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Lo scoraggiamento – un peccato mortale

Agli albori del cristianesimo dal monaco Evagrio Pontus tutto il sistema greco di peccati mortali è stato formulato al momento comprendeva un orgoglio, invidia, accidia, ira, la lussuria, l'avidità e l'ingordigia. Ci sono stati sette. Fin da bambino, di ispirazione cristiana che deve lavorare di mattina fino a tarda notte, in modo da pigrizia – è un peccato mortale. I cristiani sono mal nutriti, perché la gola, troppo, era un peccato mortale. Inoltre non potevano essere orgogliosi, invidioso, avido, lussurioso e il male. Ma dopo qualche tempo, questa lista ha reso più umano, per così dire.

Lo scoraggiamento – sin

La gente, nonostante la paura di essere in tormento eterno all'inferno, ancora non vorrebbe privarsi dei divertimenti mondani e piaceri. Come non concedervi un carnale o di una festa con i miei amici? Così, alcune restrizioni sono stati modificati e ammorbidito nella lista dei peccati mortali. Ad esempio, Papa Grigoriy Veliky rimossa dalla lista dei peccati mortali di fornicazione, e santi padri si sono ritirati da esso pigrizia e la gola. Alcuni peccati sono tutti spostati nella categoria di umani "debolezze".

Tuttavia, un altro interessante, Papa Grigoriy Veliky, permettendo il suo pentimento gregge e la preghiera per appianare il peccato di adulterio, rende improvvisamente la lista dei peccati mortali gloom – a quanto pare, è assolutamente innocuo per la proprietà dell'anima umana. Va notato che il buio è sempre sulla lista, e per di più, molti teologi fino ad oggi lo considerano di tutti i peccati mortali, il più grave.

Il peccato mortale – la disperazione

Allora, perché la disperazione è considerato un peccato mortale? Il fatto è che quando una persona prende possesso buio, diventa un po 'per adattarsi, sembra del tutto indifferente a tutto, e soprattutto – alla gente. Egli non può svolgere in modo adeguato e qualitativamente il lavoro, non è in grado di lavorare, l'amicizia e l'amore non è anche soddisfatto. Si è quindi giustamente ha attribuito scoraggiato come un peccato mortale, ma ha fatto nulla in questa lista non rimosso la lussuria e la fornicazione.

Longing, tristezza, depressione, dolore, tristezza … caduta sotto il potere di questi stati emotivi, abbiamo anche non pensare a quello che sono negativi e la forza di schiacciamento. Molti credono che questo è uno stato sottigliezza dell'anima russa misterioso, in questo, credo, c'è del vero. Ma terapisti dicono che è tutto fenomeno molto pericoloso, e che una lunga permanenza in questa condizione porta alla depressione e talvolta ai più irreparabile – suicidio. Pertanto la Chiesa considera peccato disperazione mortale.

Lo scoraggiamento o tristezza?

Lo scoraggiamento – un peccato mortale, che nella teologia ortodossa è trattato come un peccato separata, mentre nel cattolicesimo tra i vizi capitali non c'è tristezza. Molti non possono vedere alcuna differenza particolare tra questi stati emotivi. Ma la tristezza è visto come una sorta di disturbo mentale temporanea associata a qualche evento spiacevole o un incidente. Ma la disperazione può avvenire per nessun motivo, quando una persona soffre e non può spiegare la loro condizione è anche a pieno esterno benessere.

Nonostante tutto questo, la Chiesa ritiene che qualsiasi test dovrebbe essere in grado di percepire con uno stato d'animo allegro, vera fede, speranza e amore. In caso contrario, si scopre che la persona non riconosce tutta una dottrina di Dio, del mondo e dell'uomo. Questo tipo di incredulità dà un'anima a se stesso, condannando così l'uomo sulla malattia mentale.

Dull – così incredulo

Tale peccato mortale (sconsigliato), indicato come il razlenenie male, sotto l'influenza di questo uomo comincia ad essere pigro e non ti può costringere a necessarie azioni salva-vita, come non ha nulla confortante e non felice, non credeva in nulla e non ha nemmeno la speranza. In definitiva, tutto questo ha un effetto diretto sulla anima umana, distruggendola, e poi il suo corpo. Lo scoraggiamento – una stanchezza della mente, rilassare l'anima e Dio accusa nechelovekolyubii e non hanno pietà.

sintomi di scoraggiamento

E 'importante identificare i sintomi nel tempo, che può essere visto che ha avuto inizio processi distruttivi. Questo disturbo del sonno (sonnolenza o insonnia), fallimenti nelle abitudini intestinali (stipsi), alterazioni dell'appetito (eccesso di cibo o perdita di appetito), ridotta attività sessuale, la fatica in condizioni di stress fisico e mentale, così come l'impotenza, debolezza, dolori allo stomaco, muscoli e cuore.

Il conflitto con se stesso e con Dio

Il conflitto, in primo luogo con un poco a poco comincia a diventare troppo grande per la malattia organica. Lo scoraggiamento – di cattivo umore e stato d'animo depresso, accompagnata da una perdita di forza. Così, il peccato cresce nella natura umana e l'aspetto medico è acquisito. Chiesa ortodossa in un caso del genere offre solo un modo per il recupero – una riconciliazione con se stessi e con Dio. E per questo è necessario impegnarsi in morale di auto-perfezione, e al tempo stesso l'uso spirituale e religiosa tecniche e metodi psicoterapeutici.

Una persona che soffre di depressione, può essere consigliabile per trovare te stesso un padre spirituale esperto del monastero, per aiutarlo a uscire da questa terribile condizione. La conversazione con lui può durare fino a diverse ore fino a quando non sarà capire quale sia la fonte di un dolore mentale profondo, potrebbe essere necessario passare un po 'di tempo in un monastero. E solo allora si può iniziare a trattare l'anima. Dopo l'oscurità – si tratta di una grave malattia che è ancora curabile.

medicina ortodossa

Un uomo che ha deciso di affrontare questo tipo di corpo e la malattia mentale, urgente bisogno di cambiare il vostro stile di vita e iniziare inchurching attivamente. Molte persone è una malattia grave e porta ad una comprensione della loro vita peccaminosa, così cominciano a cercare un modo per la via evangelica. Importante in medicina ortodossa – per aiutare una persona malata sbarazzarsi delle proprie passioni e pensieri, che sono collegati al processo globale della distruzione del corpo e dell'anima. Allo stesso tempo un credente, di fronte alla malattia, non dovrebbe rinunciare e da un professionista sanitario. Dopo tutto, è – anche da Dio, e rinunciare – poi rimproverare il Creatore.