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Concili Ecumenici, e la loro descrizione

Per molti secoli, fin dall'inizio della fede cristiana, la gente ha cercato di prendere la rivelazione del Signore in tutta la sua purezza, e lzheposledovateli distorti sua speculazione umana. Per la loro convinzione, discutere dei problemi canonici e dogmatici nella chiesa paleocristiana sono state convocate concili ecumenici. Si unirono i seguaci della fede cristiana da tutti gli angoli del mondo greco-romano Impero, pastori e maestri delle nazioni barbare. Periodo IV a VIII storia della chiesa secolo chiamato l'era del rafforzamento della vera fede, gli anni dei Concili Ecumenici hanno contribuito a questo in tutta la sua forza.

background storico

Primo Concilio Ecumenico sono molto importanti per i cristiani ancora in vita, e la loro importanza si rivela in modo speciale. Tutti ortodossi e cattolici devono sapere e capire che cosa in cui credeva, qual è stata la prima chiesa cristiana. Nella storia si può vedere la menzogna di culti moderni e sette, sostenendo se un insegnamento dogmatico simile.

Dai rudimenti della chiesa cristiana teologia permanente e sottile esistente, sulla base delle dottrine fondamentali della fede – come il dogma della divinità di Cristo, la Trinità, il Santo Spirito. Inoltre, alcune regole hanno sviluppato servizi struttura della chiesa, di tempo e di evasione degli ordini interni. Primo Concilio Ecumenico specificamente progettato per mantenere gli articoli di fede nella vera forma.

La prima santa convocazione

Il Primo Concilio Ecumenico si è tenuto durante l'anno 325. Tra i presenti alla riunione dei Santi Padri erano il più famoso Spiridon Trimifuntsky, Arcivescovo Mirlikiyskiy Nikolay, Vescovo di Nisibi, Afanasiy Veliky, e altri.

Al Consiglio è stato condannato e anatematizzato la dottrina di Ario, che negava la divinità di Cristo. Sono stati approvati dal immutabile verità sulla persona del Figlio di Dio, suo Padre Dio e l'uguaglianza dell'essenza divina. storici della Chiesa dicono che la definizione del Consiglio del concetto di fede è stato dichiarato al termine di processi lunghi e studi che non hanno alcuna opinione, dando origine alla biforcazione dei pensieri di cristiani stessi. Lo Spirito di Dio ha portato i vescovi d'accordo. Dopo il completamento del Concilio di Nicea, l'eretico Ario subì la morte improvvisa e grave, ma la sua falsa dottrina vivo è ancora tra i predicatori settarie.

Tutte le decisioni che vengono prese Concili Ecumenici, non sono stati inventati dai partecipanti, ma i padri della chiesa sono stati approvati attraverso la partecipazione dello Spirito Santo, e unicamente sulla base della Scrittura. Per tutti i credenti è stato disponibile vero insegnamento che porta il cristianesimo, si è affermato in modo chiaro e conciso nei primi sette membri del Credo. Questa forma prevale ancora.

La seconda convocazione santa

Il Secondo Concilio Ecumenico si è tenuto nel 381 a Costantinopoli. Il motivo principale è stato lo sviluppo dei falsi insegnamenti del vescovo di Macedonia ei suoi seguaci Ariane Duchobory. affermazioni eretiche ordinati come il figlio di Dio non è un consustanziale al Padre. Gli eretici Spirito Santo designati come potenza servizio del Signore, come gli angeli.

Sulla seconda cattedrale della vera dottrina cristiana difeso da Kirill Ierusalimsky, Grigoriy Nissky, George il Teologo, composto tra 150 vescovi presenti. I santi padri hanno confermato il dogma della consustanzialità e l'uguaglianza di Dio Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Inoltre, gli anziani della chiesa hanno approvato il Nicea Credo, che ancora oggi è una guida per la chiesa.

Terzo santa convocazione

Terzo Concilio Ecumenico è stato convocato ad Efeso nel 431, ha raccolto circa duecento vescovi. Padri hanno deciso di riconoscere l'unione di due nature in Cristo, umana e divina. Si è deciso di predicare Cristo come l'uomo perfetto e perfetto Dio e la Vergine Maria – la Madre di Dio.

