Quali sono i 4 verità del Buddismo?

Circa 2500 anni fa, fu l'inizio di una delle più grandi esperienze spirituali noti al genere umano. principe indiano Siddharta Gautama Shakyamuni raggiunto uno status speciale, l'Illuminismo, e formò una delle religioni più antiche del mondo – buddismo.

Un po 'di Buddha

Leggende del primi anni di vita del principe Siddharta sono ben noti. E 'cresciuto nel lusso, non conoscendo le difficoltà e le ansie, finché un giorno un incidente lo ha costretto ad affrontare la semplice sofferenza umana: la malattia, la vecchiaia e la morte. A questo punto, Siddhartha rese conto di quanto illusorio e impermanente è quello che la gente chiama "felicità". Ha continuato per un lungo viaggio solitario di trovare un modo per alleviare le persone dalla sofferenza.

Informazioni sulla vita di questa persona basato principalmente sulle numerose leggende e informazioni precise è molto piccolo. Ma per i moderni seguaci del Buddhismo è molto più importante che l'eredità spirituale di Gautama. Gli scienziati hanno creato per spiegare loro le leggi dell'esistenza terrena, e ha affermato la possibilità di raggiungere l'illuminazione. Le sue disposizioni principali si trovano nel "run Sutra Dharmachakra" – la fonte, che rivela nel dettaglio quali sono le verità fondamentali del Buddismo 4 formate Gautam.

Uno degli antichi indiani sutra dice che la storia del genere umano sulla Terra sarà di circa 1.000 Buddha (cioè, coloro che hanno raggiunto l'illuminazione). Ma Shakyamuni non era la prima e aveva tre predecessori. Si ritiene che il nuovo Buddha apparirà nel momento in cui gli insegnamenti formavano quella precedente, comincia a declinare. Ma devono fare dodici azioni speciali, come ha fatto al momento Gautama.

L'emergere della dottrina delle quattro nobili verità

4 nobili verità del buddhismo divulgate in dettaglio nel "Sutra avviare la Ruota del Dharma", che viene tradotto in molte lingue ed è ormai ben noto. Secondo le biografie conservati di Sakyamuni, il primo sermone ha dato dopo 7 settimane dopo l'illuminazione dei suoi compagni-asceti. Secondo la leggenda, videro Gautama seduto sotto un albero, circondato da un bagliore luminoso. Fu allora per la prima volta ha annunciato le cose dottrinali che tradizionalmente riconosciute come le Buddismo primario e l'inizio e moderno – 4 Nobili Verità e il Sentiero.

Verità del Buddismo brevemente

4 nobile verità buddista può essere riassunta brevemente in diverse tesi. vita umana (o meglio, una catena di incarnazioni successive, Samsara) è sofferenza. La ragione di questo – tutti i tipi di desideri. La sofferenza può essere fermato per sempre, e invece ha realizzato uno speciale stato – Nirvana. Per fare questo, v'è un metodo specifico che viene chiamato il Sentiero. Così, 4 verità buddista brevemente può essere presentato come una dottrina della sofferenza, le sue fonti e metodi per superarla.

La prima nobile verità

La prima affermazione – la verità di dukkha. Con il sanscrito, questo termine viene solitamente tradotto come "sofferenza" "ansia", "insoddisfazione". Ma si ritiene che tale designazione non è giusto, e la parola "dukkha" si riferisce in realtà alla totalità dei desideri e delle passioni, che sono sempre sensazioni dolorose.

Rivelare le 4 Nobili Verità del Buddismo, Sakyamuni ha dichiarato che l'ansia e la frustrazione passa tutta la vita, e questo è uno stato comune dell'uomo. Attraverso il destino di ciascuna delle persone sono "4 grande flusso della sofferenza": al momento della nascita, durante la sua malattia, la vecchiaia, al momento della morte.

Nelle sue prediche, il Buddha individuato come "3 grande sofferenza." Causa prima di queste è di cambiare. In secondo luogo – questa sofferenza, esacerbare altri. Terzo – combinando. Parlando del concetto di "sofferenza", va sottolineato che dal punto di vista del Buddismo per lui sono tutti i sentimenti e le emozioni di una persona, anche quelli che, nella credenza popolare, la più adattare l'immagine della felicità.

La Seconda Nobile Verità

4 Verità del Buddismo nella sua seconda posizione raccontano verifica dukkha. Buddha chiamò la causa della sofferenza "insaziabile desiderio", in altre parole, il desiderio. Fanno le persone a rimanere nel ciclo del samsara. E come è noto, l'uscita di rigenerazioni del circuito – obiettivo principale buddista.

Come regola generale, dopo l'esecuzione del desiderio di un altro uomo per un breve tempo visitando la sensazione di pace. Ma presto ci sia un nuovo requisito, che diventa una causa di ansia costante, e così via all'infinito. Così, la sofferenza ha una sola fonte – tutto il tempo c'è un desiderio.

Il desiderio di soddisfare i bisogni e le esigenze sono strettamente connessa con un concetto così importante nella filosofia indiana come il karma. Si tratta di una raccolta di pensieri e azioni di vera e propria umana. Karma – una sorta di risultato di un desiderio, ma è anche la causa di azioni nuove e future. È su questo meccanismo e si riferiscono ciclo del samsara.

