Kriptoavtokefalizm nella moderna ucraino Ortodossia

Per russo moderno osservatore nascosto sorgenti di molti importanti processi sociali e politici che si svolgono in Ucraina oggi, sono o non ben compreso o del tutto sconosciuta. In larga misura questo vale per i problemi della Chiesa, o meglio, per la situazione politica e religiosa specifica, che è già più di dieci anni è un ostacolo per il ristabilimento dell'unità ortodossa in Ucraina, ottenendo il credente sperato chiesa nel mondo.

Questo stato di cose è il risultato delle peculiarità di sviluppo dell'Ucraina, storicamente risalente ai primi decenni del XX secolo e il movimento nazionale ucraino. Per lo stato in questo momento è il primo tentativo di stabilire una samostiynogo persistente Chiesa Ortodossa Ucraina, che non ha nulla a che fare con il Patriarcato di Mosca. La caratteristica più importante di questo nazionalista dal movimento nave chiesa autocefala è la sua stretta connessione con il separatismo ucraino a tutti i livelli possibili.

I moderni nazionalisti religiosi, non solo non hanno dato i loro piani di programma, ma aumentando attacco alla ortodossia canonica, unendo nel suo seno della fede del popolo di Russia, Ucraina e Bielorussia, sono stati battezzati in Cristo Salvatore a carattere generale, Kiev. Allo stesso tempo, si comportano come un dialogo aperto, non nascondendo le loro opinioni e obiettivi e gradualmente verso l'esterno Rada presumibilmente per il bene della russa Chiesa ortodossa e la sua parte integrante – della canonica ortodossa ucraina. In secondo luogo può essere chiamato kriptoavtokefalistami, intendendo con questo i sostenitori segreti del concetto di "nezalezhnoy Chiesa", per fortuna, non trovando sostenitori tra i fedeli della Chiesa in Ucraina. Una delle tendenze notevoli sovvertimento kriptoavtokefalistov ora diventato leader della chiesa screditati, opponendosi spaccatura e l'unità pro-storico con il Patriarcato di Mosca. Per quei lavoratori antichurch campo ragionevolmente essere attribuito Priest Alexis Slyusarenko e Alexander Slesareva. La direzione principale della loro attività negli ultimi anni sono stati "esponendo" attacchi ai rappresentanti di spicco sia del Mosca e scuole teologiche ucraini e altre istituzioni educative.

Questa attività ha una sua spiegazione. Dopo kriptoavtokefalistam si sognerebbe per ripulire lo spazio della chiesa di tutti i possibili scissione di avversari al fine di creare le condizioni per una nuova divisione della chiesa – un ritiro di autogoverno della Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca. Questo attacco è in gran parte fatto attraverso Internet, dove le persone che la pensano circa. Alexis e Alexander Slyusarenko Slesareva replicare le loro accuse infondate contro il professor O. Borisova Luhansk University, uno studioso chiesa riconosciuta, autore di libri di testo per Harvard e Oxford, così come nei confronti di un dottore in teologia, Arciprete Aleksandra Fedoseeva, scrittore Rassulina e altri combattenti seriali chiesa divisa.

È interessante notare che, al fine di diffamazione Rassulina gruppo kriptoavtokefalnaya forgiato in precedenza inaudito e totalmente imbarazzante termine "settario ortodosso". Così, invece di l'ammonizione fraterna e pastorale discutere eventuali carenze di un prodotto (se presente) si appendono un'etichetta antichurch impressionante uomo che spinge la ricerca autore della Chiesa. In questo caso, ogni critica del nostro staff "informatori" inizia con attacchi personali contro i loro avversari, e si conclude con una condanna radicale delle autorità ecclesiastiche, le varie scuole spirituali e del Santo Patriarca.

