Quali stati "regola d'oro"? Il valore e il significato della "regola d'oro"

È stato progettato da famosi pensatori e insegnanti nei tempi antichi, ma è anche attualmente di grande attualità. "La regola d'oro di condotta" cattura principio morale globale nei confronti di un'altra persona come parte di qualsiasi situazione pratica. Essa si applica a tutto ciò che riguarda le relazioni umane.

Qual è la "regola d'oro"?

È presente, senza esagerazione, in ciascuna delle religioni esistenti in un modo o nell'altro. "Regola d'oro" – si tratta di un canone fondamentale, che riflette la richiesta di moralità. Si è spesso percepita come un elemento fondamentale, la più importante della sua verità. La regola in esame la morale dice: "Non fare agli altri ciò che non vuoi fatto a te» (Quod tibi fieri non vis Alteri feceris ne).

La concentrazione di saggezza in esso è uno degli aspetti della riflessione etica infinita.

fatti storici per quanto riguarda le regole di segnalazione

Durante le sue date apparenza al. AC a metà 1000. e., quando scorreva colpo umanistica. stato "Oro" ha acquisito nel XVIII secolo.

E 'noto che in precedenza nella comunità tribali per quanto riguarda il costume della vendetta del sangue – Talion (salari, pari al crimine). Ha sostenuto una sorta di limitatore di parto ostilità, come questa legge crudele richiesto una pena equivalente.

Quando i rapporti tribali cominciarono a scomparire, c'era una difficoltà nella divisione chiara, per così dire, sugli altri e la propria. I legami economici al di fuori della comunità sono stati spesso più importante della parentela.

Già la comunità non ricercato responsabile per le malefatte dei suoi singoli membri. A questo proposito, Taleon perde efficacia, e non v'è la necessità di formare un nuovo principio per regolare i rapporti interpersonali, indipendentemente dalla appartenenza tribale. Che questo principio era la regola: "trattare le persone come vorresti essere trattato".

Decodifica delle regole etiche

un collegamento comune è presente nelle sue varie formulazioni – "altro". Si riferisce a qualsiasi persona (il parente più vicino o lontano, un conoscente o un estraneo).

Il valore di "regola d'oro" – l'equivalenza di tutte le persone per quanto riguarda la loro libertà e le opportunità per migliorare. Si tratta di una sorta di uguaglianza riguardo alle migliori qualità umane e standard ottimali di comportamento.

Se si pone la domanda "" regola d'oro "- che cosa è?", La risposta non deve indicare che l'interpretazione letterale e senso filosofico interiore, che lo ha portato al rango di "oro".

Così, la regola etica richiede consapevolezza anticipo singola persona le conseguenze di atti commessi da loro in futuro nei confronti di un'altra persona mediante la proiezione di se stessi al suo posto. Essa ci insegna a trattare gli altri come a se stesso.

In alcune culture si riflette?

Allo stesso tempo, (ma indipendentemente l'uno dall'altro) il "comportamento regola d'oro" è apparso e induista e buddista e l'Ebraismo e Cristianesimo e Islam, così come insegnamenti etici e filosofici (konfutsianstve). Una delle formulazioni è possibile vedere nel "Mahabharata" (detti del Buddha).

E 'noto che Confucio, quando gli viene chiesto il suo allievo circa se c'è una parola che potrebbe guidare per tutta la vita, ha detto: "Questa parola -" Reciprocità". Non fare agli altri ciò che non si vuole immaginare. "

Negli scritti greci si verifica in classica "Odissea" di Omero nelle opere in prosa di Erodoto "Storia", così come gli insegnamenti di Socrate, Aristotele, Esiodo, Platone, Talete di Mileto e Seneca.

Nella Bibbia, la regola è citato due volte: nel discorso della montagna (Mt 7,12; Lc 03:31, il Vangelo ..) e nelle conversazioni degli apostoli di Gesù Cristo.

Nella "Sunna" (detti di Maometto) "regola aurea" afferma: "Fare tutte le persone che si desidera, in modo da avere gli uomini, e non fare agli altri ciò che vorresti non desiderare se stessi"

La formulazione della "regola d'oro della moralità"

In passato, i tentativi di classificare le forme sono state fatte in base a criteri estetici o sociali.

Così, il filosofo tedesco Hristian Tomazy identificato tre forme principali di regola, delimitando così l'applicazione del diritto, morale e politica, che sono chiamati i principi del diritto, la decenza e rispetto.

Essi sono i seguenti.

