Teofilatto interpretazione bulgaro sul Santo Vangelo

E cerchiamo di studiare "L'interpretazione dei Teofilatto della Bulgaria presso la Santa Vangelo"! Questo è un lavoro molto interessante. Il suo autore è Arcivescovo di Ohrid Teofilatto della Bulgaria. Era un teologo bizantino di primo piano e scrittore, interprete della Scrittura. Ha vissuto alla fine del XI – inizi del XII secolo nella provincia bizantina bulgaro (ora Repubblica di Macedonia).

Teofilatto bulgaro spesso chiamato beato, anche se non apparteneva ai santi riconosciuti pubblicamente della Chiesa ortodossa. Va notato che la slava e autori greci e gli editori spesso si riferiscono ad essa come il santo e per equiparare i Padri della Chiesa.

biografia

Biografia Teofilatto po 'bulgaro noto. Alcune fonti dicono che sia nato dopo il 1050 (fino a 1060 esattamente) sull'isola di Eubea, nella città di Chalkis.

A Costantinopoli Hagia Sophia Theophylact diaconato elargito: grazie a lui, è venuto alla corte dell'imperatore Parapinaka Michele VII (1071-1078). Molti credono che dopo la morte di Michael, Teofilatto è stato assegnato a suo figlio, il principe Konstantinu Duki educatore. Dopo tutto, i quattro-anno-orfani, ed ora è questo stato hanno un erede, c'era solo una madre – imperatrice Maria, patrona Teofilatto bulgaro. A proposito, lei lo ha portato a scrivere le cose migliori.

Va notato che l'aumento delle attività scritte Teofilatto, corrispondenza dalla Bulgaria con un gran numero di persone di spicco, inviarlo a Bulgaria, arcivescovo di Ohrid è legato al regno di Komnina Alekseya (1081-1118). Teofilatto espulsione dalla capitale, dove ha lottato invano, probabilmente a causa del disonore dell'autocrate famiglia Michael.

Nessuno sa quanto tempo è rimasta in beata Teofilatto della Bulgaria e quando riposava. Alcune delle sue lettere del l'inizio del XII secolo. A quel tempo, quando era alla corte dell'imperatrice Maria, ma non prima di 1088-1089 anni, l'evangelista ha creato "istruzioni dello Zar". Questo lavoro senza precedenti, molto autorevoli nei circoli letterari, è stato appositamente progettato per il suo allievo, il principe Costantino. E nel 1092 ha tracciato l'imperatore Alekseyu Komninu elogio piuttosto pomposo.

creazione

E 'noto che il monumento più importante nella storia della creazione letteraria Teofilatto considerata la sua corrispondenza. Sopravvissuto 137 lettere che egli ha inviato ai suprema persone temporali e spirituali impero. In queste lettere il Beato Teofilatto della Bulgaria si è lamentato per la sua sorte. E 'stato perfezionato dai Bizantini e con grande disgusto, apparteneva ai barbari, per il loro gregge slava, "odore di pelle di pecora."

Va notato che i rapporti di rivolte popolari, nascono continuamente prima dell'avvento del secondo regno bulgaro, e anche appaiono di volta in volta gli eserciti dei Crociati, edificante molte lettere Feofilakt il livello di straordinaria fonte storica. I dati sulla gestione del regno e le innumerevoli figure dell'epoca Komnina Alekseya anche importante.

Il picco dei modi creativi Feofilakt sono interpretazioni del Nuovo Testamento e l'Antico. Questo libro di Scritture. L'opera più originale in questo settore, naturalmente, indicato come una spiegazione al Vangelo, specialmente a San Matteo. E 'interessante il fatto che l'autore basa le sue argomentazioni qui in diverse interpretazioni di Ioanna Zlatousta su l'enorme numero di singoli episodi delle Scritture.

In generale, Teofilatto permette spesso allegorica interpretazione del testo, a volte anche scivolando moderato il dibattito con le eresie. Teofilatto INTERPRETAZIONE bulgaro azioni apostoliche e messaggi per la maggior parte hanno lasciato nei commenti, ma i testi attuali letteralmente copiati da oscure fonti di IX secolo e il X secolo. Lui è lo scrittore del pieno vita del Beato Clemente di Ocrida.

