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Il senso della vita umana. Qual è il significato della vita umana? il senso della vita umana problema

Qual è il significato della vita umana? Molte persone in ogni momento pensato a questo problema. Per alcuni, il problema è il significato della vita umana non esiste in quanto tale, qualcuno vede l'essenza di essere in the money, qualcuno – nei bambini, qualcuno – nel lavoro, ecc E 'naturale che su questo tema perplesso e grandi di questo mondo: scrittori, filosofi e psicologi. Hanno dedicato quest'anno, ha scritto trattati e studiato le opere dei loro predecessori, e così via. Cosa hanno detto su di esso? Qual è il significato della vita e ha visto il destino umano? Diamo uno sguardo ad alcuni punti di vista, si può contribuire alla formazione dei propri problemi di visione.

Sulla questione nel suo complesso

Quindi, qual è il significato della vita umana? E saggi e filosofi orientali completamente diversi momenti cercando di trovare l'unica risposta corretta a questa domanda, ma invano. Ogni persona può anche pensare ad affrontare questo problema, e se non siamo in grado di trovare la soluzione giusta, cercheremo almeno di ragione e una scarsa conoscenza del tema. Il più vicino possibile per rispondere alla domanda di che cosa è il senso della vita umana? Per fare questo, è necessario determinare per se stessi allo scopo, lo scopo della sua esistenza. A seconda di cosa si vuole raggiungere in un certo periodo della loro stile di vita cambierà, e il senso della vita umana. E 'facile da capire con un esempio. Se siete determinati per se stesso in 20 anni, abbiamo deciso di fare un sacco di soldi, cioè, messo un tale compito davanti a lui, poi con ogni operazione di successo di pensare che essere pieno di significato, potrà solo crescere. Tuttavia, dopo 15-20 anni vedrete che ha lavorato un sudore a spese della sua vita personale, la salute, ecc In quel momento tutti questi anni possono sembrare inutile, se non vivendo, che hanno un significato solo in parte. Che in questo caso può concludere? Che la vita umana deve avere uno scopo (in questo caso – il significato), che passa però.

Si può vivere senza senso?

Se una persona non ha alcun significato nella vita, il che significa che non ha motivazione interna, e lo rende debole. Mancanza di scopo non consente di prendere il loro destino nelle proprie mani è quello di resistere avversità e difficoltà, a lottare per qualcosa, etc. Un uomo senza il senso della vita è facile da controllare, dal momento che non ha un criterio opinione, ambizione, di vita. In questi casi, i loro desideri vengono sostituiti da qualcun altro, causando sofferenza individuale non può mostrare talenti nascosti e capacità. Gli psicologi dicono che se una persona non vuole o non riesce a trovare la loro strada, lo scopo, l'obiettivo, porta a nevrosi, depressione, alcolismo, tossicodipendenza, il suicidio. Pertanto, tutti dovrebbero cercare il significato della loro vita, anche se inconsciamente, a lottare per qualcosa, qualcosa di aspettare, etc.

Cosa si intende con il senso della filosofia di vita?

La filosofia del senso della vita umana ci può dire molto, in modo da questa domanda si è sempre distinta, in primo luogo per questa scienza e dei suoi fan e seguaci. I filosofi per migliaia di anni hanno creato alcuni ideali a cui è stato necessario lottare per, alcune leggi dell'esistenza, in cui le ali e la risposta alla domanda eterna.

1. Se, per esempio, per parlare di filosofia antica, con l'obiettivo Epicuro ha visto piacere nel ricevere, Aristotele – per raggiungere la felicità per la conoscenza del mondo e del pensiero, Diogene – nella ricerca della pace interiore, la negazione della famiglia e l'arte.

2. Sulla questione del significato della vita umana, la filosofia del Medioevo ha dato questa risposta: Si dovrebbe verificare antenati per accettare le credenze religiose del tempo, trasferire tutto ai posteri.

3. I rappresentanti della filosofia 19-20 secoli ha avuto anche i suoi occhi sul problema. Irrazionalisti visto l'essenza di essere in una lotta costante con la morte, la sofferenza; esistenzialisti credevano che il senso della vita umana dipende da lui; i positivisti hanno considerato questo problema senza senso, dal momento che è espresso linguisticamente.

