riforma della Chiesa di Pietro 1 – approvazione dell'assolutismo

In un comunicato, l'assolutismo ha svolto un ruolo importante la riforma della chiesa di Pietro 1. La posizione della Chiesa ortodossa di Russia nella seconda metà del 17 ° secolo era abbastanza forte. A quel tempo, era in grado di mantenere l'autonomia amministrativa, giudiziaria e finanziaria in relazione al potere reale. La politica perseguita dagli ultimi patriarchi della chiesa, era finalizzato a rafforzare queste posizioni. Stiamo parlando di Gioacchino e Adrian.

Chiesa di riforma di Pietro 1: per breve tempo sulla principale

al massimo spremuto fondi per i programmi statali della diversa natura di questa riforma. Durante il regno di Pietro il primo di tutti i mezzi sono stati necessari per la costruzione della flotta (la cosiddetta "kumpanstvo"). Dopo la zar russo viaggiato per il Grand Ambasciata, il suo nuovo problema è la completa subordinazione della Chiesa russa del potere imperiale.

riforma della Chiesa di Pietro iniziata dopo la morte di Adriano. Allora il re ha emesso un decreto della revisione nella casa del patriarca, dove era necessario riscrivere tutta la struttura. Il re di revisione annulla lo svolgimento della prossima elezione del patriarca. Per il posto di "locum tenens patriarcale del Trono" zar russo nominato metropolita di Ryazan Stefan Yavorsky. Nel 1701 è stato fondato ordine monastico, secondo il quale a quel tempo governata gli affari della Chiesa. Così, la Chiesa sta perdendo la sua indipendenza dal potere imperiale, e il diritto di disporre dei beni della Chiesa.

idea educativa della società del benessere, che richiede un lavoro produttivo della società nel suo complesso, si espande offensiva contro i monasteri ei monaci. riforma della Chiesa di Pietro 1 – è, tra le altre cose, limitando il numero di monaci, come indicato nel regio decreto emanato nel 1701. Per ottenere il permesso di un monaco, è stato necessario ricorrere al ordine monastico. Nel corso del tempo, Peter ha un'idea nel monastero istituito ricoveri per i poveri soldati e dei pensionati. Petr Veliky nel 1724 ha emesso un decreto in base al quale, nella quantità monastery monks dipende dal numero di persone per le quali essi devono prendersi cura.

Le relazioni che si sono sviluppate tra la chiesa e il potere reale, il cui risultato è stata la Chiesa di riforma di Pietro 1, ha richiesto un nuovo progetto da un punto di vista giuridico. Una figura di spicco in epoca di Pietro il Grande Feofan Prokopovic era nel 1721 il regolamento spirituale, che è stata fornita la distruzione dell'istituzione patriarcale e la creazione di un nuovo organismo chiamato "Sacro Collegio". Qualche tempo dopo, il controllo ufficiale dei diritti del Senato ha cambiato il nome in "Il Santo Sinodo del governo." La creazione del Sinodo ed è stato l'inizio del periodo assolutista nella storia russa. Durante questo periodo, tutto il potere, e la chiesa in particolare, era nelle mani del sovrano – Petra Velikogo.

riforma della Chiesa di Pietro 1 chierici rivolto a funzionari di governo. In effetti, in questo periodo, anche al Sinodo ha curato una persona laica, il cosiddetto procuratore capo.