1. Il principio del diritto rivela filosoficamente una sorta di requisito che una persona non dovrebbe fare in relazione agli altri che lui non vorrebbe fare in relazione a se stesso.
2. Il principio di decenza rappresentato come un appello etico che l'individuo è fatto per un altro soggetto che sarebbe stato disposto a farlo.
3. Il rispetto dei principi rivelati nel fatto che l'uomo ha agito sempre con riguardo ad altre persone il modo in cui voleva che facessero contro di lui.

ricercatore tedesco G. Reiner ha anche suggerito che la formulazione dei tre "regole d'oro", che sono comuni con il già considerata la sua interpretazione (H. Tomasi).

• La prima formulazione – questa regola di sentimento, che recita: "(non) fare agli altri ciò che (non) desiderio per te stesso."
• La seconda – la regola di autonomia è: "(Egli) fai da te che trovi (non) lodevoli in un altro."
• Il terzo – la regola di reciprocità è: "Come si fa a (non) vuole avere in relazione a voi ci sono persone (e non) anche così anche voi fatelo a loro".

"Regola d'oro" in proverbi e detti

Questo canone morale saldamente radicata nella coscienza pubblica delle persone principalmente sotto forma di folklore.

Così, per esempio, il significato della "regola d'oro" si riflette in una serie di proverbi russi.

1. "Che altro non amo, e che lui non ha fatto."
2. "Non scavare un buco ad un altro – entrerà in esso".
3. "Come la chiamata, quindi l'eco."
4. "Come a gridare nella foresta e dalla foresta risponderà".
5. "Quello che la gente desidera, poi gettin'.
6. "Non sputare nel pozzo – avere un po 'd'acqua da bere."
7. "Fare persone malvagie, non li si aspettano di buono" e altri.

Così, la "regola d'oro" in proverbi e detti molto spesso permettono di applicarla nella vita quotidiana e passata di generazione in generazione in forma di facile da ricordare folklore.

"Regola Diamante della morale"

Si tratta di un complemento alla "d'oro" discusso in precedenza. Di solito è chiamato il diamante grazie alla versatilità, che simboleggia la personalità umana, che è unica nel suo genere.

Così, come affermato in precedenza, "regola d'oro", afferma: "Non fare agli altri ciò che non vuoi fatto a te". "Diamond", aggiunge anche: "Fate quello che nessuno, ma voi." Qui l'attenzione è rivolta a beneficio portato da (altamente personalizzato per una particolare persona) per il massimo numero possibile di persone.

In altre parole, la "regola d'oro diamante" afferma: "Agisci in modo che la vostra capacità più grande per servire i più grandi bisogni degli altri." E 'l'unicità dell'individuo (oggetto di un'azione etica) favorire un criterio universale.

Quindi, se la "regola d'oro" – è la trasformazione del soggetto in un oggetto (proiezione mentale di se stessi nell'altra persona e il rifiuto consapevole di quelle azioni che non vorrebbe il sottoscritto), "Diamante" canon, d'altra parte, assegna che non può essere ridotta in considerazione del tema della morale, azione all'oggetto bersaglio, così come la sua unicità e individualità.

"Regola d'oro" come oggetto di attenzione dei filosofi

Inglese filosofo materialista Thomas Hobbes propagandato come base delle leggi naturali, che svolgono un ruolo decisivo nella vita delle persone. E 'abbastanza facile da capire da tutti. Questa regola consente di limitare pretese egoistiche puramente personali e creare così le basi per l'unità di tutte le persone all'interno dello Stato.

Il filosofo inglese Dzhon Lokk non ha accettato la "regola d'oro della moralità" come qualcosa dalla nascita dato all'uomo, e, d'altra parte, ha sottolineato che l'uguaglianza naturale di tutti gli esseri umani è incorporato nella sua base, e se sono a conoscenza di esso per mezzo del canone, si verrà a virtù pubblica.

Il filosofo tedesco Immanuel Kant è abbastanza critica del tradizionale formulazione del canone. Secondo lui, "regola d'oro" nella sua forma esplicita rende impossibile per valutare il grado di sviluppo etico del singolo: la persona può sottovalutare i requisiti morali in relazione a se stesso o di assumere un atteggiamento egoista (Ti lascerò vivere, non interferiscono, e tu mi dica) . Esso comprende il desiderio di una persona nella sua condotta morale. Tuttavia, è questi desideri, passioni e sogni spesso fanno una persona in ostaggio per la sua natura e completamente tagliati fuori morale – la libertà umana.

Ancora, l'imperativo categorico di Immanuel Kant (il concetto centrale degli insegnamenti etici) agisce esclusivamente chiarimento filosofico del canone esistente. Secondo Kant, la "regola d'oro", afferma: "Agisci in modo che la massima della tua volontà potrebbe sempre essere la base del diritto universale". In questa definizione, il filosofo tedesco cerca, per così dire, di chiudere una scappatoia anche il più meschino dell'egoismo umano. Egli credeva che i desideri e le passioni umane non devono sostituire i veri motivi atto etico. L'individuo responsabile per le possibili conseguenze delle loro azioni.

