5 prove dell'esistenza di Dio Fomy Akvinskogo brevemente con esempi. Critiche e confutazione delle cinque prove dell'esistenza di Dio Fomy Akvinskogo

Il fatto c'è un Dio o no, sostenendo per molte centinaia di anni. I credenti sostengono loro punti di vista con attenzione, mentre gli scettici come li si confutano con cura. In questo articolo andremo a toccare su cinque prove dell'esistenza di Dio Fomy Akvinskogo. Per esempi di confutazione, abbiamo anche prendere uno sguardo per comprendere con chiarezza i punti di forza e di debolezza del sistema.

Sulla prova di San Tommaso

St. Foma Akvinsky – è il famoso teologo cattolico, le cui opere hanno acquisito lo status di dottrina ufficiale della Chiesa occidentale, guidata dalla Santa Sede a Roma. 5 Queste prove dell'esistenza di Dio Fomy Akvinskogo sono stati presentati loro nel lavoro fondamentale, che è chiamata la "Summa Teologica". In esso l'autore, tra le altre cose, ha sostenuto che per dimostrare l'esistenza del Creatore è possibile in due modi, vale a dire per mezzo della ragione e con l'aiuto delle indagini. In altre parole, stiamo parlando di argomenti dalla causa all'effetto e dall'effetto alla causa. Cinque prove dell'esistenza di Dio Fomy Akvinskogo in base al secondo approccio. La logica generale è presente, poiché ci sono evidenti conseguenze ragione, si ragione come luogo di essere. Thomas sostiene che l'esistenza di Dio non è ovvio per le persone. Pertanto, per dimostrare la sua esistenza è possibile, se si considera il Creatore come la causa principale delle ovvie conseguenze di noi. Questa dichiarazione e si basa su San Foma Akvinsky. 5 prove dell'esistenza di Dio, descritto brevemente, naturalmente, non permetterà di apprezzare appieno la profondità di pensiero di questo eccezionale teologo, ma contribuirà a rendere l'impressione generale delle questioni sollevate.

La prova della prima. dal movimento

Nel nostro tempo, questo argomento viene di solito chiamato Thomas cinetica. Essa si basa sul presupposto che tutto è in movimento. Ma di per sé, nulla può muoversi. Ad esempio, il carrello si muove il cavallo per spostare la macchina rende il motore e vela guida il flusso d'aria. Spostamento di molecole, atomi, e tutto ciò che è nel mondo, e tutto diventa una spinta all'azione dall'esterno, da qualcos'altro. E che, a sua volta, dal terzo, e così via. Il risultato è una catena infinita di cause ed effetti. Ma la catena senza fine, come sostiene Thomas, non può essere, altrimenti non sarebbe il primo motore. E il tempo non è il primo, non c'è secondo, e quindi il movimento non sarebbe esistita. Di conseguenza, deve essere la fonte originale, che è la causa del movimento del resto, ma che non può essere esposto a forze terzi. Il motore primo è Dio.

La prova di questi ultimi. Da ragioni che producono

Questo argomento si basa sulla affermazione che ogni cosa, ogni fenomeno è una conseguenza di una causa che produce. Albero, secondo lui, cresce da un seme, un essere vivente nasce dal vetro madre è ottenuto dalla sabbia e così via. In questo caso, non v'è alcuna cosa al mondo, non può essere la causa di se stessa, come in questo caso, si dovrebbe ammettere che esisteva prima della sua introduzione. In altre parole, l'uovo non può di per sé portare te stesso, e la casa – costruire da soli. E come risultato si ottiene ancora una catena infinita di cause ed effetti, che deve basarsi sulla fonte. La sua esistenza non è una conseguenza di anticipare le cause, ma egli stesso è la causa di tutto il resto. E non essere affatto, allora non ci sarebbe nessun processo di produzione di causa ed effetto. Questa è la fonte originale di Dio.

La prova del terzo. Per necessità e possibilità

Come tutte le 5 prove dell'esistenza di Dio Fomy Akvinskogo, questo argomento si basa sulla legge di causa ed effetto. Tuttavia, è molto particolare. Tommaso dice che nel mondo ci sono cose casuali che possono esistere o non può esistere. Una volta erano davvero, e prima che non lo erano. Ed è impossibile da immaginare, secondo Thomas, che si presentavano spontaneamente. Di conseguenza, dovrebbe essere la ragione del loro verificarsi. In definitiva, questo ci porta a postulare l'esistenza di tale entità, che sarebbe necessaria in sé e non avrebbe alcuna causa esterna ad essere una necessità per tutti gli altri. L'essenza di Thomas e definisce il concetto di "Dio".

