Sintesi del "Epopea di Gilgamesh" problemi filosofici, l'analisi di

Tutti i popoli hanno i loro eroi. Nell'antica Mesopotamia questo illustre eroe Gilgamesh era il re – guerriero e un saggio, in cerca di immortalità. Punto di tavolette con iscrizioni che raccontano su di esso, forse, è il primo monumento di arte letteraria.

Chi è Gilgamesh?

La leggenda di Gilgamesh – è anche una fonte inestimabile di conoscenze sulle credenze dei Sumeri. Nell'antica Mesopotamia, il re di Uruk (forte e sviluppata in quel momento la popolazione del regno della città) fu brutale nella sua giovinezza Gilgamesh. Era forte, testardo, e nutriva alcun rispetto per gli dei. Il suo potere è così superiore al potere dell'uomo sulla terra, che avrebbe potuto sconfiggere un toro o un leone tra le mani, come ha fatto l'eroe biblico Sansone. Poteva andare verso l'altro lato del mondo, per perpetuare il suo nome; e nuotare attraverso il mare della morte, per dare alla gente la speranza della vita immortale sulla terra.

Molto probabilmente, dopo la sua morte, il popolo alzò così in alto nei racconti del loro re, chiamò i suoi due terzi dio e solo un terzo – persona. Ha raggiunto questo grazie alla sete insaziabile di onorare gli dei per trovare e rivendicare la vita eterna. E 'la storia descrive babilonese di Gilgamesh.

Questa leggenda dell'eroe, imparare molto difficoltà nel viaggiare, analizzati da filosofi e teologi, nella speranza di trovare risposte alle domande eterne della vita e della morte, che possono conoscere i Sumeri.

Ogni Gilgemesha – Enkidu

Un altro protagonista del poema epico – un potente Enkidu, che è venuto dagli dei per uccidere Gilgamesh. Così il re di Uruk trattato brutalmente dalla gente, la gente ha pregato alla dea suprema creare un nemico al suo re al giovane Signore della Guerra era cosa fare con giovane entusiasmo e la forza militante.

E creare una dea sumera, su richiesta della sofferenza e poluzverya polucheloveka. E il nome che ha ricevuto Enkidu – il figlio di Enki. Egli è venuto per combattere e sconfiggere Gilgamesh. Ma quando non è riuscito a sconfiggere un avversario in un duello, Enkidu Gilgamesh rassegnato al fatto che essi sono le stesse forze potenti. Successivamente Gilgemesh è diventato il migliore amico Enkidu. E Gilgamesh anche lo portò a sua madre – dea Ninsun che lei ha benedetto poluzverya come un fratello a suo figlio.

Insieme con l'eroe Enkidu è andato al paese di cedri. A quanto pare, il paese dei cedri chiamato il Libano moderno. Ci hanno ucciso le guardie di cedro foresta – Humbaba, per il quale ha subito il figlio di Enki.

Secondo la leggenda, è morto a causa della malattia, dopo 12 giorni al posto del pesante Gilgamesh. Il re amaramente pianse il suo caro amico. Ma Gilgamesh era destinato a proseguire il viaggio sulla terra. Sintesi della Epopea di Gilgamesh dà un'idea di quanto è cambiato l'amicizia con questo essere irrispettoso agli dei di Gilgamesh. E dopo la morte del re eroe di nuovo cambiato radicalmente.

Segni con leggende

Gli scienziati di tutti i paesi interessati alla questione di cui è stato creato l'epopea di Gilgamesh. Epico è stato scritto su tavolette d'argilla. Si ipotizza che la leggenda è scritto da qualche parte nel 22 ° secolo. BC Ci sono 12 compresse con testi cuneiformi nel tardo 19 ° secolo. Il primo di essi (quello che racconta la storia del diluvio) rinvenuti durante gli scavi dell'antica biblioteca del re assiro Shurbanipalla. Mentre questo posto era la città di Ninive. Ed ora è il territorio dell'attuale Iraq.

