Forma una persona sperimenta

Tutti i tipi di sensazioni negli esseri umani sono un prodotto del suo sviluppo storico. Essi sono molto diversi dai sentimenti degli animali. Nel processo di sviluppo del lavoro e la comunicazione costante che una persona ha sviluppato un tocco preciso e delicato, la musica e l'udito la parola, la visione a colori.

Per distinguere tra i tipi di sensazioni in psicologia. Materialistica, visione scientifica del sentimento si è sempre opposto punto di vista idealistico, non scientifica. Tali idealisti soggettivi, come Mach e Berkeley, così come i loro seguaci negano quella sensazione è venuto da qualche materiale di partenza. Non riconoscono l'esistenza della materia in generale, sostenendo che gli oggetti che ci circondano, non sono altro che i complessi o combinazioni di sensazioni umane. Si scopre che nel mondo non c'è nulla ma il soggetto dei suoi sentimenti. Cioè, i diversi tipi di sensazioni ci danno informazioni diverse su ciò che ci circonda.

I cosiddetti agnostici sembra troppo idealista, non negano l'esistenza del mondo materiale che ci circonda, così come il suo impatto sui sensi e corpi umani, ma dubitano come vero riflesso delle proprietà reali di oggetti ottenuti attraverso i sensi.

Ad esempio, uno scienziato Helmholtz, sulla base del fatto che la percezione di tutte le proprietà dell'oggetto stesso e la proprietà non sono gli stessi, si sentono chiamati simboli o segni di cose convenzionali. Attraverso personaggi può essere definito come qualcosa che esiste nella realtà, e qualcosa che non è in realtà. La teoria di personaggi diventa la causa di agnosticismo, che non v'è alcun dubbio che l'uomo tutto il mondo che lo circonda si riflette in modo corretto. In realtà, la sensazione è il vero riflesso della realtà. In questo caso, i diversi tipi di sensazioni vengono messi in discussione, dal momento che possono informare a torto la persona del suo entourage.

Vista noto studioso Ioganna Myullera molto di più. Egli ha sostenuto che le persone non si sentono le proprietà di vari oggetti che in realtà esistono, ma solo uno stato dei propri sensi.

Per confermare la fedeltà del suo punto di vista, Muller invocato tali fatti ben noti: per l'azione di un organo di senso di stimoli diversi, sensazione nasce in lui, sempre lo stesso, vale a dire, che si tratta di un organo specifico. Ad esempio, se si agisce negli occhi di scossa elettrica, la luce, o la stimolazione meccanica, i tipi di sentimenti sono sempre le stesse, sono visivo.

Se si guarda dall'altra parte, con l'azione di un solo e stesso stimolo nei diversi organi dei sensi umani, otteniamo diverse sensazioni che sono specifici per questi sensi. Se l'impatto sugli occhi, la pelle e le orecchie di scosse elettriche, poi ci sono diverse sensazioni, visive, tattili e uditive. Quindi, se partiamo dalla logica Muller, i nostri sentimenti non sono una conseguenza dell'azione di eventuali oggetti materiali che esistono indipendentemente dalla nostra coscienza, e il tipo di energia sensi umani. Qui di fronte a noi e c'è quello che viene chiamato "le proprietà di sensazioni" in psicologia. In accordo con le opinioni di Mueller, non abbiamo a che fare con le proprietà degli oggetti del mondo materiale, e sulla riflessione, in quali condizioni siamo i nostri sensi.

Uno dei molti critici Mueller su di esso scherzando ha detto che se ha ragione, il gatto, di fronte al quale è un mouse non dovrebbe perdere, e si aggrappano alle zampe nei loro occhi. Se ci si basa su tutti questi fatti, abbiamo a che fare con false conclusioni Mueller. Hanno una spiegazione diversa. Dal mondo animale della storia che conosciamo, che la specificità dei sensi è il risultato di un lungo adattamento biologico alle condizioni del mondo. Essa non esisteva ai livelli più bassi di sviluppo.