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Filosofo Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich: biografia, contributo alla scienza, libri

Orientalista, filosofo, studioso, scrittore e fondatore della scuola semiotica Pyatigorsk Alexander Moiseevich è nato a Mosca nel 1929. Durante la guerra è stato evacuato a Nizhny Tagil. Si è laureato presso l'Università Statale di Mosca (Facoltà di Filosofia), ha insegnato per diversi anni a Stalingrado al liceo, e dal 1956 ha lavorato presso l'Istituto di Studi Orientali sotto la guida di Yu. N. Reriha, dove ha difeso la sua tesi sulla storia della letteratura medievale. Successivo Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich studiato semiotica allo studio, Università di Tartu.


Biografia, libri

Città natale per Aleksandra Pyatigorskogo era sempre di Mosca, la città dove è nato il 30 gennaio, 1929. La sua famiglia è stato educato e intelligente, malchku ha dato una formazione eccellente. Il padre, un ingegnere produttore di acciaio di primo piano, per molti anni addestrati in Germania e in Inghilterra nella direzione del governo sovietico. Famiglia trascorso la guerra a Nizhny Tagil, dove all'età di undici anni Aleksandr Pyatigorsky ha iniziato a lavorare in fabbrica.

Nel 1951 si è laureato presso la Facoltà di Filosofia dell'Università Statale di Mosca ed è stato inviato a Stalingrado dove ha insegnato presso la scuola. Nel 1973, ha lasciato il paese e si stabilì in Inghilterra, dove ha insegnato presso l'Università di Londra e ha partecipato a vari programmi televisivi e radiofonici. Ha scritto diversi libri d'arte e ha pubblicato una quantità incredibile di proprie collezioni di articoli scientifici. Le principali opere d'arte nella lista qui sotto.

  • "La filosofia del vicolo." Londra 1989.
  • "Ricordate l'uomo strano." Mosca, 1999.
  • "Racconti e Sogni". Mosca, 2001.
  • "Gli antichi della città." Mosca, 2001.
  • "Il pensiero e la visione." Riga del 2002.
  • "Conversazione incessante." Mosca, 2004.
  • "Filosofo libero Pyatigorsk". San Pietroburgo 2015.

famiglia

Il padre del filosofo Pyatigorsk – protege Moses Gdalevich Sovietica, techie, che sapeva tutto di metalli e acciaio, ha insegnato al liceo, di perseguire la scienza e la pratica, per imparare dall'esperienza nelle fabbriche in Germania e in Inghilterra. Tra l'altro, nessuno in famiglia, tra cui Mosè stesso Pyatigorsk, la repressione non è mai stato, nonostante l'origine, la condizione sociale, nazionalità (gli ebrei), e per un lungo soggiorno all'estero. L'uomo era in una vita molto buona salute, solo un anno e mezzo non ha vissuto fino a un centinaio di anni. Rispetto a suo padre, morto giovane Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Data di nascita e data di morte sono separati gli uni dagli altri a ottantuno anni. La madre non era da scienziati, ma da una famosa famiglia di ricchezza, ma anche, secondo Alexander Moiseevich, "morto giovane" – aveva solo ottantasette anni.

attività all'aria aperta

Dal 1960, ha cominciato a pubblicare il suo libro, prima in soavstorstve (anche se la paternità spesso nascono e per il resto della vita). Attivamente impegnato in Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich e le attività per i diritti umani, nei 70 anni hanno partecipato a manifestazioni a sostegno del movimento dissidente, compresi partecipanti – Ginzburg, Sinyavsky, Daniel. Nel 1973, fu in grado di emigrare in Germania, poi – nel Regno Unito. Con la ristrutturazione del Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich ho cominciato a ricevere riconoscimenti dal paese, che ha lasciato una trentina di anni fa (Andrei Bely premio per il suo romanzo "Ricorda l'uomo strano", il premio dell'Istituto di Filosofia della RAS).

lingue conosciute, in particolare rari, come il sanscrito e dialetti tibetani, traduzione buddista e scritture indù. Ha scritto numerosi romanzi e un sacco di lavoro di ricerca in questo campo. Ha tenuto conferenze su temi di filosofia politica in quasi tutto il mondo, essendo un professore presso l'Università di Londra. Recitato nel film – "La caccia per le farfalle", "Filosofo scappato", "Aria pulita la tua libertà", "Hitler, Stalin, e Gurdjieff," "Shantrapa". Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky morto a Londra nel 2009 da insufficienza cardiaca.

buddismo

"La filosofia non serve a nessuno, e questo è il suo valore – così dice Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky -. È perché lei è degno dei attaccamenti umani molto vicino ea lungo termine." Nei due anni prima della sua morte, lo scrittore ha visitato Mosca due settimane hanno letto nel corso delle lezioni New Economic School di filosofia buddhista. Gli studenti hanno imparato molto. Su come intricato combina coscienza buddista e la scienza.