4 Verità del Buddismo anche aiutare a spiegare la causa del cattivo karma. A tal fine stanziati 5 emozioni: l'attaccamento, rabbia, la gelosia, l'orgoglio e ignoranza. Attaccamento e l'odio causato dalla mancanza di comprensione della vera natura dei fenomeni (ad esempio, la percezione distorta della realtà) – il motivo principale per la ripetizione di sofferenza per molti rinascite.

La Terza Nobile Verità

E 'noto come la "verità della cessazione di dukkha" e più vicino alla comprensione di illuminazione. Nel Buddhismo, si ritiene che lo stato oltre sofferenza, completamente liberato dai desideri e allegati, può essere facilmente raggiunto. Può essere fatto attraverso l'intenzione consapevole, con metodi descritti in dettaglio nella seconda parte dell'insegnamento.

I fatti peculiare interpretazione della terza nobile verità conosciuta della biografia del Buddha. I monaci si uniscono le sue peregrinazioni spesso intesi questa posizione come una rinuncia completa di tutto, anche i desideri urgenti. Hanno praticato la soppressione di tutte le loro necessità fisiche e impegnati in auto-tortura. Tuttavia, il Sakyamuni in una certa fase della vita ha rifiutato come "estremo" terza incarnazione della verità. 4 dettaglio rivelare la verità del Buddismo, ha affermato che lo scopo principale – di tenere una "via di mezzo", ma non a sopprimere completamente tutti i desideri.

La Quarta Nobile Verità

Conoscere ciò che il 4 verità del Buddismo, sarebbe incompleta senza la presentazione della Via di Mezzo. Ultimo, la quarta posizione è dedicata alla pratica che conduce alla cessazione di dukkha. Che rivela l'essenza degli insegnamenti del Ottuplice (o il Medio) percorso, che nel buddismo è inteso come l'unico modo per sbarazzarsi di sofferenza. Una tristezza, rabbia e la frustrazione saranno inevitabilmente essere generati da tutti gli stati d'animo, ad eccezione di uno – l'Illuminismo.

Seguendo la via di mezzo è inteso come un perfetto equilibrio tra componenti fisiche e spirituali dell'esistenza umana. Divertimento, desiderio eccessivo e attaccamento al nulla – estreme, nonché un opposto ascetico.

Infatti, i fondi proposti dal Buddha, sono assolutamente universale. Primo fra tutti è la meditazione. Altri metodi finalizzati al coinvolgimento di tutti, senza eccezione di corpo e della mente poteri umani. Essi sono a disposizione di tutte le persone, indipendentemente dalle loro capacità fisiche e intellettuali. La maggior parte delle pratiche e dei sermoni del Buddha è stata dedicata allo sviluppo di queste tecniche.

illuminismo

Illuminismo – l'obiettivo finale di sviluppo spirituale, che riconosce il buddismo. 4 Nobili Verità e gli 8 passi della Via di Mezzo – una sorta di quadro teorico e pratico per raggiungere questo status. Si ritiene che non ha nulla a che fare con tutti i sentimenti umani ordinari disponibili. testi buddisti dicono abbastanza su Illuminismo in generale, il linguaggio di metafore e con l'aiuto di parabole filosofiche. Ma qualsiasi modo specifico di esprimerla attraverso i consueti concetti non è possibile.

Nella tradizione buddista di illuminazione corrisponde al termine "Bodhi", che letteralmente significa "risveglio". Si ritiene che il potenziale per andare al di là della percezione ordinaria della realtà insita in ogni essere umano. Una volta ottenere l'illuminazione, è impossibile perderla.

La negazione e la critica della dottrina

4 verità fondamentali del buddismo stanno insegnando, comune a tutte le sue scuole. Allo stesso tempo, il numero di flussi di Mahayana (sanscrito "Grande Veicolo" -. Una delle due aree più grandi insieme a Hinayana) aderisce al "Sutra del Cuore". Come sapete, nega quattro nobili verità del buddismo. In breve, questo può essere espresso come segue: non c'è dolore, allora non è e le ragioni della cessazione e il modo per farlo.

"Sutra del Cuore" è venerato nel buddismo Mahayana, come una delle fonti principali. Esso contiene una descrizione degli insegnamenti Avalokiteshvara bothisattvy (t. E. Colui che ha preso la decisione di diventare illuminato a beneficio di tutti gli esseri viventi). "Sutra del Cuore" nel suo complesso è dedicato all'idea di sbarazzarsi di illusioni.

Secondo Avalokiteshvara, i principi fondamentali, che comprendono quattro nobili verità, solo dare un tentativo di spiegare la realtà. E la nozione di sofferenza e superarla – solo uno di loro. "Sutra del Cuore" chiamato per la comprensione e l'accettazione delle cose come realmente sono. La vera bothisattva non può percepire la realtà distorta, di conseguenza, non credeva la verità dell'idea di sofferenza.

Secondo alcuni esperti moderni filosofia orientale, 4 Verità del Buddismo – è la fine "additiva" nella vecchia versione della biografia di Siddhartha Gautama. Nelle ipotesi si basano principalmente sui risultati dello studio molti testi antichi. V'è una versione che non solo la dottrina delle nobili verità, ma molti altri concetti tradizionalmente associati con Shakyamuni, non sono direttamente legati alla sua vita e ai suoi seguaci si sono formati solo un secolo più tardi.