Ciò che Aristotele diceva circa l'anima?

Essere discepolo di Platone, Aristotele ha trascorso venti anni nella sua Accademia. Tuttavia, l'abitudine di pensare in modo indipendente ha portato al fatto che, alla fine, il filosofo ha cominciato a venire a proprie conclusioni. Essi erano nettamente diverse dalle teorie del maestro, ma la verità era allegati più personali che hanno dato origine al noto adagio. In realtà, creando le basi della moderna scienza europea e il pensiero logico, filosofo e distinto nel campo della psicologia. Ciò che Aristotele ha scritto su l'anima, stanno ancora studiando ora sono al liceo.

In primo luogo, un pensatore ritiene che questo elemento della psiche umana ha una duplice natura. Da un lato si tratta di materiale, e dall'altro – è divino. Ha scritto un trattato speciale "On dell'anima", Aristotele si concentra sul soggetto in altre sue opere. Quindi possiamo dire che il problema è uno dei problemi centrali nel suo sistema filosofico. E 'noto che ha condiviso tutto ciò che esiste in due parti. In primo luogo – questa è la fisica, che è, il mondo materiale. Il secondo – il regno degli dei. Lo chiamò la metafisica. Ma quando cerchiamo di capire ciò che Aristotele pensava circa l'anima, vediamo che dal suo punto di vista di entrambi questi mondi hanno un impatto sulla psiche.

Un libro sull'argomento, il filosofo diviso in tre parti. Nel primo ha analizzato lo stesso pensiero circa l'anima dei suoi predecessori. Ma nella seconda parte si affronta il problema in dettaglio, sulla base della loro logica e approccio sistematico. Qui egli giunge alla conclusione che l'anima – è la realizzazione pratica della possibilità del corpo naturale di vivere ( "entelechia"). Pertanto, è apprezzato da tutte le creature – e le piante, animali e persone. Inoltre – Aristotle rifletté circa l'anima – come l'essenza di tutte le cose è la sua forma, la capacità di vivere può essere descritto allo stesso modo.

Ma tra i diversi tipi di "entelechia corpo" c'è una differenza. Vegetale e anima animale non può esistere senza alcuna materia né fuori di esso. La mente è ovunque possibile accertare l'esistenza della vita. L'anima vegetativa si caratterizza per la capacità di potere. Così la pianta può svilupparsi. L'anima degli animali ha la capacità e la capacità di sentire e toccare. Questa la sensualità insita in un livello superiore di sviluppo. Ma c'è un terzo tipo di forma di vita, come Aristotele parlava dell'anima. E 'inerenti solo gli esseri senzienti. Essi dovrebbero essere in grado di parlare e pensare.

In realtà, il filosofo creduto che una persona ha tre anime. Ha entrambe le forme vegetative e vegetali. A differenza di Platone, Aristotele sostiene che l'esistenza di queste anime nell'uomo è collegato con la materia, e la loro condizione è direttamente dipendente sul corpo. Tuttavia, queste forme hanno la loro propria gerarchia. Soprattutto di loro dominato da l'anima razionale. Anche lei è "entelechia", ma non il corpo, in quanto appartiene all'eternità. Filosofo, suggerisce che una tale anima non muore, perché non v'è infatti una sorta di "forma superiore" che può esistere indipendentemente dalla materia, e generalmente non venire a contatto con esso. Ed è – Dio. Quindi l'anima razionale appartiene alla metafisica. La capacità di riflessione può e deve essere separata dal corpo. Questa scoperta rende la doccia Aristotele. Sintesi del trattato omonimo avete letto in questo articolo.