La prova del quarto. Il grado di perfezione

Foma Akvinsky 5 prove dell'esistenza di Dio, si basa sulla aristotelico logica formale. Uno di loro dice che in tutte le cose che sono nel mondo, mostrano vari gradi di perfezione. Si riferisce ai concetti di bontà, di bellezza, la nobiltà, e forme di esistenza. Tuttavia, il grado di perfezione sono conosciuti da noi solo in confronto a qualcos'altro. In altre parole, essi sono relativi. Inoltre, l'Aquinate conclude che in mezzo a tutte le cose relative dovrebbero stare fuori un fenomeno dotato di perfezione nel grado assoluto. Ad esempio, per confrontare le cose bellezza può essere sia relativamente peggio, sia sulle cose migliori. Ma ci deve essere un criterio assoluto, oltre la quale nulla può essere. Questa è la più perfetta in tutti gli aspetti e non v'è un fenomeno che è chiamato Dio.

La prova del quinto. Management per il mondo

Come tutte le 5 prove dell'esistenza di Dio Fomy Akvinskogo, è respinto da l'idea della causa sottostante. In questo caso, si considera sotto l'aspetto di significato e di adeguatezza, che ha un mondo e popolano le sue creature viventi. Aspire recente a qualcosa di meglio, che è, più o meno consapevolmente perseguire uno scopo. Ad esempio, la procreazione, comoda esistenza, e così via. Pertanto, Thomas conclude che ci deve essere un essere supremo, che controlla in modo intelligente il mondo e prevede per tutti i loro obiettivi. Naturalmente, questa creatura può essere solo Dio.

5 prova di essere Dio Fomy Akvinskogo e la critica

Anche una rapida analisi delle argomentazioni di cui sopra dimostrano che tutti sono aspetti della stessa catena logica. 5 prova di essere Fomy Akvinskogo Dio non si è concentrata principalmente sul l'Essere Supremo, e il mondo materiale. devono esistere quest'ultima agisce in loro come risultato, conseguenza di vari complessi causa principale singolo, che si trova in ciò che non ha ragione, ma che. Thomas chiama Dio, ma, tuttavia, non ci avvicinano alla comprensione di ciò che Dio è.

Di conseguenza, questi argomenti possono in alcun modo dimostrare l'esistenza di Dio è confessionale, Christian, o qualsiasi altra cosa. Su questa base, non si può dire che non v'è il Creatore, che è adorato dai seguaci delle religioni abramitiche. Inoltre, se analizziamo i cinque prove dell'esistenza di Dio Fomy Akvinskogo, è chiaro che il Creatore del mondo postulazione non è probabile necessaria conclusione logica, e le ipotesi ipotetiche. Questo è evidente dal fatto che la natura della causa principale di essi non è descritta, e può essere completamente diverso da quello che conosciamo. Questi argomenti non convincono la verità dell'immagine metafisica del mondo offerto da Foma Akvinsky.

5 prove dell'esistenza di Dio introduce il problema della nostra ignoranza dei principi fondamentali dell'universo. In teoria, è possibile che il nostro mondo – è la creazione di una sorta di super-civiltà, o una conseguenza dell'azione ancora da scoprire le leggi dell'universo, o qualche emanazione e così via. In altre parole, il ruolo della causa principale, è in grado di offrire qualsiasi concetto fantastico e una teoria che non ha Dio, come ci immaginiamo che sia, nulla a che fare. Così, Dio come creatore del mondo, e la causa principale di tutti – è solo una delle possibili risposte alle domande che Thomas sono formulate. Di conseguenza, questi argomenti non possono essere utilizzati come prova, nel senso letterale della parola.

Un altro argomento contrario alla quarta prova, che postula una sorta di gradazione di perfezione nel mondo dei fenomeni. Ma se ci pensate, che può servire come una garanzia che concetti come la bellezza, la bontà, la generosità, e così via, sono un caratteristiche oggettive abbastanza, piuttosto che categorie soggettive della mente umana, che è il prodotto di differenziazione mentale? In realtà, cosa e come misurare la bellezza e la natura del senso estetico? Ed è possibile pensare a Dio nei concetti umani di bene e male, che, come la storia insegna, è costantemente sottoposti a cambiamento? Modifica dei valori etici – Modifica dei valori ed estetica. Quello che ieri sembrava un modello di bellezza, oggi – un campione di mediocrità. Quello che era buono per duecento anni fa, oggi è classificata come l'estremismo e il crimine contro l'umanità. Iscrizione di Dio nel quadro di concetti umani rende solo un altro categorie mentali, con la stessa relativa. Pertanto, l'identificazione dell'Onnipotente con bene assoluto o buono assoluto – questo non è prova della sua esistenza oggettiva.

Inoltre – questo Dio sarà certamente al di là del male, sporcizia e bruttezza. Cioè, non può essere male assoluto, per esempio. Avremo postulare l'esistenza di diversi dei, recante una varietà di fenomeni mutuamente esclusive nel loro livello assoluto. Nessuno di loro, rispettivamente a causa di suoi limiti, non può essere il vero Dio, che è in assoluto, deve accogliere nel suo complesso e, di conseguenza, essere uno. In poche parole, non concetti e le categorie della mente umana non possono essere applicati a Dio, e quindi non può servire come prova della sua esistenza.