Antioch Church: la storia, lo stato attuale

Attualmente, il mondo Ortodossia comprende quindici autocefala chiesa (indipendente). Tra questi, secondo il adottata nella russa Chiesa ortodossa dittico – ordinare il ricordo della Liturgia dei primati, il terzo posto è occupato dalla Chiesa di Antiochia, che è uno dei più antichi al mondo. La sua storia e dai problemi della vita moderna saranno oggetto della nostra conversazione.

Eredità dei Santi Apostoli

Secondo la leggenda, fu fondata nel '37 dai santi apostoli Pietro e Paolo, ha visitato la città di Antiochia, che era sul territorio dell'antica Siria. Oggi si chiama Antakya ed è una parte della Turchia moderna. Va notato che in questa città, i seguaci di Gesù Cristo sono stati chiamati prima i cristiani. Ciò è dimostrato dalla stringa del 11 ° capitolo del libro del Nuovo Testamento degli Atti.

Come tutti i cristiani dei primi secoli, i membri della Chiesa di Antiochia subito dopo la sua fondazione sottoposti a gravi persecuzioni dai pagani. Porre fine alle sole co-governanti dell'impero romano – l'imperatore Costantino il Grande e Licinio nel 313 editto speciale legalizzati libertà religiosa in tutti i territori da esse dipendenti, che comprendono ed Antiochia.

I primi monaci, asceti e l'inizio del patriarcato

E 'noto che dopo la Chiesa antiochena emerse dal sottosuolo, c'è un diffuso il monachesimo è per quei tempi, anche di innovazione e religiosa esisteva fino ad allora solo in Egitto. Ma, a differenza dei monaci della Valle del Nilo, e le loro controparti siriani sono stati meno chiuso e tagliato fuori dal mondo esterno stile di vita. Nell'ambito delle loro normali attività erano missionario e carità.

Questa immagine è cambiata significativamente nel prossimo secolo, quando c'era un'intera galassia incluso nella storia degli eremiti della chiesa che praticavano una sorta di ascetica impresa, come il pilastro-dimora. I monaci, che divenne famoso in questo modo, per lungo tempo lavorato preghiera continua, scegliendo il suo primo posto aperto della torre, un pilastro di pietra o semplicemente alta. Il fondatore di questo movimento è considerato un monaco siriano canonizzato a fronte del santo, – Simeone Stolpnik.

Antiochena Chiesa ortodossa è uno dei più antichi patriarcati, cioè indipendente dalle chiese locali, con a capo un proprio Patriarca. Prima era il Primate salì con 451 al trono patriarcale, Vescovo Maxim, che è rimasto al potere per cinque anni.

differenze teologiche che hanno causato la scissione

Nel corso dei secoli, V e VII Chiesa Antiochia sperimentati durante il confronto acuta tra i due belligeranti direzioni teologiche. Un gruppo composto da seguaci della dottrina della doppia natura di Gesù Cristo, la sua natura divina e umana, incarnata in lui, non insieme e non separatamente. Essi sono chiamati diofizitov.

I loro avversari – miafizity – prende un diverso punto di vista. A loro avviso, la natura di Gesù Cristo era una sola, ma incarnano sia Dio e l'uomo. Questo concetto è stato respinto e dichiarato eretico tenutosi nell'anno 451 il Concilio di Calcedonia. Nonostante il fatto che ha sostenuto il diritto in quegli anni, l'imperatore Giustino I, i sostenitori della dottrina miafizitskoy finalmente riuscito a unire e per conquistare la maggioranza degli abitanti della Siria. Di conseguenza, il patriarcato in parallelo è stato formato, che in seguito divenne la Chiesa siro-ortodossa. Lei e finora rimane miafizitskoy ei suoi ex avversari entrò a far parte della Chiesa greco.

Sotto il dominio dei conquistatori arabi

Nel mese di maggio 637, la Siria è stata invasa dagli Arabi, che è stato un disastro per i residenti nelle sue comunità greco-ortodosso. La loro situazione è aggravata dal fatto che i conquistatori vedevano in loro non solo scorretto, ma anche potenziali alleati il suo principale nemico – Bisanzio.

Di conseguenza, il Patriarca di Antiochia, a cominciare con la Macedonia, che ha lasciato il paese in 638, sono stati costretti a spostare la sua sedia a Costantinopoli, ma dopo la morte di George nel 702 anni del patriarcato del tutto fermato. Antioch Church riacquistato il suo primate solo quaranta anni più tardi, quando le regole di quegli anni califfo Hisham hanno dato il permesso per l'elezione di un nuovo patriarca, ma il controllo stretto stabilita sulla sua lealtà.

