590 Shares 2408 views

Gli occidentali – sono pensatori, che sono per la prosperità della Russia

Nello studio del pensiero sociale in Russia è impossibile andare oltre i 40-zioni del 19 ° secolo, quando l'idea formata slavofili e gli occidentali. Le loro dispute non erano nel corso dell'ultimo secolo e hanno ancora importanza politica, soprattutto alla luce dei recenti avvenimenti.

L'atmosfera del 19 ° secolo

Nei primi anni del 19 ° secolo, la Russia era il paese con la terra del modo di produzione feudale, in contrasto con l'Europa, in cui un processo di consolidamento dei rapporti borghesi capitalisti. Così, la maggiore arretratezza economica dell'Impero russo, che ha dato l'occasione di riflettere sulla necessità di riforme. In generale, hanno iniziato di nuovo Peter prima, ma i risultati sono stati insufficienti. Allo stesso tempo, rapporti borghesi hanno combattuto la loro strada in Europa per mezzo di rivoluzioni, sangue e violenza. Promuovere la concorrenza, intensificato lo sfruttamento. fatti recenti hanno ispirato molti membri del pensiero sociale nazionale. C'è dibattito abbastanza comprensibile per il futuro sviluppo del paese, tanto più che si precipitò da un estremo imperatori nella politica interna ad un altro. Slavofili e gli occidentali – due modi opposti per la Russia, ma tutti hanno dovuto portarlo alla prosperità.

In risposta al movimento di Slavophiles

Quasi due secoli tra le classi superiori dello Stato russo si è formato atteggiamento poklonnicheskoe verso l'Europa e le sue conquiste. La Russia è sempre più trasformata, cercando di assomigliare i paesi occidentali. A. S. Homyakov Prima Pubblicazione sul display del pensiero pubblico sul modo speciale di sviluppo del nostro stato – sulla base del collettivismo, che si manifesta in una comunità rurale. Questo elimina la necessità di sottolineare l'arretratezza del potere e pari in Europa. Intorno espresso tesi pensatori uniti, soprattutto scrittori. Essi divennero noti come i slavofili. Gli occidentali – una sorta di risposta al movimento di cui sopra. I rappresentanti di occidentalismo, basato sulle idee di Georga Gegelya, ha visto una sola tendenza nello sviluppo di tutti i paesi del mondo.

Fondamenti Filosofici di occidentali

In tutta la storia del pensiero umano suonato domanda posta da Paul Gauguin: "Chi siamo Dove ???". Per quanto riguarda l'ultima parte è stato allocato tre punti di vista. Alcuni hanno detto che degrada l'umanità. Altri – che si muove in un cerchio, che è, in cicli. Altri ancora hanno sostenuto che progredisce. Gli occidentali – sono pensatori che detengono quest'ultimo punto di vista. Essi credevano che la storia è progressiva, ha un vettore di sviluppo, con l'Europa avanti di altre regioni del mondo e definito il percorso che andrà a tutti gli altri popoli. Pertanto, tutti i paesi, così come la Russia, dovrebbero concentrarsi sulle conquiste della civiltà europea in tutti i settori della società, senza eccezione.

Contro Occidentali slavofili

Così, negli anni '40 del 19 ° secolo ha avuto il confronto ideologici "slavofili – Occidentali". Una tabella di confronto tra i principi fondamentali della migliore dimostrare le loro opinioni sul passato e il futuro dello stato russo.

Idee slavofili e gli occidentali
Gli occidentali questioni di confronto slavofili
Europa unificata percorso di sviluppo Identità, in particolare
Indietro rispetto ai paesi occidentali La posizione della Russia Non si può confrontare con altri paesi
Positivo, ha contribuito al progresso del Paese Relazione Peter la riforma Negativo civiltà, ha distrutto esistito
monarchia parlamentare, il sistema costituzionale dei diritti civili e delle libertà Il sistema politico della Russia Autocrazia, ma il tipo di autorità patriarcale. La forza del parere – persone (ZEMSKIJ SOBOR), il potere delle autorità – il re.
negativo Atteggiamento verso la servitù della gleba negativo

rappresentanti di occidentali

Un ruolo importante nelle grandi riforme borghesi 60-70 giocato occidentali. I rappresentanti del pensiero pubblico non sono stati solo ispiratori ideologici delle trasformazioni di stato, ma essi stessi sono stati coinvolti nel loro sviluppo. Così, una posizione sociale attiva occupata Konstantin Kavelin, che ha scritto una "Nota sul rilascio dei contadini." Timofey Granovsky, un professore di storia, sostenuto la continuazione delle riforme previste nei primi anni del XVIII secolo, l'Illuminismo per la politica del governo attiva. Intorno a lui e uniti tra loro persone che la pensano, che comprendono Turgenev, Botkin, M. Katkov, Vernadsky, B. Cicerin. Occidentali idee sono alla base delle più progressive riforme del 19 ° secolo – la magistratura, che ha gettato le basi dello Stato di diritto e della società civile.

Il destino di occidentali

Accade spesso che nel processo di sviluppo di un movimento sociale è l'ulteriore frammentazione, ossia diviso. Non fa eccezione, e gli occidentali. Questo vale soprattutto per evidenziare i gruppi radicali che proclamavano un modo rivoluzionario di fare il cambiamento. Esso comprende Belinsky, N. Ogarèv, e, naturalmente, Alexander Herzen. A un certo punto, è successo slavofili convergenza e occidentali rivoluzionari che credono che il mondo agricolo può essere la base della società dispositivi futuri. Ma non è stato decisivo. In generale, il confronto delle idee percorso originale di sviluppo della Russia fino al ruolo speciale della nostra civiltà nel mondo, e la necessità per l'orientamento filo-occidentale è rimasto. Attualmente, il divario è principalmente nella sfera politica, i quali spiccano gli occidentali. I rappresentanti del movimento a favore dell'integrazione nell'Unione europea, vedendola come una via d'uscita dal vicolo cieco della civiltà, che comprendeva ancora nel periodo della costruzione socialista.