E poi un ricercatore Dzhordzh Smit recuperato alla ricerca di altre tabelle nel territorio di antichi Sumeri. Tutto in 12 canti epici, ognuno dei quali dispone di 3000 righe di testo versi. Ora, tutte queste tavolette d'argilla conservate al British Museum di storia del mondo.

Più tardi, dopo la morte di J. Smith, sono stati trovati e decifrato le altre tavolette. Trovato sumero "Epopea di Gilgamesh" in siriaco, accadico e 2 lingue antiche.

Chi è stato scritto epico: versione

Chi ha scritto lo studioso assiriologo poesia sconosciuta. La leggenda dell'eroe, la capacità di sopportare i disagi più terribili per il bene del fine ultimo – il più prezioso libro di Sumer. Alcune leggende dicono che se Gilgamesh dopo il suo arrivo da paesi sconosciuti si è impegnata a scrivere un taglio sulla creta delle sue avventure, così gli antenati che non sono stati dimenticati. Ma è la versione improbabile. Scrivere una poesia potrebbe un uomo con un artista che pensa e stile artistico, colui che ha creduto nel potere delle parole e non le armi.

Qualcuno tra le persone che avevano evidente talento letterario, ha riunito tutte le leggende disparate in una singola storia e lo ha scritto, sotto forma di una poesia. Questo poema di Gilgamesh, ancora esistente, è considerata la prima opera letteraria.

Sintesi della Epopea di Gilgamesh

Poema di Gilgamesh inizia con una descrizione di come il giovane ed eccentrico re di Uruk ha vinto e si è rifiutato di obbedire al re della città di Kish Agge. Insieme ai giovani soldati, difende il suo regno, fece costruire un muro di pietra intorno alla città. Questa è la prima menzione di Gilgamesh. Inoltre, nel mito racconta di Gilgamesh e albero huluppu (salice piantati sulle rive del fiume Eufrate degli dei), in cui il tronco in agguato demone Lilith. E la radice dell'albero piantato da dei, sepolto un enorme serpente. Gilgamesh è qui rappresentato come un difensore coraggioso non è permesso di combattere possente albero, dea dell'amore assira Inanna.

Quando la dea della fertilità Ishtar (Iside dai greci) ha lodato il coraggio del giovane re, lei gli ordinò di essere suo marito. Ma Gilgamesh ha rifiutato, per gli dei mandato sulla terra terribile e un enorme toro, desiderosi di distruggere l'eroe. Gilgamesh con la migliore e resiliente superare altri bovini, nonché il Humbaba gigante.

E la madre del re, quando concepì la campagna, era estremamente allarmato e lo pregò di non andare in battaglia contro Humbaba. Eppure nessuno Gilgamesh ascoltato, e ha deciso tutto da solo. Insieme con un amico, vincono un gigante a guardia della foresta di cedri. Hanno tagliato tutti gli alberi, sradicando enormi radici. Amici non ha utilizzato uno di questi alberi per la costruzione, per niente altro. Cedri sono solo alcune significato sacro nel poema epico.

Poi, per l'omicidio di un gigante e l'abbattimento delle foreste dei sacri uccidono Enkidu. E 'morto di malattia inesplorato. A dispetto di tutte le preghiere, dei hanno pietà di poluzverem. Così dice l'epico sumero di Gilgamesh.

Gilgamesh mette di sacco e andò a un percorso sconosciuto al fine di trovare la vera conoscenza di ciò che è la morte, e chiedere poteri superiori della vita eterna. Ha attraversato le acque della morte, non aveva paura di venire ad un altro della sua riva, dove Utnapishtim vissuto. Disse Gilgamesh di un fiore che cresce sul fondo del mare della morte. Solo colui che raccoglie il fiore meraviglioso, può estendere la vostra vita, ma non per sempre. legami Gilgamesh pietre pesanti gambe forti, e gettati in mare.

