamo spinti dall'istinto della procreazione, che determina indirettamente i nostri valori estetici (che dovrebbe essere considerata attraente per i partenariati sessuali), economica (l'accumulo di merci vitali per trasmettere ai loro discendenti), politica (il desiderio di semplificare la vita in contrapposizione al caos e l'anarchia), e così via .

Tuttavia, le persone – un "zoon politikon" animale sociale, e quindi la società impone sui suoi valori individuali e orientamento di valore. Questo è evidente dal fatto che nella società ci sono alcune classi e strati, così ci sono valori dei rappresentanti di queste classi e strati. È possibile parlare di orientamenti di valore degli hippies e gli "yuppies" dei valori di contadini e operai, profondamente religiosi e atei. Sulla formazione di atteggiamenti anche interessare "massa inconscio" – il paradigmat in cui una persona è stato allevato fin dall'infanzia.

Come sono il nostro rapporto relativamente stabile per materiali e spirituali merci, valori, ideali, che, a loro volta, servono come la nostra guida nella vita e guidano il nostro comportamento? Sul loro formazione colpisce tutta la società, l'ambiente, l'istruzione e l'esperienza personale dell'individuo. Molti orientamenti di valore formano l'inconscio collettivo, dominante nella società atityudom. Crescendo, il bambino comincia abbastanza rapidamente per distinguere il valore dichiarato nella comunità di professata dalla maggioranza della popolazione. Così, 70 anni del secolo scorso, il regno del "socialismo sviluppato", i giovani chiamati "bispensiero". Ogni società ha una propria serie di valori a cui si trae individui. Sembrerebbe che tutte le persone dovrebbero essere simili valori della vita: il successo, la ricchezza, la bellezza, la felicità. Per quanto riguarda il rapporto con i beni materiali, l'orientamento valore può essere "fare e comprare", e può "rubare e bere." Dopo tutto, ciò che è "il successo nella vita": per realizzare me stesso o comprare posizione di cassa e non fare nulla? Qual è la "ricchezza": comodità personale o polvere gettare negli occhi? Ciò che è "bello": lo stile di kitsch o costoso?

Come stabili sono gli orientamenti di valore? Nonostante il fatto che ci si muovono in termini comportamentali, cambiano con l'età. Ma, tuttavia, siamo tutti guidati dal desiderio di fare del bene. Solo qui, "buono" è inteso da noi in modi diversi. Bene – è buono e proficuo per noi (anche il male per gli altri), o si sta beneficiando gli altri, anche da parte di sacrificio di sé? Nessuna meraviglia che le persone religiose porre la domanda: dove abbiamo un concetto di "buono", ma da Colui che ci rende umani, spingendo a cercare il bene e fare il bene "solo perché".