L'invasione dei turchi selgiuchidi e l'invasione dei crociati

Nel secolo XI Antiochia ha subito una nuova invasione degli invasori. Questa volta erano i turchi selgiuchidi – uno dei rami dei turchi occidentali, dal nome del suo leader selgiuchide. Tuttavia, essi non erano destinati per un lungo periodo per tenere i loro guadagni, come dopo dieci anni, sono stati eliminati apparso in queste parti da parte dei Crociati. Anche in questo caso, la Chiesa di Antiochia ha dovuto sperimentare molto pesante per i suoi tempi, come è stato governato dai cattolici in tutto il mondo stanno cercando di stabilire il dominio della propria denominazione.

A tal fine, sono stati espulsi governato in quei giorni Giovanni il Patriarca, e al suo posto mettere un prelato romano Bernard. Molto presto, e tutti i vescovi ortodossi nei territori sotto l'autorità dei crociati, sono stati sostituiti dalla gerarchia cattolica. A questo proposito, il Dipartimento ortodossa antiochena, ancora una volta si trasferì a Costantinopoli, dove rimase fino al 1261, quando la posizione dei conquistatori europei molto indebolito.

Trasferirsi in Damasco e il giogo ottomano

Alla fine del XIII secolo, i crociati sono stati costretti a lasciare i loro ultimi possessi in Oriente, ma da questo momento gli ortodossi, anche duecento anni fa costituiscono la metà della popolazione della Siria, sono stati quasi completamente distrutti ed erano solo piccoli gruppi sparsi. Nel 1342 il Dipartimento della Chiesa Patriarcale di Antiochia è stato trasferito a Damasco. Ci ha messo nei nostri giorni. Questo, tra l'altro, la risposta ad una domanda frequente su dove si trova la chiesa di Antiochia oggi.

Nel 1517, la Siria fu conquistata dall'Impero Ottomano e, quindi, Patriarca di Antiochia era in soggezione a suo fratello a Costantinopoli. La ragione è che l'Impero bizantino è stata a lungo sotto il dominio turco, e il patriarca di Costantinopoli goduto del patrocinio di alcune autorità. Nonostante il fatto che la Chiesa ortodossa è stata riscossa imposte sostanziali, nella posizione dei suoi membri ordinari si è verificato un deterioramento significativo. Non contrassegnati bene e tentativi di islamizzazione forzata.

Il recente passato e di oggi

Durante il periodo della recente storia della Chiesa di Antiochia goduto del patrocinio del governo russo. E 'con il suo sostegno, nel 1899 il trono patriarcale, era occupata da ortodossa araba Meletios (Doumani). la selezione di una tradizione per la posizione degli arabi persiste fino ad oggi. Più tardi Nicola I ripetutamente fornito i sussidi di cassa della chiesa.

Oggi la Chiesa ortodossa antiochena, guidato dal cento e sessantisettesima in un Patriarca fila Giovanni X (Yazidzhi), comprende ventidue della diocesi, e il numero della congregazione, secondo varie stime, varia da due milioni di persone. Come accennato in precedenza, la residenza del Patriarca si trova a Damasco.

conflitti Chiesa in Medio Oriente

Nel 2013, è sorto un conflitto tra le due antiche chiese del mondo. La ragione per le sue serviti disaccordi come comuni sui diritti alla presenza confessionale in Qatar. Antiochia Patriarch John X ha espresso insoddisfazione per il suo omologo di Gerusalemme circa le sue pretese di diocesi, che si trova nell'emirato del Medio Oriente. La risposta ha ricevuto in forma non ammetteva repliche. Dal momento che il conflitto in Gerusalemme e Antiochia chiesa ha preso così inconciliabili, che anche interrotto la comunicazione eucaristica (liturgica) tra di loro.

Tale situazione fa certamente danneggiare l'integrità e l'unità di tutta la mondo dell'Ortodossia. A questo proposito, la direzione del Patriarcato di Mosca ha ripetutamente espresso la speranza che l'Antiochia e Gerusalemme, la Chiesa sarà in grado di superare le divergenze e trovare una soluzione praticabile.

Rifiuto di partecipare al Concilio Ecumenico

Quest'anno, dal 18 al 26 giugno si è svolta a Creta pan-ortodosso (Ecumenico) del Consiglio. Tuttavia, è stato trattenuto senza quattro chiese locali autocefale, per vari motivi, hanno declinato l'invito a partecipare. Tra loro c'era la Chiesa di Antiochia. Cattedrale panortodosso preparato in un clima di accese discussioni su molte questioni che hanno causato disaccordi tra i suoi potenziali partecipanti.

Ma come risultato di una lunga e multiforme lavoro svolto dai rappresentanti della Chiesa, non è stato possibile raggiungere un accordo sulla maggior parte delle questioni più importanti. Questo, in particolare, è la causa del fallimento e la Chiesa di Antiochia della cattedrale. È stato spiegato nella dichiarazione del rappresentante del Dipartimento sinodale, è stato fatto nel maggio di quest'anno. Tale decisione è stata presa e la direzione del bulgaro, le chiese ortodosse georgiane e russe.