Meritocrazia – è … Qual è la meritocrazia. Il principio della meritocrazia

Risposte alla domanda "che cosa è la meritocrazia?". saggio satirico dal titolo "The Rise of Meritocrazia: 1870-2033", che è stato pubblicato nel 1958, ha segnato la nascita del pensiero politico del nuovo concetto. Meritocrazia – è "regola degno". Il libro, pubblicato Maykl Yang, un politico britannico e sociologo, sotto forma di un manoscritto, presumibilmente composta nel 2033, racconta la storia della trasformazione a cavallo dei secoli 20-21 della società britannica.

Sintesi del libro "L'ascesa della Meritocrazia: 1870-2033" M. Young

Al posto della divisione classica in classi che determinano il posto nella gerarchia sociale di una presenza umana in esso di alcune risorse (comunicazione, la ricchezza, l'origine e così via. D.), Si tratta di un nuovo sistema di società in cui solo l'intelletto e la capacità di determinare la posizione dei singoli in esso. La Gran Bretagna ha smesso di tenere la classe dirigente formata non sulla base della competenza.

Come conseguenza della riforma è stato introdotto meritocrazia – sistema di governance persone degne. La dignità umana (merito) è stata così definita come una combinazione di due elementi – il potere di investimento (sforzo) e l'intelligenza (IQ).

Sviluppo della società nel 1990, in base a Young

Dal 1990, la meritocrazia classe dirigente apparteneva a tutte le persone adulte, che ha superato il QI 125. Se in precedenza in grado di persone di talento in grado di soddisfare a diversi livelli della gerarchia della società e spesso diventano leader nel loro gruppo sociale o classe, ma ora il sistema di controllo era costituito da un singolo élite intellettuale. Coloro che, per qualsiasi motivo, erano in fondo, non avevano scusa per il fallimento nel salire la scala sociale, come in precedenza, quando azionata principi e metodi di gestione differenti. Essi sono, in base alla nuova struttura della società, merita la sua posizione bassa come le persone più capaci meritano di essere al top della gerarchia sociale. Questo è ciò che la meritocrazia.

Rivolta nel 2033

I rappresentanti degli strati sociali inferiori nel 2033 si ribellarono con il supporto della classe dirigente, chiedendo la società senza classi e l'uguaglianza. Volevano sopprimere il principio della meritocrazia. Qualità della vita e dei diritti delle persone non dovrebbero essere determinate misurando il livello della loro educazione e intelligenza, ha sostenuto i ribelli. Chiunque dovrebbe essere in grado di gestire la propria vita in modo indipendente. Una meritocrazia – è potere, limitando l'occasione. Di conseguenza, la sua ribellione si è conclusa nel Regno Unito.

Lo scopo del libro Michael Young

Disegnare un quadro piuttosto desolante della meritocrazia, il cui risultato è stato quello di essere una nuova forma di dominio degli uni sugli altri, e la disuguaglianza sociale, Maykl Yang ha fissato un obiettivo di mettere in guardia contro il pericolo di limitare gli obiettivi della società britannica. Egli è stato in grado di dimostrare che è nella loro ricerca per il progresso, ha fatto un valore fondamentale dell'intelletto perde in questo principio umanistica, l'umanità.

Positivo macchia di meritocrazia

Molti, tuttavia, non è stato sentito avvertimento giovane. Il contenuto di "meritocrazia" concetti (regola le persone capaci, più istruiti con la massima intelligenza) è stata mantenuta. Tuttavia, il termine così ricevuto un colore positivo. Molti paesi hanno cercato di meritocrazia, da Singapore verso il Regno Unito. Allo stesso tempo, ha agito come ideologia mascherare l'ordine delle cose, esistenti e rafforzare come risultato di politiche neoliberiste.

"Degno del consiglio"

Per identificare una tale società dispositivo in cui gli intellettuali trasportati a bordo, Maykl Yang ha introdotto un nuovo termine – "scheda degno". la dignità dei criteri definiti dai valori dominanti nella società. Infatti, come osservato da Amartya Sen, è un parente, non è un concetto assoluto. Chiamando meritocrazia avvento al potere delle persone più istruite e capaci, Maykl Yang in questo termine riflette i valori prevalenti nella società. Agisce in particolare contro il loro dominio, il disegno nella sua opera "degna del regno" in modo negativo. In realtà, la meritocrazia – una forma di dispositivo di società postindustriale, dice Daniel Bell, il suo sostenitore. La conoscenza e l'intelligenza sono diventate, tuttavia, un valore fondamentale, molto tempo prima che l'avvento della società dell'informazione.

L'eredità del secolo dei Lumi

Libero dalle tradizioni e dai pregiudizi della mente, non limitato da nulla la ricerca della conoscenza, la ricerca del progresso e del razionalismo – uno dei principali, o forse l'eredità più importante che ci ha dato la Secolo dei Lumi. I filosofi di questa epoca, rompendo con i valori tradizionali, specificate un nuovo quadro di autodeterminazione e la comprensione del mondo dell'umanità. E 'in lotta per una crescita continua attraverso l'uso delle nuove conoscenze si possono trovare uno dei fondamenti della popolarità di un'ideologia meritocrazia.