Quarto santa convocazione

Quarto Concilio Ecumenico, tenutosi a Calcedonia è stata convocata appositamente per eliminare tutte le polemiche monofisita, che ha cominciato a diffondersi intorno alla chiesa. Santa Assemblea, composta da 650 vescovi, identificato solo vera dottrina della chiesa e ha respinto tutti i falsi insegnamenti esistenti. Padri decretarono che il Cristo Signore – è il vero immutabile, uomo, Dio e vero. Secondo il loro Dio, egli è eternamente rinasce dal padre del genere umano, è stato rivelato alla luce della Vergine Maria, in giro come un uomo senza peccato. In una forma di umanità e divinità uniti nel corpo di Cristo sempre, inseparabili e indivisibile.

Vale la pena notare che l'eresia monofisita ha portato la chiesa un sacco di male. Falso insegnamento non è stata eradicata fino alla fine di una condanna conciliare, e per un lungo periodo di tempo ha sviluppato controversia tra i seguaci del eretico Eutiche e Nestorio. La ragione principale per le controversie sono state le opere dei tre seguaci della Chiesa – Fedora Mopsuetskogo, Ibas di Edessa, Teodoreto di Ciro. Questi vescovi sono stati condannati dall'imperatore Giustiniano, ma il suo scopo non è stato riconosciuto dalla Chiesa universale. Quindi un contenzioso sorto sui tre capitoli.

Il quinto santa convocazione

Al fine di risolvere il problema contestato si è tenuta la quinta Concilio di Costantinopoli. Bishops scritti furono severamente condannati. Per evidenziare i veri seguaci della fede nacque il concetto di cristiani ortodossi e la Chiesa cattolica. Il quinto Consiglio non ha potuto produrre i risultati desiderati. Monofisiti formate nella società, che è completamente separati dalla Chiesa cattolica e ha continuato a ispirare eresia generare polemiche all'interno del cristiano.

Sesto santa convocazione

La storia dei Concili Ecumenici afferma che la lotta contro gli eretici cristiani ortodossi è durato abbastanza a lungo. A Costantinopoli è stata convocata sesto Cattedrale (Trullo), che alla fine è stato quello di stabilire la verità. Nel corso della riunione, alla quale hanno partecipato 170 vescovi è stato condannato e respinto la dottrina Monothelites e monofisiti. In Gesù Cristo, ha confessato due nature – divina e umana, e quindi due volontà – divina e umana. Dopo la monofelianstvo cattedrale cadde, e circa 50 anni della chiesa cristiana vissuta relativamente calma. Nuovo flusso vaga apparso in seguito l'eresia iconoclasta.

Settimo santa convocazione

Consiglio lo scorso 7 Ecumenico tenuto a Nicea nel 787 dC. Vi hanno partecipato 367 vescovi. Santi anziani respinti e hanno denunciato l'eresia iconoclasta e ha deciso che le icone non devono rendere culto che si addice solo Dio, e la riverenza e il culto pochitatelnoe. Quei credenti che adoravano icone come Dio stesso, scomunicati. Dopo 7 concilio ecumenico si è tenuta, più di 25 anni di iconoclastia turbato chiesa.

Valore santa assemblea

Sette Concili Ecumenici sono di fondamentale importanza per lo sviluppo dei principi fondamentali della fede cristiana, in base a ciò tutta la fede moderna.

  • Il primo – ha approvato la divinità di Cristo, la sua uguaglianza di Dio Padre.
  • In secondo luogo – ha condannato l'eresia di Macedonia, respingendo la natura divina dello Spirito Santo.
  • In terzo luogo – eliminare l'eresia di Nestorio, che ha predicato le persone splitting Godman.
  • Quarto – inferto un colpo di grazia alla falsa dottrina della Monofisismo.
  • Quinto – ha completato la sconfitta dell'eresia e la confessione di Gesù approvato di due nature – umana e divina.
  • Sesto – condannato monoteliti e ha deciso di manifestare in Cristo due volontà.
  • Settimo – rovesciò l'eresia iconoclasta.

Anni di Concili ecumenici autorizzati a portare certezza e completezza nella dottrina cristiana ortodossa.

Consiglio Ecumenico Ottavo

In tempi relativamente recenti, il patriarca Konstantinopolskiy Varfolomey detto che stiamo preparando una padella ortodosso-Ottavo Concilio Ecumenico. Patriarca ha invitato tutti i leader della fede ortodossa di raccogliere a Istanbul per determinare la data finale della manifestazione. Si fa notare che l'8 concilio ecumenico dovrebbe essere un'occasione per rafforzare l'unità del mondo ortodosso. Tuttavia, la sua convocazione ha costretto scissione della fede cristiana.