Alexander M. numerose conferenze dedicate all'India. E 'qui perfeziona la matematica: posizionale calcolo inventato, ha introdotto l'uso di zero. Tuttavia, le loro scuole di scienze naturali presso gli indiani lì, poiché la direzione della loro coscienza, profondamente comprendere la linguistica, la psicologia, la matematica, è molto diverso da, per esempio, gli stessi Greci del tempo di Aristotele. Essi non sono così interessati ad impegnarsi in un dispositivo di organi interni umani e animali. Inoltre, alcuni di loro hanno occupato i componenti delle montagne, paludi e giungle. Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, visioni filosofiche, che in maniera molto vivida delineate in queste conferenze interessanti, ha ritenuto che nessuna cultura non dovrebbe fare qualcosa di uno, perché porterà inevitabilmente alla degenerazione della nazione.

Abbasso l'inerzia!

Filosofo Alexander Piatigorsky, la cui biografia è strettamente connessa con lo studio degli insegnamenti tibetani, considera in modo esauriente la conoscenza scientifica del mondo naturale nel Buddismo. Dal punto di vista della lama tibetani, in generale educato, informato molti dialetti della loro lingua così come il sanscrito, mongola, cinese, inglese, leggendo molti libri scientifici, anche Darwin, nonostante il suo genio, estremamente intellettualmente non sviluppata. Ma quelle stesse fisici inglesi e matematici erano lama stretti, e la loro intelligenza hanno ricevuto dalla loro bocca, il punteggio più alto.

filosofi e storici europei, nonostante il fatto che tutti loro sono stati cancellati dagli studiosi, sono anche stati riconosciuti da individui mediocri. Lo sviluppo come il filosofo inteso Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, è prima di tutto nella libertà: in primo luogo, la capacità di trovare la propria risposta alla domanda, o la propria soluzione al problema, e in secondo luogo, la capacità di abbandonare immediatamente la variante trovata in favore del nuovo. Vale a dire, respingere l'intero inerzia comunale e collettiva mondo. La genetica moderna, matematica e fisica, troppo, ha cominciato a venire gradualmente a una tale visione del mondo.

condizione specificata

Alexander Piatigorsky, la cui biografia contiene numerosi viaggi con lo studio di una varietà di postulati ontologici, credeva che fosse nel XVII secolo, tutta l'Europa, tra cui naturale, la scienza è venuto nella sua nuova e più favorevole per il periodo di scoperta. Naturalista, come scienziato, inizialmente non è libero, la sua ricerca è di solito limitata da un numero enorme data la natura delle cose, sia perché spesso inizia a "ballare sul fuoco."

Ma i filosofi sono liberi, sono dati nulla Non esitate, e possono iniziare da qualsiasi punto di conoscenza, che lo faranno. Inoltre, i filosofi non premere il secolare assioma stabilito, perché il soggetto in quanto tale, anche nelle università non è stato studiato. Comprese le antiche scuole di filosofia.

diventando

Sotto la filosofia di pensatori europei hanno implicito, la teologia, e studi biblici più tardi, ebraico e latino (come un vero e proprio linguaggio, che è ampiamente utilizzato fino al Rinascimento). Per questo insieme di medicina infine aggiunto. Tutte queste scienze umanitarie, ma la filosofia pura non era tra loro, si è formata in tempi moderni. Solo nella seconda metà del XVIII secolo, ci fu la prima cattedra di filosofia accademica a Edimburgo. Per un posto su di esso combattuto David Hume e Adam Smith. E poi è andato a Kant, Fichte, Hegel, dopo che alla fine ha preso la forma della filosofia come materia di studio. Ma i buddisti filosofato sempre come spiegato nelle sue lezioni Alexander Piatigorsky. Questa è stata la base della loro formazione.

non una scienza

Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, libri che sono dedicati principalmente alla filosofia, non si stancava mai di dire che non è nella lista della scienza di alta qualità. Era convinto che la filosofia – questa non è una scienza. "Nel pantheon della scienza – ha scritto – non è una gerarchia verticale, ma piuttosto un certo volume o uno spazio riempito con niente altro, ma è dove la cultura di una filosofia posto occupa …."

Alla fine, nessuna filosofia, l'umanità può sopravvivere perfettamente. Questo non è vero, per esempio, di medicina.

Un matematico? Una fisica?

