Hanafi credo: Fondatore, credo, fonti del diritto

Madhhab nell'Islam è chiamato alla scuola di legge della Sharia. Nei primi secoli dopo il verificarsi di questo molto comune al giorno d'oggi la religione, una quantità di rispettabili scienziati e studiosi coinvolti nella biografia del Profeta Maometto e dei suoi seguaci. Sulla base del loro lavoro in futuro è stato creato un numero enorme di scuole l'applicazione pratica del Corano e della Sunnah. Siamo sopravvissuti ai nostri tempi, ovviamente, non tutti.

Al momento, ci sono quattro Madhab principale nel mondo musulmano. Seguaci dell'Islam ritengono che questi insegnamenti – Sunna è vista affidabile e corretta del Corano nella pratica quotidiana moderna. Il più comune nel mondo, allo stesso tempo è il credo Hanafi. I seguaci di questa dottrina è a maggioranza musulmana.

fondatore

Nominato il più comune dell'Islam madhhab di nome Abu Hanifa Azam. E 'questo venerato dai musulmani di tutto il mondo un imam austero e pio ed è stato il suo fondatore. Nato Azabm Abu Hanifa nell'era della Sahabah a Kufa. La città in quei giorni era uno dei più importanti centri educativi, culturali e religiosi del Califfato. La famiglia di Imam era originaria di Iran e impegnata nel commercio della seta.

Fin dalla tenera età Azam Abu Hanifa ha cominciato a mostrare interesse per i diversi insegnamenti religiosi e filosofici che esistevano allora a Kufa. Crescendo, ha deciso di ritirarsi completamente dal commercio della seta e dedicarsi completamente alla scienza.

Lo studio di fiqh

In un primo momento Azam Abu Hanifa ha partecipato attivamente a tutti i tipi di dibattiti religiosi e filosofici tra i Kharigiti e rappresentanti mu'taziliti di altri gruppi. In seguito si è interessato alla legge islamica (fiqh). In primo luogo, ha iniziato a studiare con attenzione gli hadith del Profeta Muhammad e versetti (versi) del Corano. In questo caso, Azam Abu Hanifa era determinato a ritirarsi dalle Scritture e di sistematizzare i requisiti di legge, dando loro sia una base scientifica.

Lo studio del fiqh filosofo musulmano impegnato in un lungo periodo di tempo – circa 28 anni. I suoi mentori della legge islamica in tempi diversi erano tali studiosi musulmani rispettati, come Amr ibn Dzhumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham ibn Urwah, e così via. D.

Hanafi credo: A differenza di altre scuole

La prevalenza di questa scuola nel mondo musulmano è dovuto principalmente alla sua flessibilità. Inoltre, la divulgazione della Hanafi Madhhab promosso e dettagliato studio delle problematiche relative alla Shariah. Al momento è la dottrina religiosa e giuridica più dettagliata nel mondo musulmano.

Oltre alla Abu Hanifa, fondatore della scuola Hanafi di pensiero affermano i suoi seguaci Muhammad Ash-Shaibani, e Abu Yusuf. Questi tre filosofi rispettati teologi sono riusciti a creare la scuola più speculativa, in seguito attraverso non solo le conclusioni religiose, ma puramente razionali.

credenza

Se si mettono insieme tutti i libri del Hanafi Madhab, allora saranno più rispetto agli altri tre messi insieme. La stragrande maggioranza dei musulmani in questa scuola come base dottrinale della fede, adottato Maturidi. Questo filosofiche movimenti islamici emerse nel XIII secolo e si diffuse durante la dominazione ottomana.

La principale caratteristica distintiva Maturidi è che i suoi seguaci in materia di "Genesi di Dio" ha permesso di contare non solo sulla testimonianza, ma anche sulla mente propria, naturalmente, senza cadere in estremi. Per quanto riguarda la libertà della volontà, a tale riguardo, principi rilevate parzialmente dzhabritov. Quest'ultimo credono che tutte le cose umane sono create non da loro, ma da Dio. Tuttavia, a differenza di negare completamente una persona la libertà di scegliere dzhabritov aderenti hanfitskogo Madhab riconoscere il fatto che Allah si traduce in pratica solo che in origine deriva da lui stesso. In poche parole, per convinzione maturiditov, le loro azioni le persone si fanno, ma solo con l'aiuto della potenza di Dio.

