Samara Nicholas Monastero Samara diocesi. La storia del monastero

Negli anni della perestrojka, molte chiese e l'intero complesso del monastero è stato restituito alla chiesa, e questo fatto dimostra che gratificante sia giunto, finalmente, un'epifania spirituale dopo anni di buio ateo. Ma non tutti i santuari, ancora una volta dare alla gente causano a scendere attraverso di loro la grazia di Dio. Molti uccisi, e le prove di essi troviamo gli unici documenti superstiti. Tra di loro è l'ex Monastero e Nicholas a Samara.

L'urgenza di un monastero

Dalla storia della regione è ben noto che una volta tornati ai vecchi tempi a Samara c'era un convento, abolita nel 1738. Per oltre un secolo la città visse Volga senza servizio monastica, ma nel 1851, quando divenne il centro della provincia di recente creazione in cui è stato istituito e Samara Diocesi, l'istituzione del monastero ha acquisito urgenza.

Le ragioni del vescovo locale Eusebio (Orlinski) disturbare le autorità Sinodo petizione per stabilire un monastero in città, tranne che per i religiosi, sono stati puramente mondana dettate premendo problemi quotidiani. Ha scritto per il capitale che fa male il cuore per la vedova ei sacerdoti indifesi che non hanno posto dove stabilirsi, e per i loro figli privati di opportunità per preparare le future posizioni prichetnicheskim.

Inoltre, era necessario monitorare imputati tribunali ecclesiastici, che secondo la prassi consolidata, inviata da diverse chiese. Tutti questi e molti altri problemi, secondo il Samara lord, potrebbero essere risolti dalla creazione nel monastero. Il suo appello al Santo Sinodo è stato sostenuto dal governatore della città di KK Grotto, da parte sua consigliato per il futuro del monastero è un'area molto adatto sulle rive del Volga.

problemi finanziari

I funzionari del Sinodo interessati di presentare una petizione al vescovo di Samara con la comprensione, e nel 1857 che aveva ricevuto una "benedizione di Merito", che è necessario in questo caso la risoluzione. Per le imprese il governatore è sceso, e lui, secondo la sua promessa, assistere l'assegnazione del terreno necessario. Ma poi sono iniziati i problemi.

Come sapete, per la costruzione di strutture complesse, quello che sarebbe diventato il Monastero Samara Nicholas, oltre le buone intenzioni, abbiamo bisogno di più soldi, e, in questo caso, e non è apparso. Contrariamente alle aspettative, ricchi investitori e benefattori dichiarati non ha fretta. Samara diocesi fornire anche assistenza finanziaria non poteva, perché sta attraversando tempi duri.

Fuori della situazione

La soluzione è stata trovata inaspettatamente. La nuova nomina vescovo Teofilo a Samara (Nadezdin) – ex Eusebio è andato in pensione per allora, era un uomo pio, non solo, ma anche molto pratico. E 'stato visitato da un semplice e un buon punto che il vasto territorio assegnato alla società urbana per la costruzione del monastero, è possibile per un certo tempo per affittare una aratura gli stessi cittadini e, successivamente, di usare i soldi per la costruzione.

Semplice e ragionevole, ma … ecco il malvagio demone cuore turbato dei residenti della città. Ha ispirato loro maledetti, quel signore, e con essa la direzione diocesana vogliono solo essere ricchi, utilizzando occasione favorevole, e la terra stanziati per gli affari di beneficenza, utilizzati per scopi personali. Che cosa è successo! Seguito da calunnie scritte e verbali sinodo, accuse abbastanza ed è governatore di coinvolgimento molto ben intenzionato nella frode, voci e pettegolezzi. Basta non elencati.

Inizio della costruzione del monastero

Come sono stati questi accuse infondate, ha mostrato la vita stessa. Dopo un tempo molto breve sulle terre monastiche cominciarono a costruire edifici cellule fraterni, locali di servizio, e ben presto è arrivata la prima chiesa, consacrata in onore di San Nikolaya Chudotvortsa. Contrariamente alla convinzione di molti zloyazychnikov, il denaro è andato esattamente a quella per la quale è stata avviata la resa e la rendita fondiaria.

Passo dopo passo, Samara Monastero Nicholas ha cominciato a stabilirsi. Infine apparve, e gli investitori facoltosi. Il primo è stato il Volga eminente mercante monastero FM Shchepkin donato centocinquanta dessiatines di ottima terra coltivabile, che è stato subito messo fuori, ma questa volta nessuno degli abitanti non osava dire nulla di condannare.

Il suo esempio è stato seguito da un proprietario terriero locale PK Astrakhan, unsubscribe monastero spaziosa casa in legno, in cui la chiesa era dotata ospedale in seguito. Da allora, e cominciò un regolare flusso di depositi. provincia di Samara era ricca di uomini generosi e pii, denaro che nel 1861 fu costruita la prima chiesa in pietra.

Ottenere lo status ufficiale monastero

Tuttavia, un particolare curioso – costruito e Samara Monastero Nicholas esistente, anche dopo la costruzione della chiesa di pietra non c'era ancora uno status ufficiale. Per ottenere di nuovo è stato inviato al ricorso appropriato al Santo Sinodo, e dopo una revisione di tre anni si è tenuto, infine, l'apertura ufficiale di questo per molti anni esisteva il monastero.