Di grande importanza è la sua polemica contro i Latini, scritto in uno spirito di riconciliazione, e la parola dei martiri quindici che hanno sofferto sotto Giuliano a Tiveriupole (Strumica).

Fatto interessante: nella Patrologia Graeca scritti evangelista collocato 123 ° al 126 ° del volume compreso.

Commento al Vangelo di Matteo

Così, Teofilatto ha scritto una splendida interpretazione del Vangelo di Matteo, e adesso cercheremo di prendere in considerazione questo lavoro in dettaglio. Egli ha sostenuto che tutti i santi uomini che hanno vissuto di fronte alla legge, non la conoscenza ottenuta dai libri e scritti. Questo è abbastanza sorprendente, ma nel suo lavoro ha indicato che sono stati portati fino Spirito Santo alla luce, e solo così nella conoscenza della volontà di Dio: Dio stesso ha portato la conversazione con loro. Così ha rappresentato Noè, Abramo, Giacobbe, Isacco, Giobbe e Mosè.

Dopo un po 'di persone si sono deteriorati e diventare indegno di apprendimento e l'illuminazione dello Spirito Santo. Ma Dio è umano, diede loro la Scrittura, che anche se grazie a lui si ricorderà di lui. Teofilatto scrive che Cristo ha portato personalmente la prima conversazione con i suoi apostoli, e poi inviato ai mentori di benedizione dello Spirito Santo. Naturalmente, il Signore prevede che nel corso del tempo ci saranno la morale eresia e umane si deteriorano, quindi era contento che entrambi i Vangeli furono scritti. Dopo tutto, quindi stiamo traendo da loro la verità, non le bugie e le eretiche uvlechomsya nostra morale non si deteriorano.

E, naturalmente, l'interpretazione del Vangelo di Matteo è un lavoro molto edificanti. Studiare il libro di parentela (Mf.1: 1), Teofilatto chiedeva perché il beato Matteo non ha detto, come i profeti, la parola "visione" o "parola"? Dopo tutto, essi hanno sempre detto, "La visione che Isaia ammirato" (Is.1: 1) o "La parola che fu rivolta a Isaia …" (Isaia 2: 1.). Si vuole chiarire la questione? Sì, a pochi veggenti avvicinati al ribelle e durezza di cuore. Solo così ci hanno detto che è la visione di Dio e la voce di Dio al popolo spaventato e non trascurati perché gli hanno detto.

Teofilatto rileva che Matteo ha parlato con la virtuosa, fedele e obbediente, e quindi niente del genere in precedenza detto ai profeti. Egli dice che ciò che è contemplato profeti, hanno visto la mente, guardando attraverso lo Spirito Santo. Solo così hanno detto che era una visione.

Matteo non importava contemplazione di Cristo, ma mentalmente con lui rimase, ascoltava la sua sensuale, a guardarlo in carne e ossa. Teofilatto scrive che solo così lui non ha detto: "la visione che ho visto", o "intuizione", ma ha detto: "Il Libro di parentela"

Successivamente, si apprende che il nome "Gesù" – ebreo, non greco e tradotto come "Salvatore". Dopo tutto, la parola "Yao" gli ebrei informato salvezza.

E Cristo ( "Cristo" significa in greco "l'unto") sono stati chiamati i sommi sacerdoti ei governanti, perché sono unti con l'olio di santità; versò dal corno, che è stato applicato per la loro testa. In generale, il nome del Signore Gesù, e come vescovo, perché si è sacrificato come il Re, e in casa contro il peccato. Teofilatto scrive che egli è unto con l'olio presente, lo Spirito Santo. Inoltre, egli è unto sopra tutti gli altri, per nessun altro possedeva lo Spirito come il Signore? Va notato che i santi hanno agito benedizione dello Spirito Santo. In Cristo è la funzione di potenza come segue: Cristo stesso, e consustanziale con il suo Spirito usato per fare miracoli.

