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La conoscenza e la creatività. Il loro ruolo nello studio del mondo

Lo studio del mondo – si tratta di un processo continuo di acquisizione della conoscenza, che è in continua espansione, approfondendo, diventando sempre più sofisticati. Distinguere tra empiriche e teoriche conoscenze. Quest'ultimo è il più alto stadio ed è la predominanza della componente razionale del sensuale. Ciò non significa che il componente sensoriale è completamente rimosso – diventa un subordinato. teorie materialistiche dicono che la comprensione – è una riflessione realistica del mondo esterno della persona, così come giocare il modo in cui esiste al di fuori della coscienza umana.

La conoscenza teorica sta esplorando la verità e l'errore, l'accuratezza della conoscenza, così come le principali fasi del processo di apprendimento. Esso utilizza i seguenti metodi e tecniche: l'idealizzazione, astrazione, deduzione e sintesi. La sua caratteristica è la riflessività e lo studio del processo di acquisizione della conoscenza. Le sue forme: la teoria, ipotesi, il problema, il principio e la legge. E 'importante capire che un chiaro confine tra il livello teorico ed empirico non esiste.

La conoscenza e la creatività – questi sono due concetti che sono indissolubilmente legate. Essi rappresentano l'interazione armoniosa di oggetto e soggetto, in cui l'umanità riceve la conoscenza sostanziale sul mondo. persone civili in ogni momento chiesti quanto sia importante la creatività è nella vita di una persona. Ci sono prove storiche che la questione ha sollevato le persone in tempi antichi. Era la prima volta c'erano termini come conoscenza e creatività. La filosofia è apparso più tardi e ha confermato la verità che l'uomo sta esplorando continuamente il mondo e grazie a questo si sviluppa. Come la crescente coscienza del popolo, tutti interessati a più di un semplice il problema dell'esistenza, e l'origine del mondo e il ruolo in questo processo è giocato dalla conoscenza e creatività. pensatori famosi del tempo rende un interessante tentativo di definire l'essenza di questi concetti e la loro relazione alla comprensione dei misteri dell'esistenza. La filosofia dialettica-materialistica della conoscenza non è inteso come un immagine speculare o di una contemplazione passiva, ma come un processo di riflessione attiva e creativa della realtà. Qui la persona emerge come un ente pubblico, che colpisce davvero il corso della realtà storica.

Attualmente, a causa della recente incessante flusso di informazioni e di innovazione nella scienza e nella relazioni sociali v'è un approccio creativo necessità di risolvere i problemi scientifici e tecnici. La conoscenza e la creatività in questo senso sono i fattori più importanti per l'attivazione di una persona e la induce ad aprirsi più pienamente. In generale, aiuta a raggiungere l'obiettivo finale.

Se consideriamo una questione del genere, come la formazione di numerosi scienza e una varietà di forme d'arte, diventa chiaro che uno dei ruoli principali sono interpretati da conoscenza e creatività. Filosofia successivamente codificata risultati dell'uomo. Era in grado di generalizzare la conoscenza e ha fornito l'occasione per definire il loro rapporto.

Sostenere la teoria della conoscenza sono la sociologia, l'antropologia, l'etica, la cultura e l'ermeneutica. Sembrerebbe che, quando l'esperienza accumulata del genere umano per migliaia di anni, dato il contesto storico, nella società contemporanea dovrebbe venire completa armonia. Tuttavia, stiamo davvero assistendo alla crisi della personalità moderna, che ha causato diffusa unificazione dei processi integrativi, e questo sta accadendo su scala globale, e per il fatto che la società è in via di sviluppo con pendenza artificiale. Nonostante il fatto che la conoscenza e la creatività sono da sempre un fattore trainante per lo sviluppo della società, oggi siamo di fronte ad una chiara crisi della creazione, che si è formata a seguito della crescente vuoto spirituale. Per superare questa situazione può essere l'accento propositivo sul significato della spiritualità per lo sviluppo armonioso dell'uomo e della società nel suo complesso.