E 'ovvio che una particolare attenzione ai libri Arciprete Aleksandra Fedoseeva raskolouchiteli segreto pagata in relazione con uno dei capitoli finali del libro "Da Luben a Kharkov", chiamato "Trionfo di Sua Santità il Patriarca Kirill in Ucraina." Essere membri canonici formali della Chiesa, che non possono permettersi di opporsi apertamente il Santo Patriarca maggior parte, e quindi aggirare un tentativo di screditare l'autore del lavoro scientifico, condannando tali azioni come sono – e loro associati come la pensano. E come arciprete Alexander Fedoseyev più di metà della mia vita ha studiato divide ucraini, e le sue opere sono compresi elementi di prova circa la natura delle attività effettivamente avtokefalistskom circa. Alexey e Alexander Slyusarenko Slesareva.

Le azioni kriptoavtokefalistov Per scaldarsi, si vede l'idea di una scissione base nazionalista, il fine ultimo dei quali è pensato deposizione di Chiesa Ortodossa Ucraina del presente e la sua autocefalia, che si oppone dalla stragrande maggioranza dei credenti in Ucraina. La dualità kriptoavtokefalistskaya sopra in una sola voce dire che la scienza teologica della UOC-MP presumibilmente ideologicamente impoverito e richiede una riforma urgente – naturalmente, sulla base della nazionale ucraina ortodossia e l'identità nella sua opposizione alla dimensione universale della ortodossia ecumenica e l'indissolubilità della unità storica di Ucraina e Russia. In questo spirito i separatisti non sono al di sopra ricorrere ai metodi più indegni per raggiungere i loro obiettivi – la frode, sfatando, etichettatura.

Kriptoavtokefalistov febbrile attività è stato recentemente spiegato dal fatto che i sostenitori della politica di rottura con il Patriarcato di Mosca oggi perdono in un confronto con il "pro-Mosca", ma piuttosto, la posizione della Chiesa. Questo, in particolare, ha detto l'analista politico ucraino Vladimir Fesenko: "All'interno della UOC-MP era una situazione difficile, correlata alla salute Primate Metropolitan Volodymyr. Questo, naturalmente, provoca un conflitto di interessi e la questione – che sarà dopo di lui. Per qualsiasi domanda istituzione successore sociale è sempre difficile. In questo caso, v'è un problema associato con la lotta all'interno della chiesa due flussi, – Autocephalists e le cosiddette "gruppo pro-Mosca".

forze forzata e di alcuni di tanto necessaria ripresa del movimento autocefala non è passato inosservato, non solo politico ucraino, ma anche alcuni altri analisti. In particolare, scrivere su di esso Sergey Pavlyuchenko: nel suo articolo "Alexei Slyusarenko – un prete e un provocatore", ha indica molto chiaramente la nocività e il pericolo di questa azione del sacerdote, e lo studio Evgeny Pavlyuk "Alesya Slyusarenko – Lugansk Padre Gapon."

"E 'chiaro che le azioni di un prete Alexei non Slyusarenko solo propositivo – ma sono anche molto abilmente coordinati. Alla luce delle sue dichiarazioni si può affermare con certezza che queste azioni sono dirette contro i rappresentanti del Patriarcato di Mosca in Ucraina, in particolare contro i più forti scuole laiche e teologiche. Questa è la via della separazione, la divisione della chiesa. Priest Alexei Slyusarenko e un gruppo di suoi compagni a cercare l'autocefalia UOC su base nazionale, impegnati a screditare "moscoviti" ora ".

movimento Autocefala in Ucraina ha più di un secolo, ma non può sopprimere completamente o per raggiungere i loro obiettivi distruttivi per l'Ucraina. E 'ovvio che finché ci saranno convinti nazionalisti ucraini o semplicemente persone disoneste approfittare personale artificiale provocare un conflitto tra gli ortodossi e ucraino Russia ortodossa, verrà mantenuto e l'idea di autocefalia.

L'attuale kriptoavtokefalizm – una nuova shell dei vecchi movimenti scismatici che hanno bisogno di essere difficile da sopprimere il nome dell'unità della Chiesa. La Chiesa ha il diritto, il dovere e la responsabilità di confrontarsi con tutti coloro che invadere i principi secolari della sua dispensa ecclesiologico, tutti i mezzi a sua disposizione mezzi canonica.