Interpretazione dal punto di vista della religione

Ogni epoca storica pone alle sfide della società e dei problemi la cui soluzione più che o c'è un impatto diretto su come una persona che capisce il suo destino. Dal momento che cambiano le condizioni di vita, esigenze culturali e sociali, naturalmente, che il cambiamento e prospettive umane su tutte le questioni. Tuttavia, le persone non hanno mai perso la voglia di scoprire che unica, per così dire, il significato universale della vita, che è adatto per ogni livello della società, per ogni intervallo di tempo. Questo stesso desiderio si riflette in tutte le religioni, compreso il cristianesimo, è particolarmente degno di nota. Il problema del significato della vita umana è considerata il cristianesimo è inseparabile dalla dottrina della creazione del mondo, su Dio, sulla caduta del sacrificio di Gesù, per la salvezza delle anime. Cioè, tutti questi problemi sono visti sullo stesso piano, rispettivamente, rappresentato l'essenza dell'essere è la vita stessa.

L'idea di "élite intellettuale"

Il significato della filosofia di vita di una persona, per l'esattezza – alcuni dei suoi seguaci, considerato ancora un altro interessante punto di vista. In certi periodi diffusi tali punti di vista su questo tema, che coltivavano l'idea di "élite intellettuale", progettato per proteggere l'intera umanità dalla degenerazione da familiarizzare i suoi valori culturali e spirituali. Ad esempio, Nietzsche credeva che l'essenza della vita è quello di geni, gli individui di talento che hanno elevato la gente semplice al loro livello, privato del suo senso di abbandono nato costantemente. La stessa posizione è stata condivisa da Karl Jaspers. Era sicuro che i rappresentanti dell'aristocrazia spirituale dovrebbe essere il metro come un modello per tutte le altre persone.

Che dice l'edonismo?

I fondatori di questa teoria – gli antichi filosofi greci – Epicuro e Aristippo. Ultimo affermato che sia il piacere fisico e spirituale – per il bene del singolo, che deve essere valutato positivamente, rispettivamente dispiacere – male. E tuttavia è auspicabile per godere di quello che è più forte. la dottrina di Epicuro su questo tema è diventato una parola di famiglia. Egli ha detto che tutta la vita è disegnata per piacere, per gli stessi scopi e nessuno. Tuttavia, egli ottiene non solo una sensuale, piacere fisico, ma anche spirituale.

La teoria dell'utilitarismo

Questo tipo di edonismo è stato sviluppato nella filosofia di base di Bentham e Mill. In primo luogo, come Epicuro ritiene che il senso della vita e della felicità umana – solo fine di ricavare piacere e desiderio di essa, e nella prevenzione di tormento e sofferenza. Credeva anche che l'uso del criterio può matematicamente calcolare il particolare tipo di piacere o dispiacere. Una composizione del proprio bilancio, possiamo scoprire quale azione sarà male, un po '- buono. Mill, che ha dato il nome al fiume, ha scritto che se un azione contribuisce alla felicità, allora diventa automaticamente positivo. E per non essere accusato di egoismo, il filosofo ha detto che è importante non solo la felicità dell'uomo, ma anche la sua circostante.

Obiezioni alle edonismo

Sì, quelli erano, e un bel po '. L'essenza della contestazione si riduce a è che edonisti e utilitaristi vedere il senso della vita umana nella ricerca del piacere. Tuttavia, come dimostra l'esperienza, la persona che commette l'atto, non sempre pensare dove porta: alla felicità o di sofferenza. Inoltre, le persone deliberatamente fanno cose che sono noti per essere associati ai lavori forzati, torture, la morte, al fine di raggiungere gli obiettivi che sono lontani da un uso personale. Ogni persona è unica. Il fatto che uno è la felicità per gli altri – la tortura.

Profondamente criticato Kant l'edonismo. Egli ha detto che la felicità di cui ha espresso edonisti – concetto molto convenzionale. Ognuno di essi è rappresentato in modi diversi. Il significato e il valore della vita umana, secondo Kant, è il desiderio di ogni di sviluppare una buona volontà. L'unico modo per raggiungere la perfezione, per compiere un dovere morale. Avere una volontà, una persona tenderà a quelle azioni, che sono responsabili per il suo destino.

Il senso della vita umana nella letteratura di Tolstoj LN

Il grande scrittore non si riflette soltanto, ma anche agonizzante su questo problema. Alla fine, Tolstoj è giunto alla conclusione che lo scopo della vita è solo la coltivazione della personalità. E 'stato anche fiducioso che la ragion d'essere del singolo non può essere cercato separatamente dagli altri, dalla società nel suo complesso. Tolstoj ha detto che al fine di vivere onestamente, dobbiamo costantemente combattere, lacerato, confuso, perché la calma – una meschinità. È per questo che la parte negativa dell'anima in cerca di pace, ma lei non capisce che il raggiungimento del desiderato associato con la perdita di tutto ciò che è buono e buono è nell'uomo.