David

Successivo Teofilatto ha detto che non appena ha detto Matthew, "Gesù," disse, "Figlio di Davide", in modo che non si può avere pensato che si riferiva ad un altro Gesù. Dopo tutto, in quei giorni ho vissuto un'altra eccezionale Gesù, Mosè, dopo il secondo capo dei Giudei. Ma questo non è chiamato un figlio di Davide e figlio di Nun. Ha vissuto molto tempo prima che Davide è nato non dalla tribù di Giuda, da cui proveniva David, ma da un altro.

Perché Matthew ha messo David prima di Abramo? Perché David era meglio conosciuto: ha vissuto più tardi, Abramo era conosciuto come un ottimo re. Dei governanti è stato il primo gradito a Dio il Signore, e ha ricevuto la promessa da lui, è stato riferito che il Cristo del seme della sua ascesa, perché Cristo ha chiamato il Figlio di Davide.

David veramente l'immagine di Cristo ha salvato: come ha lasciato il luogo del Signore e voznenavidennogo Seoul cominciò a regnare, e Cristo è venuto nella carne e cominciò a regnare su di noi dopo che Adamo perse il suo regno, e il potere che i demoni e tutti gli esseri viventi che aveva.

Abramo generò Isacco (Mt 1: 2.)

Successivo Teofilatto interpreta che Abramo era il padre degli ebrei. È per questo che l'evangelista con lui inizia la genealogia. Inoltre, Abramo fu la prima promessa: si è detto che "tutte le nazioni saranno benedette dal suo seme."

Naturalmente, un decente sarebbe iniziata l'albero genealogico di Cristo con lui, perché Cristo è il seme di Abramo, in cui riceviamo la grazia di tutto ciò che i pagani erano prima erano sotto giuramento.

In generale, Abramo significa "padre delle lingue", e Isaac – "risata", "gioia". È interessante notare che l'evangelista non scrive sulla prole illegittima di Abramo, per esempio, Ismaele e l'altro, perché gli ebrei non provengono da loro, ma da Isaac. Tra l'altro, Matthew alludeva a Giuda ei suoi fratelli, perché le dodici tribù discendono da loro.

Chiarimenti sul Vangelo di Giovanni

E ora guardate come Teofilatto bulgara John ha parlato. Ha scritto che la potenza dello Spirito del Santo, e come indicato da (2 Cor 12, 9), e come noi crediamo, si compie nella debolezza. Ma non solo nella debolezza del corpo, ma anche di eloquenza e la ragione. Come prova, ha citato l'esempio che il fratello di Cristo e dei grandi teologi mostrato grazia.

Suo padre era un pescatore. Giovanni stesso cacciato nello stesso modo come suo padre. Non era in grado di ottenere non solo l'educazione ebraica e greca, ma non era a Kazan. Queste informazioni sono riportate su di lui San Luca negli Atti (At. 4,13). Homeland è stata considerata la più povera e gente comune – era un villaggio, che sono stati impegnati nella pesca, non una scienza. E 'apparso alla luce a Betsaida.

Evangelista ha sorpreso un po ', però, lo Spirito è stato in grado di ottenere gli analfabeti, nobile, in alcun modo, non è una persona eccezionale. Dopo tutto, ha proclamato che nulla ci ha insegnato che nessuno degli altri evangelisti.

Va notato che perché hanno predicata la buona novella l'incarnazione di Cristo e della eterna sua esistenza non dire nulla efficiente, c'è il pericolo che le persone sono legate alla terra e non in grado di pensare a qualcosa di alto, pensate che Cristo Genesi ha origine solo dopo la sua nascita a Maria, non generato del padre di fronte al mondo.

E 'in questo delirio s'è Samosatskiy Pavel. È per questo che l'illustre John proclamò la nascita delle cose di cui sopra, di nota, tuttavia, e la nascita del Verbo. Per proclama: "E il Verbo si fece carne" (Gv 1, 14).