Trova fiore riuscito. Tuttavia, tornando a casa, si immerge in uno stagno fresco e fiore fogli a terra incustodito. E in questo momento il serpente ruba un fiore davanti alla eroe diventare più giovane. E Gilgamesh tornato a casa, rotto da loro sconfitta. Dopo tutto, non si permetteva mai di perdere. Ecco una sintesi di di Gilgamesh.

leggenda alluvione Biblico di antichi Sumeri

Il primo sovrano della città di Uruk non c'era dubbio. Il mito di Gilgamesh – non del tutto finzione. Tuttavia, dopo migliaia di anni, l'immagine di una persona reale e finzione si fuse in modo che separano queste immagini non è possibile oggi.

Poema di Gilgamesh contiene un resoconto dettagliato del diluvio. Proseguendo lungo la strada, che è aperto ad un solo sole, Gilgamesh arriva per le risposte alle loro domande al regno di Utnapishtim – un comune tra le persone immortali. Prapredok Utnapishtim, che conosceva tutti i segreti, ha raccontato la terribile alluvione nell'antichità e soccorso nave costruita. antenati prototipo di Utnapishtim – è l'Antico Testamento Noè. Dove sono finiti i Sumeri conoscono questa storia del diluvio biblico – non è chiaro. Ma secondo la leggenda biblica, Noè davvero vissuto più di 600 anni, e potrebbe essere considerato immortale per i rappresentanti delle altre nazioni.

Trovato nelle terre che in precedenza erano assiro "leggenda di Gilgamesh, di tutti i tipi" – una scoperta di importanza senza precedenti, in quanto dà spunti di riflessione. Questa leggenda è paragonato per importanza con il "Libro dei Morti", il popolo egiziano, e persino la Bibbia.

L'idea principale del poema

L'idea della poesia non è nuova. La trasformazione del personaggio del protagonista è inerente a molte antiche leggende. Per questo tipo di ricerca è particolarmente preziosa trovato l'epopea di Gilgamesh. Analisi delle credenze dei Sumeri e la loro concezione della vita e gli dei, le loro nozioni di ciò che la vita dopo la morte – tutte queste cose continuano ad esplorare fino ad ora.

Qual è l'idea di base può essere rintracciata nella leggenda? Come risultato dei suoi viaggi, Gilgamesh non ottiene quello che stava cercando. Alla fine della legenda, come descritto dal mito di Gilgamesh, il fiore dell'immortalità è in un serpente malizioso. Ma la vita spirituale nella eroe epico è nato. D'ora in poi, egli ritiene che l'immortalità è possibile.

Sintesi della Epopea di Gilgamesh non è soggetta a una rigorosa esposizione logica. Pertanto, non v'è alcun modo per tracciare la serie, come carattere sviluppato, che era stato nel suo interesse. Ma leggenda dice che Gilgamesh ha cercato di gloria, come nessun altro. Così si va avanti una battaglia pericolosa con il gigante Humbaba, da cui l'eroe salva solo richiesta al dio Shamash la madre-dea. Dio Shamash alza il vento che attraverso gli occhi giganti, e aiuta gli eroi nella loro vittoria. Ma Gilgamesh di nuovo bisogno di fama. Egli va oltre. Si va nelle acque della morte.

Eppure, alla fine del poema del re trova la pace della mente quando vede muro quasi completo attorno al regno di Uruk. Il suo cuore si rallegrò. epico eroe scopre la saggezza della vita, che dice circa l'infinito dell'anima, lavorando duramente per gli altri. Gilgamesh si sente sollevato – è stato in grado di fare qualcosa per le generazioni future.

Ha ascoltato il consiglio degli dei che è stato dato a lui in giardino: l'uomo è mortale per natura, e abbiamo bisogno di apprezzare la sua breve vita, per essere in grado di godere di ciò che è dato.

