Zhan Bodriyyar: biografia, citazioni. Baudrillard come fotografo

Cominciamo con le significative parole: "Se le persone hanno da dire – richiede tempo. Quando il tempo dice – le persone lasciano ". Per quanto riguarda l'autore di questa citazione il suo significato si arricchisce di nuovi valori. Quando ha lasciato Zhan Bodriyyar, si è scoperto che aveva tanto da dire circa il tempo e la società in cui viveva, la sua personalità e la creatività ha acquisito un valore senza tempo.

Era un uomo a cercare nuove vie in tutto ciò che facciamo – in filologia, la sociologia, la filosofia, la letteratura, e anche in l'arte della fotografia.

nipote di un contadino

E 'nato nel nord della Francia, nella città di Reims, 27 luglio 1929. Gli antenati della sua famiglia hanno sempre lavorato sulla terra, ma i genitori sono dipendenti. Per formare la scuola primaria o secondaria sufficiente – come Baudrillard credeva nella famiglia. Jean era in grado di iscriversi alla Sorbona, dove ha studiato germanica. Egli ha detto in seguito che è stato il primo della famiglia che ha ricevuto una formazione universitaria, e questo è stato il motivo della rottura con i genitori e con l'ambiente, dove ha trascorso la sua infanzia. Solido, uomo tarchiato con una faccia rotonda contadino che amava fumare sigarette arrotolate a mano, è andato a una piccola casta di influenti intellettuali francesi.

Zhan Bodriyyar, la cui biografia è stato a lungo associato con l'insegnamento della lingua e letteratura tedesca, dal 1956 lavora nel liceo. Allo stesso tempo, collabora con molte edizioni del ala "sinistra", la loro pubblicazione in saggi letterari e critici. In questi articoli, così come traduzioni di Peter Weiss e Bertolda Brehta, a forma di lucido, ironico, lo stile paradossale di presentazione che distinguono anche i più complessi testi scientifici di Baudrillard.

docente di Sociologia

Nel 1966 ha difeso la sua tesi di laurea in sociologia presso l'Università di Nanterre-La Défense. Campus alla periferia di Parigi, a fine degli anni '60 – una fucina di idee "di sinistra", calderone bollente da cui si riversavano agitazione studentesca nel 1968. Radicali idee "di sinistra" attratto poco natura indipendente di Baudrillard, anche se ha ricordato di aver partecipato a proteste contro la guerra, che sono culminati nella sciopero – negli eventi che quasi rovesciato il governo di de Gaulle. Forse fu allora che nacque uno dei più famosi detti Baudrillard: "più forte richiedono silenzio …"

A Parigi X-Nanterre, e dal 1986, Paris-Dauphine IX – due dei tredici che erano alla Sorbona, Jean Baudrillard ricoperto la carica di docente (professore assistente), e poi professore di sociologia. Mentre si lavora lì, molti eminenti scienziati: Anri Lefevr, Rolan Bart, Per Burde. Dopo la pubblicazione delle prime grandi opere di Baudrillard ha cominciato a godere di grande prestigio tra i fondatori della filosofia moderna.

marxisti

Zhan Bodriyyar affascinato dal marxismo, e anche tradotto alcune delle opere dei fondatori del comunismo scientifico – Marx ed Engels. Ma questa influenza era di carattere paradossale, che si manifestava nel loro studio, e altre filosofie. Per comprensione delle idee dovrebbero avere la loro applicazione per l'analisi del presente, e si è conclusa tutti i tentativi di riformare la critica completa o taglienti. Come affermato in uno dei suoi aforismi – "Nuovi pensieri sono come l'amore: si usurano."

"Sistema di cose" (1968) e "società dei consumi" (1970) – opere in cui Zhan Bodriyyar utilizzato per l'esame dei problemi moderni della sociologia alcune disposizioni della teoria comunista.

Mitico "società del benessere", che è considerato lo scopo del romanzo della rivoluzione industriale, è diventata una civiltà, in cui l'obiettivo principale – di conformarsi agli standard accettati, che costituisce la pubblicità di beni e servizi. L'ideale, istituito con esso – il consumo continuo. visione marxista dei rapporti di produzione, come il criterio principale per valutare la società nel mondo moderno di segni e simboli, è irrimediabilmente obsoleto.

Neonigilist

Dura critica dello stato attuale della società sta gradualmente diventando dominante Baudrillard sue pubblicazioni. L'opera "All'ombra della maggioranza silenziosa, o la fine del sociale '(1983) contiene una dichiarazione che l'epoca moderna è una linea oltre la quale il decadimento e collasso. La vecchia struttura di classe della società è scomparsa, creando un vuoto tra le singole masse di persone, che sono anche perdendo forma.

comunità umana diventa finzione. Zhan Bodriyyar, le cui citazioni sono unici in termini di precisione ed espressività, scrive: "I cittadini intervistati così spesso che hanno perso alcuna opinione." Egli nega le masse la possibilità per rappresentanza politica costruttiva. Tutte le ideologie – religiose, politiche o filosofiche – la non-vita, perché privi di specificità generalizzando dalla legge non distingue tra di loro e la disponibilità di collezione ready-made di etichettatura che ne sono dotati.

postmodernista

proprietà polemici testi critici di Baudrillard suscitato una reazione furiosa di protesta da parte di alcuni, mentre altri sono stati dati una ragione per dichiarare il suo sommo sacerdote del postmodernismo, che ha anche attivamente opposto. Nonostante l'elevata concentrazione del rifiuto dei processi sociali in atto, che impregna la sua opera Baudrillard, la filosofia postmoderna sembra dargli la tristezza, e anche la regressione.

