riforme di Nikon

Nel 18 ° secolo in Russia ci fu un movimento religioso e sociale chiamato i Vecchi Credenti, o dividere. Il motivo per cui ha iniziato riforme Nikon, il Patriarca di Mosca, che ha iniziato nel 1653 con l'obiettivo di rafforzare la chiesa. La loro essenza è stato quello di unificare l'intero territorio del sistema paese della teologia. In primo luogo, l'attuazione di riforme Nikon prevede di passare attraverso la rimozione di assolutamente tutte le differenze nel comportamento di culto. Inoltre, è stato necessario eliminare i momenti di discrepanze nei libri, che sono stati utilizzati nella commissione di culto. C'erano anche i fanatici della fede guidata da Avvakum e Daniel, che ha creduto che la Chiesa di riforma del Patriarch Nikon deve essere effettuata, sulla base delle antiche scritture russi. Patriarca ha insistito su campioni prelevati aderenza in Grecia. Secondo lui, un tale passo avrebbe aiutato a unire tutte le chiese ortodosse di Asia ed Europa all'inizio di Mosca.

Le riforme di Nikon sostenuto il re. Ciò spiega l'insistenza del patriarca e la sua fiducia nelle sue azioni. Ben presto fu nominato Consiglio dei Vescovi della terra russa, che ha riconosciuto la necessità di rettifica immediata di cerimonie e letteratura chiesa. Seconda convocazione, in cui, oltre a santi della Russia, è venuto come serba e il Patriarca di Antiochia, ha avuto luogo nel 1656. E 'corretto i libri sono stati completamente approvati. Chiesa fu comandato di usarli nel culto, e l'ex bruciare.

I primi passi sono stati fatti nel 1653. Poi tutte le chiese è stato ordinato di fare alcuni cambiamenti nel rito di archi, imponente croce. Printing House ha iniziato a pubblicare libri sul nuovo modello. I difensori dei vecchi riti dichiarati eretici e anathematized.

Cambiare alcuni aspetti del Credo avuto luogo dopo il check con un analogo adottato nella Chiesa greca. Ma la riforma dissidenti Nikon categoricamente rifiutato di accettare. Per loro significava tradire la fede degli antenati, le tradizioni, osservare i secoli. Vecchi Credenti innovazioni percepiti come un attacco a qualcosa di intoccabile, sacro. I seguaci di Nikon, al contrario, ritiene che queste riforme aiuteranno la chiesa per uscire dalla crisi imminente. Una tale mossa è stata politicamente motivata e. il ruolo della Russia come successore a Bisanzio e il protettore di tutti gli ortodossi non poteva essere realizzato, se lei non avesse accettato i loro libri e riti con quegli standard che sono accettati in altri paesi ortodossi.

Infine nikonianami affermato la correttezza del percorso scelto con Little Russia dopo la riunione.

Lo scisma e le sue conseguenze hanno avuto la natura inaspettata più di quanto previsto il patriarca ei suoi sostenitori. riforme confronto sono enormi. Vecchi Credenti erano perseverare loro credenze. Hanno accusato Nikonians che coloro che dichiara l'ex eretico, in tal modo in discussione la correttezza della canonizzazione dei santi in Russia e le decisioni adottate al Cento capitoli cattedrali, che è tutto, e che è stato alla base della fede.

Tuttavia, il conflitto è stato causato non solo dal patriarca della riforma. Impatto e problemi sociali. I credenti preoccupati fall autorità ecclesiastica, a causa del fatto che il re ha iniziato a svolgere il ruolo di vice di Dio sulla terra, ha cominciato a partecipare attivamente a risolvere i problemi che hanno usato per essere la responsabilità unica del clero. Hanno accusato il nuovo, il clero ignorante che corrompe il popolo, oppresso, e rimuove da se stesso.

La scissione ha avuto non meno – un terzo della popolazione dello stato. E dopo il Duomo, che ha avuto luogo nel 1666-1667, rispettivamente, ha deciso di esilio e esecuzioni di oppositori della riforma, ha acquisito un carattere di massa. Nonostante le misure repressive adottate dalle autorità, dopo la ribellione di Archer nel 1682, il numero dei Vecchi Credenti cresciuto. Invece di rafforzare la società birra una nuova Smoot. Nikon ha deciso questa domanda spretato e partenza in leader di divisione esilio.

Ma presto sofferto e lo stesso patriarca. Gli intrighi dei boiardi rovinato il suo rapporto con il re. Nel 1658, Nikon si è imprigionato volontariamente nel monastero della Resurrezione, e dopo otto anni su di lui in una corte in cui il Patriarca ridotto allo stato laicale e inviato al Belozersky per il pentimento.

E, comunque, il caso dei vecchi difensori ancora non è andato su per la montagna, anche dopo opali riformatore principale. Lo stesso Consiglio, che ha cercato di Nikon, condannato e filosofeggiare dissidenti, li chiama eresia e un anatema.