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Analisi della poesia di Akhmatova "Terra nativa" e della sua preistoria

1961 anno. La poesia "La terra nativa" è scritta. Nell'ospedale di Leningrado negli ultimi anni di vita della poetessa, con un'epigrafia della sua poesia.

Perché la terra

L'analisi della poesia di Akhmatova "Terra nativa" dovrebbe cominciare con la risposta alla domanda: "Perché la terra natale, e non il paese, non la Russia?"

La poesia è scritta al ventesimo anniversario dell'inizio della seconda guerra mondiale. Ma Anna Andreevna non scrive del paese, ma della sua terra nativa, terreno fertile – l'infermiera bagnata. Negli anni Sessanta, la tradizione di adorare la terra è rimasta nel passato, ma Anna Andreevna è sicura che la memoria etnica vive ancora nelle anime delle persone. E sì, "questo è sporco sulle galosse", ma senza di essa, la Russia non è da nessuna parte. Questo fango ci alimenta e ci riporta a noi alla fine del viaggio della vita. Nelle linee della poetessa di grande significato. Non è necessario aggiungere ode sulla terra, basta ricordare che questa fa parte della nostra patria.

Il tema della patria continua a suonare nella poesia di Anna Andreevna. Non era solo devozione, ma servizio alla patria, nonostante tutte le prove. Akhmatova era sempre con la gente. Nelle vicinanze. Insieme. Non guardava la sua gente nativa dall'alto verso il basso, come altri poeti.

Perché non la Russia, ma la terra? Perché il poeta percepisce il suo paese non come paese, ma come una terra su cui è nato e vive. Non accetta il sistema politico, la repressione e la guerra. Ma ama la patria, la gente con cui vive e è pronta a sopportare con tutte le difficoltà.

Ha già scritto circa questo nel 1922. "Non con quelli che io …" – era da questa poesia che furono prese le ultime righe per l'epigrafe. E per quattro decenni, nonostante tutto, il suo atteggiamento verso la sua terra natale non è cambiato. E ci sono stati molti eventi tragici in questi 40 anni, sia nel suo destino che nel destino del paese.

Importanza della preistoria

L'analisi della poesia di Akhmatova "Terra nativa" non può essere completa, se non conosci la storia di vita del poeta. È impossibile capire quanto coraggioso e fedele dovesse essere in modo da non rinunciare alle tue parole e credenze quarant'anni fa, se non sai cosa è stato sperimentato in quegli anni.

L'analisi della poesia di Akhmatova "Terra nativa" non dovrebbe essere avviata in maniera tradizionale – con analisi di rima e altre cose, non farà niente. E dobbiamo cominciare con quello che prima era stato scritto di questa poesia nella vita di "Anna tutta la Russia", come è stato chiamato dai contemporanei. Allora diventerà chiaro solo il significato profondo dell'opera, l'amarezza e tutto il patriottismo.

Nel 1921 Anna Andreevna impara che il suo stretto amico sta lasciando la Russia. Ed è così che reagisce alla partenza di una persona amata: scrive: "Non con quelli che ho gettato la terra". Una poesia scritta l'anno successivo e inclusa nella collezione Anno domini. In questa poesia, indignazione, rabbia e una posizione civile completamente designata . Posizione, che dovrebbe essere cambiata in connessione con eventi successivi, ma solo rafforzata.

Vita tra due poesie

Dal 1923 al 1940 Anna Andreevna non è stata pubblicata. E questo è difficile per lei. Fu sottoposta a repressione indiretta. Ma non era il più difficile. Nel 1935, suo figlio Leo è stato arrestato. E anche suo marito, ma fu presto rilasciato. E dopo un breve rilascio, Leo Nikolayevich fu nuovamente arrestato. Cinque anni Akhmatova viveva in tensione e paura – avere pietà di suo figlio o no.

Nel 1940 c'è un vento di speranza; Le poetesse possono essere stampate, alcune persone vengono rilasciate dai campi di Stalin. Ma nel 1941 inizia la guerra. Fame, paura, evacuazione.

Nel 1946, quando la presa della censura sembrava essere indebolita, Anna Andreevna fu espulsa dall'Unione degli scrittori e fu proibito pubblicare le sue collezioni. In realtà, è privo di mezzi di sussistenza. Nel 1949, il figlio di Anna Andreevna è stato arrestato di nuovo e ancora una volta era in linea con le trasmissioni.

Nel 1951, fu restaurato nell'Unione degli scrittori. Nel 1955 un poeta senza casa è stato assegnato una piccola casa nel villaggio di Komarovo vicino a Leningrado, dopo lo sfratto dalla fontana nel marzo del 1952. Tuttavia, non si affretta a stampare. Pochi anni i poemi di Akhmatova sono pubblicati da samizdat.

Nel maggio del 1960, Anna Andreevna inizia la neuralgia intercostale, soffre di diversi attacchi cardiaci e inizia a soffrire negli ospedali. E in questa condizione si trova all'ospedale al momento della scrittura "Terra nativa". Quale volontà e devozione dovevano avere per tutta la perdita del suo amore per la sua patria e non cambiare la posizione civile.

Analisi tradizionale del poema di Akhmatova "Terra nativa"

Il lavoro riguarda l'amore della patria, ma la parola "amore" non è lì. Mentre analizza la poesia di Akhmatova "Terra nativa", è facile capire che è deliberatamente escluso. La poesia è costruita in modo tale che anche senza questa parola rivela tutto l'amore per la terra nativa. A tal fine, viene applicata la natura in due parti del lavoro, come risulta dalla modifica delle dimensioni.

Il cambiamento di dimensioni immediatamente cattura l'occhio quando si analizza la poesia "Terra nativa". Akhmatova ha chiaramente verificato tutto. Iambic a sei piedi sono le prime 8 righe. Poi la transizione ad anapaest è a tre zampe, e dopo – quella a quattro zampe. Yamb è una negazione del fatto che la poetessa non appartiene alla comprensione dell'amore. Anziano – la dichiarazione di una semplice definizione. Una persona è una parte della terra e liberamente considerare i tuoi mezzi per amare.

Dobbiamo anche notare il significato della parola "terra" stessa, analizzando la poesia "La terra nativa". Akhmatova li usò in coppia. Ci sono due significati nella poesia. Il primo è il luogo in cui viviamo e muoiono, un luogo che non può essere gettato, qualunque cosa accada. Il secondo – terreno, polvere, "scricchiolato sui denti". Qui tutto è semplice. E gli epitetti ("promessi", ecc.) E il vocabolario "ornamentale" ("beredit", "ladanka") rimangono nella prima parte iambica. La seconda parte è costituita da vernacoli, non ci sono epiteti. Tutto è molto più semplice, ma più profondo. Il vero amore non ha bisogno di patetico.