La teoria teologica dell'origine dello stato nel Medioevo

In tempi diversi ci sono stati molto diversi teoria dell'origine dello Stato e del diritto. In molti stati dell'antico Oriente, per esempio, si è creduto che questi elementi del sistema politico non si è verificato a causa dello sviluppo dei rapporti umani, e impostare di nuovo. In Babilonia, Egitto, Cina, il sovrano, il re, l'imperatore era considerato un rappresentante degli dei sulla terra, il figlio del cielo, e anche l'incarnazione degli dei. Possedeva gli attributi del potere supremo della via Sacra. Come credevano che gli esseri celesti hanno organizzato un caos primordiale, ha creato il mondo, e governanti terreni come dèi, ha dovuto organizzare e organizzare la vita terrena.

Molto spesso, si può leggere che la teoria teologica l'origine di Stato e del diritto ha prevalso nel Medioevo sotto l'influenza dell'Occidente, la versione latina del cristianesimo, era un'idea che porta alla divinizzazione delle istituzioni di potere. Negli articoli scientifici e divulgativi spesso riferimento alle parole dell'apostolo Paolo che non c'è potere che non è di Dio, quindi è necessario presentare allo stato stabilito dalla volontà di Dio. Tuttavia, se ci si avvicina seriamente questo problema, vedremo che in realtà era un po 'più complicato.

La società medievale in Europa occidentale non costituisce una singola entità monolitica. Nell'era del feudalesimo è stato un sacco di livelli di bordo associati con il sistema di rapporti di vassallaggio confuse. Oltre ai poteri che sono stati investiti con l'imperatore e molti re (spesso ex dirigenti solo nominali), conti, visconti e altri principi, c'era il potere della Chiesa come un righello secolare (il Papa, l'Arcivescovo di, episcopale, e così via). Tutti questi argomenti sono stati combinati tra loro come ostile e le relazioni alleate. Pertanto la teoria teologica dell'origine dello stato esistito in diverse varianti.

Prima di tutto, si è creduto che l'origine divina non è l'intera istituzione statale nel suo complesso e dei suoi elementi, come ad esempio una monarchia o di una classe aristocratica militare. Inoltre, le parole Apostolo tradotte e interpretate in modo tale che solo il vero potere, che è dato da Dio. E qui è molto diversa, e anche opinioni contrastanti su questo tema. Prevalso nella società medievale della Chiesa cattolica romana ritiene che la teoria teologica dell'origine dello Stato giustifica il dominio del romano pontefice su tutte le altre autorità secolari. Molti di quegli anni gli avvocati del Papa ha scritto interi trattati che Papa sostituisce Dio sulla terra, e perché è il sovrano supremo, e re e imperatori – i suoi vassalli.

Non tutti i governanti e principi, tra cui i più piccoli, sono stati concordati con questo concetto. Ad esempio, gli imperatori medievali costantemente gareggiato e combattuto con i papi del potere secolare, che si riflette nella lunga lotta per le investiture. Molti piccoli feudatari solo oppongono ai vescovi e abati in molti conflitti di terra legati alla proprietà. E fin dall'epoca romana è molto popolare ideale cristiano è stato privato del potere, pauperitas, rinunciare al controllo, e perché molti dissidenti religiosi anche predicato che la teoria teologica dell'origine dello stato non ha nulla a che fare con la verità. Al contrario, l'autore di tutta la gerarchia di dominio e subordinazione non può che essere "il principe di questo mondo", vale a dire, il diavolo.

Tuttavia, in epoca medievale, la società europea occidentale gotica, ha scritto un noto storico britannico Robert Mur, di fare una "persecuzione da parte della società." La maggior parte della opposizione di idee religiose e politiche sono stati condannati dalla Chiesa come eretica, ogni resistenza soppressa, e le intere famiglie aristocratiche, e anche la dinastia imperiale, che si era opposta – distrutto. E 'diventato la teoria teologica dominante della provenienza dello Stato, che si è dimostrato Foma Akvinsky. Questo è il più famoso studioso che ha creato le basi della filosofia cattolica, troppo, considerato lo stato della creazione di Dio, che vuole costruire il mondo e tenerlo in ordine. Tuttavia, ha sostenuto che il secolare (compresi monarchica) il potere ha solo un'origine divina, se si tratta di una chiesa e di una spada terrena protegge ciò chierici guadagnando la spada spirituale.