La comunicazione con i concetti di meritocrazia, efficienza e produttività

Sviluppo lungo la via del progresso e dello stato di ragione definire la dignità umana fondamentale nel quadro dei valori della società dominante – la capacità di contribuire al progresso generale contribuire. Ultimo sarebbe il più grande solo quando ogni cosa sarà le persone più capaci, il più adatto per lui. Il concetto di meritocrazia è strettamente legata ai concetti di efficienza e produttività. In particolare, il desiderio di garantire la massima efficienza, la produttività di ogni persona che si incarica del razionalismo dell'Illuminismo sue radici, fornisce la base per la maggior avanzamento ad alta velocità sul percorso di avanzamento.

Possiamo supporre che in questa definizione sono le origini della meritocrazia come una discreta struttura della società. Solo coloro che possono raggiungere la massima efficacia, l'efficienza, la maggior parte della crescita, e dovrebbe essere in cima alla gerarchia sociale. Gestire solo bisogno il più capace, non appena si può tirare l'altro nella direzione del progresso. Questo è nella società di oggi la legittimità della meritocrazia.

Il pensiero di Platone e di Confucio

forma organizzativa di governo in cui il potere appartiene agli intellettuali, sono stati descritti molto prima Maykl Yang ha coniato il termine "meritocrazia". Per esempio, Platone ha detto che l'amministrazione statale dovrebbe essere affidata ai filosofi. Nei suoi insegnamenti, Confucio predicò anche il bisogno di potere sono stati educati governanti. Sia il canto la ricerca della conoscenza e della comprensione, ha avuto un impatto significativo sui pensatori dell'Illuminismo, che ha cercato ispirazione dagli antichi filosofi.

Tuttavia, l'acquisizione di conoscenze e la ragione non fosse Confucio e Platone come fenomeno indipendente, auto-vale la pena. Essi sono stati strettamente associati con i concetti del bene e virtù comune. Per esempio, uno dei principi di base degli insegnamenti di Confucio – "jen", che sta per la compassione, la gentilezza, l'umanità.

Confucio, come sostenitore di istruzione universale, intesa come l'unità dei due processi: la formazione e l'istruzione. La seconda allo stesso tempo è stato assegnato un ruolo di primo piano. Per formare il pensatore considerato la crescita spirituale dell'individuo, portandolo più vicino all'ideale di "Junjie" (uomo nobile, che è il portatore di alta moralità).

Perché meritocrazia – questo accordo ingiusto?

Maykl Yang nel suo lavoro parla esattamente alla definizione delle capacità intellettive e intelligenza come i valori dominanti, che fa parte di una competizione meritocratica della società moderna sostituisce tutti gli altri, in particolare l'umanità, l'uguaglianza, la solidarietà, la compassione.

Daniel Bell, un teorico della società post-industriale, così come altri sostenitori del claim "regnare degno" che si ottiene la posizione, il quale ha ottenuto nella società meritocratica. A differenza di egualitarismo, che sta per l'uguaglianza dei risultati alla fine della gara, meritocrazia sostiene l'uguaglianza di opportunità, all'inizio. Pertanto, lei è l'unità più bella della società. Maykl Yang ritiene inoltre che un tale approccio è illustrato le limitazioni di valori. Egli dice che ogni persona dovrebbe essere rispettato per il bene che è in essa. Allo stesso tempo, esso non dovrebbe essere limitato alla sua abilità e intelligenza.

Nel saggio, Michael Young manifesto di persone che si ribellarono contro la meritocrazia, dice che le persone dovrebbero essere valutate non solo in termini di istruzione e capacità mentali, ma anche altre qualità: coraggio e la gentilezza, la sensibilità e l'immaginazione, la generosità e la capacità di entrare in empatia. In una tale società, non si può dire che il portiere, che è un ottimo padre ha meno vantaggio che lo scienziato; e il funzionario è meglio che ben crescono rose camionista.

Meritocrazia – è potere, basata sulla negazione del significato di tutte queste qualità. Inoltre, agisce come ideologia in cui la solidarietà umana non c'è posto. Essa si basa sulla competizione: per ottenere l'elevato status sociale e la qualità della vita di una persona deve sviluppare continuamente le competenze ed eccellere altri in loro. Pertanto, le radici meritocrazia – non in un collettivo ed un inizio individuale. In questo senso appare più vicino al capitalismo ideologia con la concorrenza, il requisito di crescita continua a mantenere la posizione di leader.

Nello spirito del capitalismo, la meritocrazia è incompatibile con l'idea della solidarietà. Kai Nielsen, un filosofo canadese, ha detto che a un livello fondamentale è la società disumana. Disumane quando le persone sono in costante competizione con l'altro in quasi tutti i settori, in tal modo vengono continuamente valutati, l'ordinamento, reytingirovaniyu all'interno del desiderio di una società più produttiva, e una maggiore efficienza. Così, meritocrazia – un sistema che distrugge le basi di solidarietà e fratellanza, minando il senso di appartenenza ad un'unica comunità umana.

Tuttavia, i limiti di valori – solo uno dei problemi della società moderna e meritocrazia, anche se non per implementare questa ideologia fino in fondo, ma ancora il suo professare. Giovane, criticando questo sistema di gestione agisce anche come critico della disuguaglianza sociale a causa della struttura gerarchica. Egli sostiene, facendo eco postulato di Kant dell'uomo come un obiettivo in sé, che sopra l'altro non esiste le ragioni fondamentali per l'esistenza di superiorità di un popolo. Una meritocrazia – un potere basato sulla superiorità.