Due le tendenze di etica all'autodeterminazione umana in termini di filosofia europea moderna

La prima persona presenta come un individuo sociale che è soggetto al morale convenzionale.

La seconda tendenza è focalizzata sulla comprensione del genere umano rappresentante come persona, ad un corrispondente aspiranti ideale (memorie integrità scadenza attualizzazione, individualizzazione realizzazione spirito interiore e t. D.) E morale come un percorso che permette di raggiungere la coltivazione interna.

Se nella società di oggi i filosofi dire: "State alla" regola d'oro "" la risposta non è al livello della sua formulazione e l'enfasi più profonda sul considerata di lui una persona che agisce come soggetto di azione etica.

La caduta del livello morale nella società moderna

La sfera spirituale nella società in tutto il mondo a partire dall'inizio del XX secolo notevolmente impoverita. Ciò è dovuto alla posizione dominante di oggi i problemi economici e le questioni ideologiche e politiche associate (quasi tutte le azioni umane sono finalizzate alla accumulazione di ricchezza principalmente).

Nella gara costante per le persone di ricchezza della spiritualità trascurati, mi sono fermato a pensare l'auto-miglioramento interno, iniziato a ignorare il lato etico delle loro azioni. Questa tendenza è emersa dalla fine del XIX secolo. Anche F. M. Dostoevskij ha scritto circa la brama sfrenata di denaro, che è stato sequestrato da persone di quel periodo (più di un secolo fa) Insanely ( "L'idiota").

La maggior parte delle persone hanno dimenticato, e molti non sanno che gli stati "regola aurea".

Il risultato dei processi che si verificano al momento attuale, può essere stagnazione dello sviluppo della civiltà, o anche l'evoluzione si ferma.

Un ruolo significativo nella moralità calante della società per quanto riguarda la Russia e la Germania ha giocato un'ideologia rilevante che è emerso in tutti i suoi strati, nel tempo della venuta, rispettivamente, al potere dei bolscevichi e nazisti,.

Basso livello etica dell'umanità, di regola, in modo chiaro, nei momenti critici della storia (la rivoluzione, guerre civili e da uno stato all'altro, l'instabilità di ordine pubblico, e così via. D.). Esempi sono flagranti violazioni di norme etiche in Russia durante la guerra civile, durante la seconda guerra mondiale (1939-1945 gg.), Nell'era dell'industrializzazione di Stalin (20-30-zioni.) E (1918-1921). al giorno d'oggi, in forma di "epidemia" di atti terroristici. Tutti questi sviluppi hanno portato ad una disastrosa conseguenza – la morte di un gran numero di eventuali persone innocenti.

Aspetti morali spesso non vengono presi in considerazione nelle decisioni di questioni di stato durante l'esecuzione delle riforme economiche, sociali, agricoli e industriali (di solito il risultato – impatti ambientali negativi).

Attuale situazione avversa nel nostro paese è praticamente in tutti i settori della vita umana – è un risultato diretto di fallimenti del governo in materia di livello etico esistente della società al momento della successiva decisione dello Stato.

Gli ultimi anni hanno visto il deterioramento della situazione criminale nel nostro paese è aumentato il numero di omicidi, personalizzato e particolarmente crudele, bullismo, furto, violenza, corruzione, atti di vandalismo, ecc Tutti questi spesso rimangono impuniti a causa della ridotta percentuale di reati risolti …

Un curioso esempio della confusione e il caos che regna attualmente nel nostro paese, agisce storia sensazionale che ha avuto luogo nel 1996, due persone sono state arrestate per un atto di furto dalla Casa del governo russo del cartone, in cui mezzo milione di dollari è stato. Ben presto ha ricevuto una dichiarazione ufficiale secondo la quale il proprietario del denaro non si fece vedere, in relazione al quale il procedimento penale è stato chiuso, e l'indagine terminata. I criminali immediatamente diventano "benefattori dello Stato", come si scopre, hanno trovato un "tesoro", e hanno confiscato il denaro è stato inviato alla tesoreria dello Stato.

Tutti sanno che il proprietario ha acquistato loro i soldi per mezzo disonesti, altrimenti avrebbe immediatamente rivendicare a loro. In questo caso, la procura ha dovuto svolgere un'inchiesta per accertare la fonte della comparsa della scatola con una grande somma di denaro. Perché questo non è accaduto – il funzionario autorizzato persona con tatto in silenzio. Resta da supporre che il Ministero degli Interni, i tribunali e l'ufficio del procuratore non possono far fronte con la situazione criminale nel paese. La ragione di questo è, a quanto pare, un gran numero di funzionari governativi corrotti.