Un esempio dalla vita di compassione. Ho bisogno di empatia e compassione vita

Si ritiene che l'uomo – un essere sociale capace simpatia prossimo. La nozione stessa di compassione offre un'esperienza con qualcuno del suo dolore – soffrire insieme. Su come questo sentimento è opportuno, e se sia necessario nella società umana, opinioni, stranamente divergono.

Compassione come un ostacolo

Qualcuno osa affermare chiaramente che è completamente inutile, e conduce l'ultimo esempio di compassione nella vita del (il bene, è possibile trovare una grafica a qualsiasi pensiero immagine) era una donna che ha visto un cucciolo senza casa, mi spiace, nutriti, e poi un cane ingrato Si alzò e morso bambino il suo salvatore.

Seguito Nietzsche pensava che i deboli devono perire, e forte, rispettivamente per sopravvivere. Se si pensa in questo modo, la questione se il diritto alla vita di simpatia e compassione, è escluso in linea di principio. In tutta onestà va ricordato che tutti questi argomenti sono peculiari a persone o malati di mente (che apparteneva al fondatore della teoria), o emotivamente immaturo – a causa dell'età o di mancanza di immaginazione.

Lo sviluppo della qualità umana

La capacità di pensare in modo astratto nella compassione richiede che spesso solidali con le persone a terra che non sono mai stati (e grazie a Dio). fisico o mentale e la perdita evocano un senso di compassione – è possibile solo grazie al fatto che una persona è in grado di possedere lo stesso (anche la più insignificante) l'esperienza di utilizzare il fatto di immaginare come si deve sentire, che sono ancora meno fortunati.

L'esperienza del figlio di errori duri

Questo ci porta a credere, in cui si afferma che al fine di sentire il dolore degli altri, è necessario almeno una volta per provare la loro. Da un lato, è vero – ognuno di noi può confermare che i sentimenti degli altri diventano molto più chiare quando sopravvivono tale. Figlie cominciano a capire meglio le loro madri, dando alla luce il proprio figlio. Avendo l'umiliazione subita a scuola, è più facile immaginarsi al posto di un reietto.

D'altra parte, il famigerato esperienza personale non è necessariamente la chiave del successo: Ogni esempio di compassione nella vita è ottenuta dal suo opposto. Indicativo in questo senso, l'esercito ieri nonnismo mi umiliava oggi umiliarmi. Questa vendetta, rivolta al mondo intorno – il rovescio della compassione. Il modo in cui ognuno di noi consuma vostra esperienza di vita, dipende dalla singola persona, la sua educazione, l'ambiente in cui vive, e molti altri fattori.

Sentirsi e trattare

Se se effettuata rigorosamente ai fatti di compassione – è solo una sensazione. Questo di per sé è sterile ed è destinata solo a motivare all'azione – venire in soccorso. E viceversa, per ottenere aiuto, è necessario innanzitutto suscitare compassione. Esempi dalla vita di persone concentrate in linea di principio su questo. Ecco un uomo che è venuto da fuori città, ha ricevuto uno stipendio e ha accettato di bere un drink in compagnia di persone che non conoscono caldo (l'atto in sé è tutt'altro che ottimale, ma di solito precede alcuna difficoltà la stupidità). compagni ritrovata drogati sua sposa che il denaro portato via e calci il povero sul ciglio della strada.

Passato è il ragazzo si ferma, so cosa sia, e dà i soldi per la casa passaggio. Qualcuno potrebbe dire che questo è un vero e proprio esempio di compassione nella vita, ma è molto probabile che sia così rivelatrice perché in questo caso ha dato origine a un senso di azione.

annoso problema

Durante riflessione sulla natura di empatia deciso di andare in toni di concetti e di parlare di ciò che esalta la compassione, la pietà umilia, offre una varietà di trattamenti, sfumature sottili. Lo scrittore austriaco noto Stefan Zweig ha introdotto un altro concetto che è rilevante per il soggetto – "l'impazienza del cuore." Ha scritto il romanzo, e il tema centrale di cui era compassione. Composizioni, esempi di vita in cui luminosa, interessante e molto illustrativi, il diritto di essere considerati profondo e molto ambigua sviluppo filosofica del concetto di empatia e responsabilità.