Le principali fonti del diritto

rappresentanti a base di questa scuola, come il madhhab Hanafi, nelle loro credenze unicamente a Corano e la Sunnah. Inoltre, le disposizioni di legge di Abu Hanifah si basa su fonti quali:

• Kiyas. Questo è il ragionamento per analogia. Questa tecnica è utilizzata in Islam, se necessario, in mancanza di chiarezza nei riferimenti diretti Rivelazione ai modi di risolvere un problema particolare. In questo caso, prestare attenzione all'analogia esistente nel Corano.

• Idzhama – filosofi consenso-teologica del passato e del presente.

• Orff – utilizzare come argomento tradizionalmente comune in Islam considera l'assenza di precise indicazioni in Apocalisse.

• Istihsan. Applicabile se Qiyas conflitto con idzhamoy e orfom. Se il ragionamento per analogia non è appropriata regolamentazione giuridica può essere rilasciato con una rinuncia di argomenti Kiyas.

E 'anche chiaro a tutti i tipi di aspetti della Sharia nella scuola può essere fatta sulla base delle dichiarazioni di discepoli del profeta Mohammed.

Preghiera del madhhab Hanafi: Condizioni

Prima Shari'ah (pilastro dell'Islam) è la recitazione della formula del monoteismo e il riconoscimento della missione del Profeta Muhammad, la seconda – la preghiera. La procedura per una preghiera nell'Islam è emerso come un modello di ruolo posture e movimenti del profeta Maometto. E 'esattamente come si è esibito la preghiera, ricorda i suoi discepoli e dei primi musulmani. Più tardi, hanno consegnato regola della preghiera altri seguaci dell'Islam.

rappresentanti Namaz di questa antica scuola come il credo Hanafi, soggetto a sei condizioni:

• abluzioni;

• coperchio del corpo (per gli uomini – dall'ombelico alle ginocchia, le donne – tutte tranne il viso, piedi e mani);

• appello al Qiblah (bisogno di stare di fronte alla Kaaba);

• tempestivo adempimento della preghiera;

• l'intenzione di pregare non formalmente, ma per il bene di Allah;

• l'inizio della preghiera con le parole "Allahu Akbar".

A differenza di altre scuole di preghiera

Secondo i regolamenti per svolgere il rituale trattamento di Dio nell'Islam si basa su cinque volte al giorno. In linea di principio, la preghiera stessa viene eseguita circa lo stesso come in altre scuole. Ma ci sono alcune differenze. Così, per esempio, nella scuola Hanafi è vietato di combinare quelle preghiere che si terranno in diversi momenti della giornata, sotto la pioggia o in viaggio. ci sono alcune eccezioni a questa regola. Durante Hajj Hanafi, in alcuni casi, ancora uniti preghiere.

Caratteristiche preghiere del mattino

La prima delle cinque preghiere aderenti maschi di questa scuola viene eseguito quando diventa abbastanza luce per distinguere le cose intorno. Questa pratica è stata accettata una volta, apparentemente al fine di raccogliere un gran numero di persone nella moschea. Le donne spendono una preghiera del mattino di solito è al buio.

Madhhab in Russia

Nel nostro paese, i musulmani appartengono per lo più alla più diffusa in gruppo sunnita. Tale, ad esempio, sono il baschiri, Tartari, kabradintsy, circassi e alcune altre nazioni. Secondo la ricerca da parte di studiosi, Sunni Hanafi Madhab apparso in Russia quasi immediatamente dopo la testimonianza islamica.

Oltre al Hanafi, nel nostro paese ci sono praticanti solo Shafi'ites. Si tratta soprattutto di persone provenienti dal Caucaso, che si stabilirono a Mosca, San Pietroburgo e in altre grandi città. Così, la scuola Hanafi e Shafi – unico nella scuola russa della sharia.