Offriamo una situazione più sorprendente in Giovanni Evangelista. Vale a dire, è l'unico, e ha tre madri: Madre Salome, tuoni, a causa della immensa voce del Vangelo, egli è il "figlio del tuono" (. Marco 3,17), e la Vergine Maria. Perché la Vergine? Sì, perché è scritto, "Ecco la tua madre!" (Gv 19,27)..

E 'stato di parola precoce (Giovanni 1: 1)

Così, lo studio un'ulteriore interpretazione del Vangelo Teofilatto bulgara. Che l'evangelista ha detto nella prefazione, si ripete, e ora, mentre altri teologi dicono a lungo della nascita del Signore sulla terra, la sua educazione e la crescita di John ignora questi eventi, come i suoi compagni di classe su di loro un bel po 'ha detto. Egli conduce un parlare della Divinità, si è fatto uomo in mezzo a noi.

Tuttavia, se una buona occhiata da vicino, si può vedere come coloro che, anche se non nascosto informazioni sulla Divinità generato, ma parlare è lo stesso un po ', e Giovanni, gli occhi fissi alla Parola di Dio, ha sottolineato la dispensazione della Incarnazione. Per le anime di tutti gestiti da un solo Spirito.

Non è forse vero l'interpretazione dello studio bulgaro Vangelo Teofilatto è molto interessante? Continuiamo a familiarizzare ulteriormente con questo meraviglioso lavoro. Ciò che Giovanni ci sta dicendo? Ci racconta il Figlio e il Padre. Egli indica l'esistenza infinita di unigenito quando dice: "E 'stata la Parola in principio", cioè, da principio era. Per quello che è successo fin dall'inizio, in aggiunta, ovviamente, non appare un momento in cui non lo era.

"Location – chiederà alcuni – si può determinare che la frase" in principio era veramente, dove "ha lo stesso significato che fin dall'inizio?"? Come la comprensione delle più comuni, e la maggior parte di questo teologo. Egli dice in uno dei suoi manoscritti: "che fin dall'inizio è stato quello che abbiamo visto …" (1 Giovanni 1: 1.).

Teofilatto interpretazione bulgaro è molto insolito. Egli ci chiede se si vede il prescelto si spiega? E dice che così dire l'interrogante. Ma capisce che "in principio", così come in Mosè: "Dio ha creato in principio" (Genesi 1: 1). Come è la frase "in principio" non dà la comprensione, come se il cielo per sempre, e qui non vuole definire la parola "in principio", come se l'unigenito infinita. Naturalmente, dicono in modo che solo gli eretici. In questa perseveranza pazzo abbiamo avuto altra scelta se non per dire, il saggio di malizia! Perché siete in silenzio su quanto segue? Ma diremo questo contro la tua volontà!

Generalmente Teofilatto interpretazione bulgaro porta a varie riflessioni sull'esistenza. Qui, per esempio, Mosè disse che Dio prima ha creato il cielo e firmamento della terra, e si dice che in principio "era" la Parola. Quali somiglianze tra il "creato" e "era"? E se ci fosse scritto "in principio Dio creò il Figlio," l'evangelista avrebbe detto nulla. Ma ora, dopo il detto "in principio era", conclude, che la parola del secolo, non c'è, ma non con il passare del tempo in fase di ricezione, come molti Jabberwocky.

Non è forse vero interpretazione Teofilatto della Bulgaria è proprio la difficoltà, che viene letto fuori? Allora perché John non ha detto che "in principio era il Figlio", ma – "la Parola"? L'evangelista dice che è stato, ha detto a causa della debolezza del pubblico, che abbiamo sentito parlare il Figlio dall'inizio della carne e non la nascita di un appassionato pensieri. Per il suo "corto" si chiama sapere che sia la parola spassionato mente è nato, e lui è nato da suo padre con calma.

E un'altra spiegazione ha chiamato "la Parola", perché ci ha raccontato le qualità di suo padre, così come qualsiasi parola dichiara stato d'animo. E insieme, in modo per noi vedere che Egli è il Padre, co-eterna. Infatti, come è impossibile sostenere che la mente è molto spesso accade senza parole, e il Padre e Dio non può esistere senza il Figlio.

interpretazione generale di Teofilatto di Bulgaria mostra che John ha usato questa espressione, perché ci sono un sacco di diverse parole di Dio, come i comandamenti, profezie, come gli angeli dissero: "il potere di forte, fanno la sua volontà" (Sal 102 :. 20), vale a dire, i suoi comandamenti. Ma va notato che la parola è un ente privato.