Il punto di filosofia interpretato in diversi modi di vita, questa è basata su molti fattori, entro un tempo determinato. Se consideriamo gli insegnamenti del grande scrittore e filosofo, come Tolstoj, poi si dice quanto segue. Prima di decidere sullo scopo dell'esistenza, è necessario capire che cosa è la vita. Egli ha attraversato tutta la definizione allora conosciuto della vita, ma non lo ha soddisfatto, in quanto riduce tutto solo di esistenza biologica. Tuttavia, la vita di una persona, secondo Tolstoj, non è possibile senza gli aspetti morali, morali. Così, un moralista porta l'essenza della vita nella sfera morale. Dopo Tolstoj si voltò e la sociologia, e la religione nella speranza di trovare il senso comune, che è destinato a tutti, ma senza alcun risultato.

Quello che si dice su questo nella letteratura nazionale ed estero?

In questa zona, il numero di approcci a questo problema e punti di vista, non meno che in filosofia. Anche se molti scrittori e agito come un filosofo, ha parlato l'eterno.

Così, una delle più antiche è il concetto di Ecclesiaste. Si parla di vanità e insignificanza dell'esistenza umana. Secondo Ecclesiaste, la vita – questa è una sciocchezza, una sciocchezza, una sciocchezza. E questi componenti che sono come il lavoro, il potere, l'amore, la ricchezza, non hanno alcun significato. Questo è lo stesso inseguendo il vento. In generale, ha creduto che non vi era alcun senso nella vita umana là.

filosofo russo Kudryavtsev nella sua monografia ha avanzato l'idea che ogni persona si riempie il proprio senso di essere. Egli insiste solo sul fatto che tutti hanno visto l'obiettivo solo per "alto", piuttosto che "basso" (il denaro, il piacere, etc.)

pensatore russo Dostoevskij, che ha sempre "capito il" mistero dell'animo umano, ha ritenuto che il senso della vita umana – nella sua moralità.

Il senso della vita in psicologia

Freud, per esempio, riteneva che la cosa principale nella vita – per essere felice, per ottenere il massimo piacere e divertimento. Solo queste cose per scontato, ma la persona che pensa al senso della vita – i malati di mente. Ma il suo allievo, Erich Fromm, credeva che non si può vivere senza senso. Dobbiamo raggiungere consapevolmente fuori per tutto il positivo e riempire questa esistenza. L'esercizio Frankl questo concetto è il luogo principale. Secondo la sua teoria, in nessun caso nella vita dell'uomo non può vedere l'esistenza di obiettivi. E si può trovare un significato in tre modi: infatti, quando l'esperienza, in presenza di una certa posizione in circostanze di vita.

E se c'è, infatti, il senso della vita umana?

In questo articolo, noi consideriamo questo problema sempre presente come il problema del senso della vita umana. La filosofia su questo account non dà una risposta, alcune forme di realizzazione vengono presentati in precedenza. Ma ognuno di noi almeno una volta, ma pensato la significatività del proprio essere. Ad esempio, secondo i sociologi, circa il 70% degli abitanti del mondo vive nella paura costante, ansia. Come si è scoperto, non sembravano per il significato della loro esistenza, ma semplicemente volevano sopravvivere. E per che cosa? E il ritmo esigente e ansioso della vita – una conseguenza della riluttanza a capire, almeno per me in questa materia. Per quanto ci nascondiamo il problema esiste ancora. Scrittori, filosofi, pensatori hanno cercato risposte. Se analizziamo tutti i risultati, possiamo arrivare a tre sentenze. Proviamo a dare un senso di noi stessi?

In primo luogo il giudizio: non ha senso e non può essere

Questo significa che ogni tentativo di trovare uno scopo – un equivoco situazione di stallo, auto-inganno. Questa teoria tenuto da molti filosofi, tra cui Jean-Pol Sartr, che ha detto che se fossimo tutti in attesa della morte a venire, non v'è alcun significato nella vita, perché tutti i problemi rimarranno irrisolti. Frustrato e insoddisfatta nella ricerca della verità è rimasto come Puskin, P. Vjazemskij, Omar Khayyam. Va detto che una tale posizione l'adozione del significato della vita è molto crudele, non tutti sono nemmeno in grado di sopravvivere. Molto nella natura umana si oppone a questa visione. In occasione della voce successiva.