Anche la fisica, la cui necessità si pone solo in un certo giro di mente, quando esagerato, e il senso e il significato di ciò che porta alla gente, l'umanità non è così necessaria, come comunemente ipotizzato. teoria finale in fisica non è possibile perché il processo di pensare in uomo non può essere definitiva. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, biografia che è composto di "riflessione regolare e la riflessione sul pensiero" Sono certo che la teoria finale che lo si desidera sviluppare molti scienziati – questa buffonata, come la creazione di società assolutamente giusto, finale e globale. l'umanità ha più volte pagato a caro prezzo (il comunismo, per esempio), ma la gente non raggiungerà mai l'idillio non sarà possibile per questa utopia. La ricerca per gli spettacoli irraggiungibili che l'umanità non è solo in cima alla loro capacità intellettuali, ma, al contrario, più vicino alla cima mentre continua a escogitare impresa, ovviamente impraticabile. Secondo il filosofo, non è male, come perfettamente come il più importante criterio della correttezza – che era dove andare per il modo in cui è stato interessante.

esponendo postulati

l'uomo ignorante, secondo Pyatigorsk, può essere un filosofo, ma è estremamente improbabile. Nessuno pensiero interessante non parte da zero. Un uomo nessuna filosofia può essere inserito senza la propria filosofia. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, la cui moglie tutta la sua tremendamente amato al culto, si rifiuta comunque belle mezze capacità filosofiche.

Come eroe sostenuto del nostro articolo: donne, a suo parere, è molto più difficile da battere il vento, e la filosofia assolutamente inutile. Tuttavia, entrambi gli uomini non è tutto ciò che è peculiare. Questo è generalmente una cosa rara – e tra le donne, e tra gli uomini, e tra i coccodrilli. Per fare questo, devi essere anormale, come ad esempio quando gli ultimi soldi una persona compra una caramella, non il pane. Filosofia – il perseguimento di inesistente, che è meglio che semplicemente buona. E il fatto che la gente dovrebbe essere felice, frase irresponsabile e estremamente dannoso. Forse una delle poche vero compito della filosofia – per distruggere un piano di postulati tali comuni.

Linguistica e semiotica

Rispetto al educazione scientifica Pyatigorsk scrisse e parlò estremamente interessante. Ad esempio, il caso. Filosofo in primo luogo, riflettono sul linguaggio, e il suo compagno, di conseguenza, la filosofia è strettamente connessa con la sociologia e la linguistica. Molti oratori iniziano il loro discorso con le parole: "è chiaro che …" oppure "tutti sanno che …". Questa è una menzogna. Niente di ovvio. Tutto dipende dalla immediatezza del nostro "desiderio-non voglio." Normale per un uomo – non pensare e non so nulla. Niente di tutto questo non è ancora morto. Chi, per esempio, ora ricorda i grandi linguisti del famoso in tutto il mondo, "nido di Mosca"? Normale popolo russo nessuno non conoscono i nomi: Starostin, Klimov, Yakovlev e Polivanov, Abaev … E in Occidente lodato linguisti russi. Sanno tutto e Jacobson, riformata, e Zalizniak. Ci sono musei dedicati a queste persone, a ripensare la lingua russa. Questi problemi sono dedicate a molte lezioni tenute in università russe Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Foto di alcuni incontri con gli studenti è collegato.

Semiotica Alexander Piatigorsky ha lavorato esclusivamente come filosofo. Anche se la sua teoria in questa zona non era, lo ha usato come strumento per aiutare a smascherare i problemi in scienze limitrofe. Egli credeva che come una filosofia, è inutile, come la semiotica – questa è pura teoria, ma nella scienza c'è qualcosa di applicazione più utile: regole pratiche esperimento O prognozis. Immediatamente ha precisato che la semiotica può aiutare a riflettere in qualsiasi area.

Sul linguaggio e il tempo libero

La maggior parte di tutti, Pyatigorsk abbondanza sconvolto di gergo nel discorso di entrambi studenti russi ed inglesi. E quelli i cui genitori – persone molto istruite che sono state sollevate in eroe letterario. E si scopre che la lingua, per esempio, in Russia, il meglio conservato di tutti i bambini mezzo di persone istruite – fabbrica ingegneri capo o major di artiglieria.

Egli vede la degenerazione del linguaggio, non raggiungendo il fondo e dall'alto, compresi i professori universitari, e cita numerosi esempi tratti dalla propria esperienza. Filosofare di solito le persone che hanno tempo libero. Le migliori pensatori sono ottenuti da coloro che hanno avuto un sacco di tempo libero. Lo stesso vale per la cultura e la scienza, che è anche impossibile fare vera in fuga. Hai bisogno di l'allenatore del passato, piuttosto che un Superjet moderna.

un po 'di un personal

Dopo essere emigrato a Londra nei primi anni '70, ha scritto che l'oppressione in Unione Sovietica in relazione ad essa – il mito, senza senso e non è vero. Voleva solo vivere nel mondo, ma non nello stesso paese. Ed era successo. Ha lasciato il filosofo con il figlio dal primo matrimonio e un bambino dal secondo. Giovane moglie, già di nuovo incinta, era troppo vicino. Dopo un breve periodo di tempo, ei suoi genitori sono uniti alla famiglia di Londra. Poi ha sposato una terza volta e ha cominciato a portare molti nipoti. Ecco questo è stato Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich. Vita personale è stato speso in amore reciproco con tutte le loro mogli e distinta famiglia benessere generale, a dispetto di matrimoni multipli. Probabilmente il suo acciaio Welfare ragione Amare e vitalità.