E 'stato accolto come un monastero cenobitico di terza classe. Cenobita chiamato questa forma di organizzazione della vita interiore, in cui nessuno degli abitanti non hanno alcuna proprietà personale. Tutto è proprietà comune, tuttavia rettore, tesoriere, e altri ieromonahi Inoki stipendio ottenuto. Questo conservato record di documenti d'archivio.

benessere monastica

Entro la fine del XIX secolo Samara Monastero Nicholas si è sviluppato in una forte e consolidata e l'economia. Di questi documenti d'archivio ne consegue che, quando il borgo appartenne a lui Shiryaev Buerak cento ventotto acri di terreno con prati, campi e cave, essi sono consegnati in affitto, così come quasi settecento e cinquanta decime prati e campi in altri settori. Inoltre, la provincia di Samara per mantenere il suo livello di materiale monastero allocato aggiuntivo cento e quaranta acri.

Monastero Nicola (Samara) ha ricevuto, tra le altre cose, e il contenuto della sua diocesi. Secondo l'approvazione nel 1867 da parte dello Stato, annovera ogni anno circa seicento sessanta rubli. I ricavi derivanti dalla locazione di terreni sia di almeno due anni e mezzo migliaio di rubli l'anno, e di piú portare la propria fabbrica di candele. L'importo ricevuto al momento impressionante. Dato che alla fine del XIX secolo il numero di abitanti non ha superato una cinquantina di persone, si può concludere che le esigenze che non hanno vissuto.

L'inizio del nuovo secolo

Con l'inizio del XX secolo il numero di fratelli ha iniziato per motivi diversi a diminuire, e nel 1912, era stato rilasciato allo stesso tempo l'Enciclopedia ortodossa, è stato solo trentacinque persone. Durante la guerra russo-giapponese, alcuni monaci sono stati mobilitati, tra cui il monaco Laurentius (Pavlov), inviato in Estremo Oriente per l'esercito.

Nel 1916, nel monastero sono già solo ventidue persone, tra cui l'abate e quattro novizi. Significativamente diminuita e l'area di terreno di loro proprietà, ma un leggero aumento del flusso di fondi dalla tesoreria Diocesano, come da questo momento il monastero era attaccato alla seconda classe.

chiese del monastero

Con questi soldi lo stesso anno costruzione privatamente corpo è stato conservato fino ai nostri giorni. La sua foto è collocato in questo articolo. E 'noto anche che negli ultimi anni pre-rivoluzionari nel monastero, tra le altre strutture, il tempio ospitava la Madre di Dio "Gioia di tutti coloro che Sorrow" , e un altro – St. Nikolaya Chudotvortsa.

Il primo di questi è stata fondata nel 1860. Con la scarsità di fondi è stata donata al monastero attrezzata e la casa adeguatamente ricostruita. La seconda chiesa è stata costruita e consacrata nel 1909 sul sito della ex, che è venuto allo stato fatiscente e, quindi, di capire, che è sempre stato considerato il principale, e da cui San Nicola ha dato il suo nome al monastero. Su fotografie esistenti colpisce il loro punto di vista la grandezza del contorno.

altre opere di costruzione

Samara Monastero Nicholas era situata su un grande territorio delimitato dalla riva del Volga e le strade attuali Chelyuskintsev Asipenka e Radonezh. Tutto era circondato da un alto muro di pietra, da cui ad oggi solo conservato cancello, che è rappresentato nella carta fotografica.

A disposizione del monastero vi erano edifici di quattro pietra e articoli per la casa, così come gli edifici di culto di cui sopra, di cui l'icona del tempio della Madre di Dio "Gioia di tutti coloro che Sorrow" è stata collocata nella parte posteriore, e Nicola era davanti alle porte sante. Inoltre, in una zona recintata del convento c'era un cimitero, dove per una tassa fatta sepoltura e laici.

santuario rovinato

Dopo che i bolscevichi salirono al potere il monastero ha subito la stessa sorte di molti luoghi sacri di Samara. Nel 1918 è stato selezionato e dato alle esigenze del consiglio locale della Pubblica Istruzione refettorio, che ospita aule, e dopo cinque anni a disposizione del nuovo governo ha ritirato e altre custodie monastica.

All'inizio degli anni Trenta, è giunto il momento e gli edifici del tempio, servizio in cui per molti anni non sono state fatte. In un primo momento, sono stati trasferiti in una fabbrica a Samara per l'organizzazione nel loro club, ma poi completamente smantellato questi mattoni è andato nella costruzione delle case e cucine vicine.

Durante gli anni della perestrojka il monastero non ha fatto rivivere dal momento che quasi tutti sono stati distrutti. Ci sono solo porte come menzionato sopra, due piani privatamente corpo subisce una significativa ristrutturazione e ri-pianificazione interna, così come l'edificio refettorio, completamente cambiato aspetto a causa di numerose riparazioni.

Nel 2013, sono stati fissati gli attivisti ortodossi in una nicchia sopra le porte delle due immagini. Raffigurato su di loro della Vergine e di San Nikolay Chudotvorets ricordare alla gente della città di quella santità, che un tempo siamo stati qui e che è stato calpestato e profanato dai loro padri al suono di una marcia di vittoria.