Seconda proposta: il significato è, ma ognuno ha il suo

Gli ammiratori di questa visione sostenere che il significato è, invece, dovrebbe essere, quindi dobbiamo venire con esso. Questa fase prevede un passo importante – la persona cessa di funzionare da se stesso, egli deve ammettere che l'essere non può essere priva di significato. In questa posizione una persona franco con se stessa. Beh, se la domanda viene ancora e ancora, non si ottiene spazzato via, o fuggire da essa. Si prega di notare che se si accetta una cosa come un senso, quindi siamo e provare la legittimità e il diritto di esistere del significato molto. Va tutto bene. Tuttavia, i rappresentanti di questo parere, anche di riconoscere e accettare la domanda, non riusciva a trovare una risposta universale. Poi tutto è andato secondo il principio "una volta ha ammesso -. Ha colpito su di me" Nella vita ci sono tanti modi, è possibile scegliere uno di essi. Schelling ha detto che era felice colui che ha uno scopo e vede questo come il senso di tutta la vita. La persona con questa posizione sarà quello di cercare di trovare un significato in tutte le cose, gli eventi accaduti a lui. Qualcuno girare a guadagno materiale, qualcuno – per il successo nello sport, qualcuno – una famiglia. Ora si scopre che un senso universale, perché non v'è no, allora tutti i "sensi" – che cos'è? Uno stratagemma che coprono di senso? E se ancora comune a ciascuna il senso è, dove trovarlo? Ci rivolgiamo al terzo punto.

terzo giudizio

E suona così: c'è un senso nella nostra esistenza, ancora può essere conosciuta, ma solo dopo che si saprà chi è in fase di creazione. Qui sarà questione rilevante non è su ciò che il senso della vita umana, e che ciò che sta cercando. Così ho perso. La logica è semplice. Commettere un peccato, una persona ha perso Dio. E non venire qui al significato, abbiamo bisogno solo di conoscere di nuovo il Creatore. Anche il filosofo e ateo Rassel Bertran ha detto che se uno è quello di escludere l'esistenza di Dio, non c'è nulla per la ricerca di senso, non lo farà. decisione coraggiosa per un ateo.

Le risposte più comuni

Se chiedete ad un uomo sul senso della sua esistenza, è probabile che dare una delle seguenti risposte. Diamo loro Esaminiamo in dettaglio.

In procreazione. Se così risponde alla domanda sul senso della vita, mostrando così la nudità della sua anima. Si vive per il bene dei bambini? Per educarli sui suoi piedi? E poi cosa? Poi, quando i figli crescono e lasciano il nido accogliente? Si può dire che si insegna nipoti. A che cosa? In modo che essi, a loro volta, avevano anche senza obiettivi nella vita, e camminavano nei circoli? La procreazione – è uno dei compiti, ma non è universale.

In questo documento. Per molte persone, i progetti futuri legati alla carriera. Potrai lavorare duro, ma per che cosa? Sfamare le loro famiglie, abbiamo vestito? Sì, ma questo non è sufficiente. Una volta realizzarsi? Troppo, non è sufficiente. Anche gli antichi filosofi hanno sostenuto che il lavoro non sarà per molto tempo per favore, se non v'è alcun buon senso nella vita.

La ricchezza. Molti credono che l'accumulo di denaro – soprattutto la felicità nella vita. Essa diventa una passione. Ma per vivere pienamente, non hanno bisogno di un tesoro enorme. Si scopre che per fare soldi in modo coerente per i soldi – non ha senso. Soprattutto se la persona non capisce perché la sua ricchezza. Il denaro può essere solo uno strumento per l'attuazione del suo significato, lo scopo.

In vigore da qualcuno. Questo è più piena di significato, anche se simile al punto di bambini. Naturalmente, avendo cura di qualcuno – è la grazia, è la scelta giusta, ma non sufficiente per l'auto-realizzazione.

Cosa fare, come trovare la risposta?

Se, tuttavia, questa domanda non ti dà la pace della mente, la risposta deve essere cercata in se stesso. In questa recensione, abbiamo discusso brevemente alcuni aspetti filosofici, psicologici e religiosi del problema. Anche se si legge come la letteratura per giorni e imparare tutta la teoria, non è il fatto che sei al 100% con un po 'd'accordo ed accettare questo per un guida per l'azione.

Se si sceglie di trovare un significato nella loro vita, vuol dire che non ti piace qualcosa, allo stato attuale delle cose. Ma attenzione: arriva il momento, non aspetterà fino a trovare qualcosa. La maggior parte delle persone che cercano di realizzarsi proprio le indicazioni sopra riportate. Sì, per favore, se ti piace, è divertente, che è vietato? D'altra parte, chi ha detto che è sbagliato, che non è vero che non abbiamo il diritto di vivere (per i bambini, parenti, ecc)? Ognuno sceglie la sua strada, il suo destino. O forse non è necessario guardare per lui? Se c'è qualcosa in serbo, esso verrà, e così, senza alcuno sforzo aggiuntivo da parte dell'uomo? Chissà, forse è vero. E non stupitevi se vedete il senso della vita diversa in ogni segmento della sua esistenza. Questo è normale. La natura umana, in generale, è che è costantemente in qualche dubbio. La cosa principale – da riempire, come un vaso, qualcosa da fare, qualcosa di dedicare la mia vita.