Così, il giovane incontra una ragazza zoppa che si innamora di lui con forza. In un impeto di compassione (se si?), Decide di sposarla. Inoltre, la sua lacerazione interna, risultante come conseguenza della tragedia descritto in dettaglio: abbandonato eroina suicida.

Questa situazione è una letteraria, ma un esempio simile dalla vita di compassione, anche se non così drammatica, trovare non è così difficile come sembra: in porta accanto vive nessuno desiderava un bambino, quasi trovatello. Madre bevande amare, patrigno prendendo gioco di lui. In una "bella" notte è il ragazzo per la strada, e la sua scelta vicini compassionevoli. Trascorre la notte lì un giorno o due, e poi nessuno vuole assumersi alcuna responsabilità, senza fare in giro con il bambino di qualcun altro, e come risultato è di nuovo nel cerchio della cosiddetta famiglia.

Per un po ', il ragazzo arriva alle persone che lo hanno aiutato: portare fiori, cercando di comunicare, ma non capisce: sono occupati con i loro problemi, non erano all'altezza. Egli diventa amareggiato e va errante.

L'impazienza del cuore

È logico supporre che nel caso di compassione, come in ogni altra, è necessario sia per la realizzazione di iniziati, o il mancato avviamento del.

Nel libro, il tema ottiene uno sviluppo peculiare: tormentato dai rimorsi giovane arriva al medico sposa morti, e ora si scopre che era in una situazione simile ha fatto esattamente il contrario: ha sposato il suo paziente cieco, dedicando tutta la sua vita.

Alla foce di questo personaggio l'autore pone la seguente idea: accade, dicono, la vera compassione, e, talvolta, solo l'impazienza del cuore – la sensazione che si pone in ciascuno di noi, quando vediamo il dolore o problemi di qualcuno. Questo provoca disagio nell'animo degli altri, il desiderio di risolvere rapidamente – non per aiutare la sofferenza, ma al fine di ritrovare la propria pace della mente. E il nostro pignola, l'uso incoerente può portare a un vero e drammatiche conseguenze.

Un altro esempio dalla vita di compassione, che è il pieno diritto di essere considerato un "sguardo del cuore" classico di Zweig – elemosina, depositata in sottopassaggio donna sporca con un bambino addormentato tra le braccia. Si è detto e stampato su più di mille parole intossicati droga bambini sfortunati, grazie al quale arricchisce persone senza scrupoli – metterli in prigione, con un nucleo di ferro sui loro piedi. Invece no: i cittadini con tenacia invidiabile continua a gettare il cambiamento in una scatola di cartone mendicante, investendo in tal modo in infanticidio. Non è questa una presa in giro di categorie come l'empatia, compassione e sostegno?

In primo luogo – si pensi

A quanto pare, tutto ciò che dovrebbe essere affrontata, ad ascoltare la voce del cuore, non solo, ma anche la mente. Anche la religione cristiana, chiamando per la fornitura di grazia, al tempo stesso dice: "Lasciate che i vostri elemosine zapoteet nelle vostre mani prima di sapere che podaosh" (Insegnamenti dei 12 Apostoli, capitolo 1, articolo 6.). Interpretato questo consiglio in modi diversi, ma nel senso che non ha bisogno di sostenere la "persona avida". E 'improbabile che il denaro consegnato al alcolista o tossicodipendente di vodka sulla sua pozione infernale che sono una manifestazione della compassione – a maggior ragione, è il desiderio di sbarazzarsi il più presto possibile.

E 'molto importante, e ancora una domanda: "Ho bisogno di empatia e compassione di vita che richiedono sacrifici umani e, quindi, dare vita ad una sorta di reazione a catena?" Lo stesso medico dal libro già citato, è sposato con la donna amata evoca inevitabilmente simpatia come lei. se la persona ha il diritto di sacrificarsi per il bene della compassione, o di tali azioni stanno distruggendo e la ricezione, e dando?

Esempi di misericordia e di compassione della sua vita può portare chiunque in cui non c'è un briciolo di gratitudine. E 'improbabile che nel mondo c'è un uomo che non ha mai in vita sua non aveva mai aiutato nessuno. Così come il cattivo, non fare alcuna opera buona … Noi tutti diamo e riceviamo – per non parlare della questione della proporzionalità dato e ricevuto, ognuno decide per se stesso.