Chiarimenti sulla Lettera ai Romani del beato apostolo Paolo

Interpretazione del Nuovo Testamento evangelista ha la gente di leggere continuamente le Scritture. Questo porta alla conoscenza di loro, perché non può mentire a colui che dice, cercare e trovare, bussate e vi sarà aperto a voi (Matteo 7: 7). Con questo entriamo in contatto con il messaggio segreto del beato apostolo Paolo, solo bisogno di leggere attentamente e costantemente questi messaggi.

È noto che tutti gli insegnamenti della parola dell'apostolo superato questo. Questo è corretto, perché è più tutto ha funzionato e acquistato una generosa benedizione dello Spirito. Tra l'altro, questo può essere visto non solo dalle sue lettere, ma anche degli Atti Apostolici, in cui si afferma che la parola perfetta per i non credenti lui Hermes (At. 14:12) chiamato.

Interpretazione dei Blazhennogo Feofilakta bulgara rivela le seguenti sfumature: in primo luogo, siamo invitati romani non perché pensano che hanno scritto prima di altri messaggi. Così, prima che le Lettere ai Romani sono stati creati sia le notizie ai Corinzi, e sopra di loro è scritto la Lettera ai Tessalonicesi, in cui il beato Paolo con lode dice loro l'elemosina, inviato a Gerusalemme (1 Tessalonicesi 4: 9 – 10; 2 Cor … 9: 2).

Inoltre, la prima lettera ai Romani inscritto sempre di Galati. Nonostante questo, l'interpretazione del Santo Vangelo ci dice che i romani degli altri messaggi creato il primo. Perché è in primo luogo? Sì, perché nelle Sacre Scritture non hanno bisogno di un ordine cronologico. E i dodici profeti, quando elencandoli nell'ordine in cui sono immessi nei libri sacri, non si susseguono nel tempo, ma sono separati da enormi distanze.

E Paolo scrive ai Romani solo perché portava il sacro dovere del passaggio del ministero di Cristo. Inoltre, i Romani consideravano primati dell'universo, per colui che porta il vantaggio di testa, gli effetti benefici sul resto del corpo.

Paul (Romani 1: 1.)

Molti evangelista Teofilatto bulgaro percepita come una guida di vita. E 'davvero un lavoro molto prezioso. Tra l'altro, egli dice, che né Mosè né evangelisti o dal momento che chiunque non hanno scritto i loro nomi davanti a sue composizioni, come sottolinea Paolo fuori il suo nome prima di ogni messaggio. Questa sfumatura è perché la maggior parte di scrivere per vivere insieme a loro, e ha inviato un messaggio in lungo e in base alla misura dei messaggi le qualità distintive di solito.

Va notato che nella Lettera agli Ebrei, non lo fa. Dopo tutto, lo odiavano, e così, a sentire il suo nome non si è fermata ad ascoltarlo, nascondendo il suo nome fin dall'inizio.

Perché è fuori Saul rinominato stesso Paul? In modo per lui di non essere inferiore alla suprema degli apostoli, per citarne Cefa, che significa "pietra", oppure i figli di Zebedeo, chiamato Boanerghes, cioè figli del tuono.

schiavo

Che cosa è la schiavitù? Ha diversi tipi. È schiavitù per la cui creazione è scritto (Salmo 118 :. 91). È schiavitù mediante la fede, che dicono, "abbiamo iniziato a percepire l'immagine di insegnamento a cui è stato dedicato a noi stessi" (Romani 6:17.). esiste più la schiavitù a immagine di essere Mosè, il servo di Dio è chiamato a questa posizione. Paolo è il "slave" in tutti questi generi.

Speriamo che questo articolo ti porterà a conoscere il famoso lavoro Feofilakt e vi aiuterà in futuro, uno studio più approfondito dei suoi scritti.