Si prevede che l'ottavo Concilio ecumenico pan-ortodosso sarà indossa un riformista piuttosto che denunciare il carattere. Sette consigli precedenti hanno definito e delineato i principi della fede in tutta la sua purezza. Per quanto riguarda la nuova riunione santa, opinioni erano divise. Alcuni rappresentanti della Chiesa ortodossa ritengono che il Patriarca ha dimenticato non solo circa la convocazione delle regole, ma anche di molteplici profezie. Ci dicono che circa 8 Concilio Ecumenico santa sarà eretica.

I Padri dei Concili Ecumenici

La Chiesa ortodossa russa si celebra il 31 maggio Giornata della Memoria dei Santi Padri, che ha trascorso sette Concili Ecumenici. Che i vescovi che partecipano alla riunione, la cattedrale è diventato un simbolo della mente della chiesa stessa. parere di un uomo non è mai diventato la massima autorità in materia dogmatica, legislative e intime della fede. I Padri dei Concili ecumenici sono onorati fino ad ora, alcuni di loro sono riconosciuti come santi.

regole VERA FEDE

I Santi Padri hanno lasciato alle spalle i canoni, o, in altre parole, le regole dei Concili Ecumenici, da seguire da parte di tutti la gerarchia ecclesiastica e il loro fedeli nella loro chiesa e la vita personale.

Le regole di base del primo santo della riunione:

  • Il clero non sono concessi a persone che si evirato.
  • Il grado del sacro non può essere fatta converte fedeli.
  • Un sacerdote non può avere in casa una donna che non è il suo parente stretto.
  • I Vescovi devono essere eletti dai vescovi e approvati dal Metropolitan.
  • Il vescovo non accetta la comunione di individui che scomunicata un altro vescovo. Regola i comandi di convocare commissioni episcopali due volte l'anno.
  • Confermato dalla massima autorità di alcuni alti funzionari, dall'altro. È fatto divieto di fornire vescovo senza il permesso del generale e il Metropolitan.
  • Gerusalemme vescovo misura simile al Metropolitan.
  • In una città non può essere due vescovi.
  • persona vizioso può essere ammesso al ministero sacerdotale.
  • Caduto scoppiare dal rango sacro.
  • Decide come il pentimento sviò.
  • Ogni morte dovrebbe istruire i santi misteri.
  • Vescovi e sacerdoti non possono arbitrariamente muoversi da grandine grandine.
  • Chierici non possono impegnarsi in usura.
  • E 'vietato a inginocchiarsi nei giorni di Pentecoste e Domenica.

Le regole di base del secondo incontro del santo:

  • Ogni eresia deve essere sottoposto anatema.
  • I vescovi non dovrebbero estendere il suo potere al di là della sua regione.
  • Postanavlivayutsya canoni decisione eretici pentiti.
  • Tutte le spese sui capi della chiesa devono essere esaminati.
  • Chiesa riceve professando un solo Dio.

La regola di base della terza riunione del santo: il principale canone vieta comporre un nuovo credo.

Le regole di base della quarta riunione del santo:

  • Tutti i credenti sono tenuti ad osservare tutto ciò che è stato concordato a concili precedenti.
  • Ruling denaro grado chiesa è punito severamente.
  • Vescovi, clero e monaci non dovrebbero impegnarsi in affari terreni per il bene del bottino.
  • I monaci non dovrebbe portare permesso disordinata.
  • I monaci e clero non dovrebbe entrare in servizio militare o rango mondano.
  • I chierici non dovrebbero citare in giudizio nel tribunale secolare.
  • I vescovi non dovrebbero essere in affari della chiesa ricorso alle autorità civili.
  • Cantanti e lettori non dovrebbero sposarsi con le mogli eterodosse.
  • I monaci e le vergini non dovrebbero sposarsi.
  • Nei monasteri non deve cercare a casa mondana.

Un totale di sette Concili Ecumenici ha portato una serie di regole che sono ora a disposizione di tutti i credenti in uno speciale letteratura spirituale.

invece di una conclusione

Concili ecumenici sono stati in grado di mantenere la vera purezza della fede cristiana nella sua interezza. L'alto clero porta ancora il suo gregge verso il Regno di Dio, pravomysliyu e la comprensione dei canoni e dei dogmi della fede.