L'essenza del postmoderno, che consiste nella generazione di nuovi sistemi artificiali da gioco senza fine con immagini e concetti provenienti da diversi settori, non sembra progressivo e creativo. Ma rinnegare come "il guru del postmodernismo" ranghi lui è stato molto difficile. Troppo evidente era il virtuosismo con cui esprimeva le sue idee parole, c'era un gioco di immagini e significati troppo affascinanti nei suoi testi, come l'ironia e l'umorismo nero di Baudrillard è diventato quasi certo meme.

Ideologo della "Matrix"

Una delle teorie più noti di Baudrillard è concentrata nel libro "Simulacri e simulazione" (1981). Si trova nel concetto di "iperrealtà," è che viviamo in un mondo in cui i sentimenti e le esperienze simulate hanno sostituito la cosa reale. Portatori di questo iperrealtà, "mattoni", di cui si compone sono simulacri. Il loro significato in riferimento al concetto di cosa o, il che significa che essi – una simulazione. Modellato tutto: il mondo materiale e le emozioni. Non sappiamo nulla del mondo reale, tutto ciò che ha provato con il punto di vista di qualcun altro, guardando attraverso la lente di qualcun altro.

La rilevanza di questa idea per il lettore russo è fissato in Pelevin «Generazione P", ma per il mondo intero – nella 'trilogia cult fratelli Wachowski Matrix' (1999). Link alla Baudrillard nel film mostra direttamente – nella forma del libro "Simulacri e simulazione", di cui il protagonista – un hacker Neo – ha fatto un nascondiglio per cose illegali cioè il libro stesso è diventato una simulazione del libro …

Zhan Bodriyyar malincuore ha parlato del suo coinvolgimento in questa trilogia, sostenendo che le sue idee in esso non sono chiare e distorte.

viaggiatore

Nel 1970, gli scienziati di numerosi viaggi in tutto il mondo. Oltre a Europa occidentale, si reca in Giappone e in America Latina. Il risultato della sua visita negli Stati Uniti è stato il libro "America" (1986). Questo filosofiche e artistiche saggi – non una guida turistica, non un record di turisti. Il libro fornisce un vivido analisi forma di "la versione originale della modernità", in confronto con le quali l'Europa è irrimediabilmente indietro nella loro capacità di cambiare, di creare un'iperrealtà utopica ed eccentrico.

Ha attirato la mia attenzione causando questo iper-realtà – la superficialità della cultura americana, che, però, non condanna, ma si limita ad affermare. Baudrillard argomenti interessanti circa i risultati della guerra fredda. Quando gli Stati Uniti a vincere la realtà di questo mondo è ancora più illusoria.

Il viaggio in Giappone è stato per Baudrillard notevole fatto che c'è diventato il proprietario di una moderna unità, allora art photo infatuazione raggiunto un nuovo livello.

fotografo

Come egli non si considerava un filosofo e non ha chiamato me un fotografo, e la popolarità che aveva guadagnato in quanto tale, non c'era il suo desiderio. E 'chiaro che Baudrillard come il fotografo è rimasto come un pensatore indipendente e originale, un filosofo o uno scrittore. Il suo modo di vedere le cose è unica. Egli ha detto che il suo obiettivo – per raggiungere l'obiettività nel riflesso di un oggetto e il suo ambiente, in cui la natura si mostrerà ciò che vuole fare visibile.

Le sue fotografie pubblicate in diversi album, l'approccio di Baudrillard al tiro sono stati oggetto di discussione seria tra i professionisti. La sua mostra postuma di "tecniche" Disappearing da 50 immagini ha riscosso un notevole interesse in molti paesi.

Il genio dell'aforisma

Poche persone sapevano come esprimere l'idea in modo tale che la sua profondità e la gravità persistevano e dopo il trasferimento. Alcuni aforismi – la continuazione delle discussioni sui temi scientifici e filosofici, mentre altri – hanno un meriti puramente letteraria, simili al lustro di uno slogan pubblicitario:

• "Acqua secco – basta aggiungere l'acqua."
• "Il piacere di acqua sensazione sulle labbra superiore a quello da inghiottirlo."
• "Le statistiche – la stessa forma di appagamento del desiderio, così come i sogni."
• "Ho solo due inconvenienti: scarsa memoria … e un'altra cosa …"
• "La luce sempre cedere il passo al forte, e solo il modo in cui dare più forte a tutti."
• "La cosa più triste nel campo dell'intelligenza artificiale, manca i trucchi e quindi l'intelligenza."
• "Dio esiste, ma non credo in lui."
• "Mi sento come un testimone della sua assenza."

"La morte non ha senso" – queste parole sono utilizzati anche da dire Zhan Bodriyyar. Biografia breve riflette nei due date (07/27/1929 – 06/03/2007), insieme, tra le altre cose, il volume di spazio del lavoro intellettuale, che lo rende facile credere nella verità di questa affermazione.