L'analisi di alcune questioni filosofiche sollevate nel poema epico

L'erede al trono e l'eroe in tali fonti antiche come il poema di Gilgamesh, passa attraverso varie prove e modifiche. Se all'inizio del re appare come un giovane uomo selvaggio, ribelle e crudele, dopo la morte di Enkidu era capace di profondo dolore sincero per l'altro.

Per la prima volta rendersi conto della futilità dell'esistenza, paura della morte del corpo, l'eroe del poema si riferisce agli dei, per imparare i segreti della vita e della morte. D'ora in poi, Gilgamesh non può semplicemente governare il suo popolo, che vuole conoscere il mistero della morte. La sua anima arriva in preda alla disperazione: come forza prorompente e l'energia potrebbe essere perso nel corpo di Enkidu? Questo fuoco è l'anima dell'eroe più lontano dalla sua terra natale, dà la forza per superare le difficoltà senza precedenti. Così interpretato l'epopea di Gilgamesh. Il problema filosofico dell'esistenza e della non-esistenza è anche trasparente in questi versi. Soprattutto nel passaggio che dice a proposito il fiore perduto, presumibilmente conferendo l'immortalità ambita. Questo fiore – chiaramente un simbolo filosofico.

Un'interpretazione più profonda del epico – una trasformazione dello spirito. Gilgamesh dalla terra umano si trasforma in un palato umano. immagine Enkidu può essere interpretato come gli istinti animali del re stesso. E la lotta contro di essa è una battaglia con se stessi. Alla fine, il re di Uruk vince il suo avvio inferiore, acquisire conoscenze, e le qualità di carattere che sono i due terzi divino.

Confronto tra l'epopea di Gilgamesh al "Libro dei Morti" Egiziani

allusione Vivid può essere trovato nella storia di Gilgamesh si muovono attraverso l'acqua con l'aiuto dei morti Caronte. Caronte nella mitologia egizia – un profondo uomo magro vecchio che porta il defunto dal mondo mortale per l'altro mondo e viene pagato per questo.

E 'anche il racconto di Gilgamesh menziona che ciò che è sulle credenze del mondo assiro dei morti. Questo spirito opprimente del monastero, dove l'acqua non scorre, non cresce una pianta. E la gente paga per tutti gli atti di ricevere solo durante la sua vita. E la sua vita era certamente breve e privo di senso, "Solo gli dei del sole vi rimarranno in eterno, e la persona – sono numerati i suoi anni …"

L'Egitto è "Libro dei Morti" – papiro, dove una varietà di incantesimi registrati. La seconda sezione del libro si concentra su come ottenere l'anima nel mondo sotterraneo. Ma se Osiride ha deciso che l'anima ha fatto più bene, ha liberato e ha permesso di essere felice.

Gilgamesh, dopo la comunicazione con gli dei rispedito al suo mondo. Corre un bagno, mette su vestiti puliti, e anche se perdere il fiore della vita è nella sua nativa Uruk aggiornato, la benedizione santificato.

Epica tradotto Dyakonova

Russo orientalista IM Diaconi nel 1961, ha cominciato a tradurre il poema epico. Nel suo lavoro fatto valere il traduttore ha completato traduzione VK Šileika. L'epopea di Gilgamesh ha avuto la più accurata. Ha lavorato per molti materiali antichi, e da quel momento era già noto al mondo scientifico che il prototipo dell'eroe esisteva ancora.

Si tratta di un documento letterario e storico di valore – l'epopea di Gilgamesh. Traduzione Dyakonova ristampato nel 1973 e di nuovo nel 2006 già. La sua traduzione – competenze genio filologica, moltiplicato per il valore della antica leggenda, la storia del monumento. Pertanto, tutti coloro che hanno letto e apprezzato la leggenda babilonese, la leggenda di Gilgamesh, le recensioni di libri sono eccellenti.