Lévy-Bruhl, "pensiero primitivo": sintesi

Lucien Lévy-Bruhl – etnologo francese, antropologo, filosofo. . E 'nato a Parigi nel 1857. Il tema chiave delle opere che hanno reso Lucien Lévy-Bruhl – pensiero primitivo.

biografia

Lucien è nato in una famiglia ebrea. Suo padre era un uomo d'affari, la madre – una casalinga. Secondo cognome Lucien acquisita da sposare Alice L. Brühl. Alla Sorbona, ha lavorato presso il Dipartimento di Storia della filosofia dei tempi moderni. также основал Институт этнологии в Парижском университете. Lévy-Bruhl ha anche fondato l'Istituto di Etnologia presso l'Università di Parigi. L'attività è iniziata come un filosofo. Le sue prime opere sono state dedicate alla storia dello sviluppo del pensiero tedesco. начал интересоваться антропологией. Più tardi, Lévy-Bruhl si è interessata in antropologia. Esso ha spinto la sua conoscenza con il lavoro di J. Frazer e della ricerca S. Qian (storico cinese).

solidarismo Legale L. Lévy-Bruhl

L'idea originale era tutti gli studi "rappresentazione collettiva". заимствовал у Дюркгейма. Questa definizione di Lévy-Bruhl preso in prestito da Durkheim. Secondo questi ultimi, idee collettive – le idee, i concetti morali, credenze che una persona riceve non è dalla propria esperienza di vita, ma a spese di istruzione, l'opinione pubblica, i costumi. Identificazione di modelli di questo aspetto della cultura sociale, lo studio delle sue manifestazioni nelle società con differenti livelli di sviluppo – le attività di base che mettono nel loro lavoro Lévy-Bruhl. – первый труд, в котором философ пытается их решить. "Pensiero primitivo" – la prima opera in cui il filosofo sta cercando di risolverli. Il lavoro è stato scritto nel 1922

Lévy-Bruhl, "pensiero primitivo" (sintesi)

All'inizio dei lavori l'autore dà una descrizione dettagliata delle rappresentazioni collettive. Indica una serie di motivi su cui possono essere riconosciuti. Questi criteri sono comuni a tutti i membri di un determinato gruppo sociale. rappresentazione collettiva:

1. Trasmessa di generazione in generazione.
2. Imposti ai singoli, l'attivazione di sentimenti di paura, il rispetto, il culto, a seconda delle circostanze.
3. Non dipendono da un particolare individuo.

Quest'ultimo è causato non tanto dal fatto che il mezzo suggerisce qualche soggetto collettivo come il fatto che le idee esibiscono proprietà che non può comprendere considerando soltanto l'individuo direttamente. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. Ad esempio, come sottolinea Levy-Bruhl, la lingua, nonostante il fatto che essa esiste realmente nella mente delle persone che la parlano, serve come realtà sociale indiscutibile. Essa si basa solo sulle complesse rappresentazioni collettive. Ogni lingua individuo si impone in un gruppo sociale. Inoltre, ha preceduto il suo aspetto e sperimentarlo.

diversità delle culture

E 'causata dalla specificità delle loro rappresentazioni collettive – così dice Lévy-Bruhl. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. La mentalità primitiva nella filosofia di lavoro è una sorta di un punto di partenza dello studio. Gli autori ritengono che la (tradizionale) società arcaica ha un grande valore direzione efficace, il sentimento collettivo e la sensazione che l'attività mentale stesso. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. A questo proposito, Lévy-Bruhl ha attaccato Taylor per l'immagine del "filosofo selvaggio", afferrare il mondo intellettuale. A suo parere, le disposizioni legislative, sotto il quale ci sono rappresentazioni collettive "arretrate" popoli, assolutamente non simili al moderno. Essi non sono separati dagli aspetti sensuali delle emozioni culture arcaiche.

Il fenomeno della suggestione

Egli, insieme a "contaminazione" socio-psicologico paura, terrore, speranza, e così via. Durante le cerimonie religiose gioca un ruolo importante nelle culture arcaiche. Tra i faktoov definizione che ha indagato Lévy-Bruhl, il soprannaturale nel pensiero primitivo occupa un ruolo chiave. arcaica individuale della cultura ha fede incrollabile nelle forze misteriose e in collaborazione con loro. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. Come Lévy-Bruhl ha sottolineato, "selvaggio" non sta cercando di trovare una spiegazione per i fenomeni dell'ambiente circostante. Nascono da esso in un unico complesso nozioni sulle proprietà magici delle forze segrete della natura, piuttosto che forma strutturale-analitica in forma dei suoi singoli componenti. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. La percezione delle culture primitive considerato Lévy-Bruhl, non si propone di individuare le caratteristiche oggettive sullo sviluppo personale metodi sensoriali. In questo contesto, "l'uomo primitivo" mescolato in un sogno, ad esempio, nel mondo reale gli oggetti con immagini di persone – con le loro illustrazioni, il nome di un'ombra. mentalità primitiva è impermeabile a sperimentare. Esso non mostra sensibilità ad esso. Di conseguenza, l'esperienza non è in grado di dissuadere i singoli arcaica nella sua fede nei poteri mistici, la magia e così via.

legge la comunione

Prende il posto delle leggi del pensiero logico ed è il seguente. Object (animale, umano) può essere allo stesso tempo se stessi e qualcun altro. Nella società tradizionale, una persona si sente in unità mistica con loro totem (aquila, pappagallo, ecc), con il legno del cuore, e così via. Lévy-Bruhl ha chiamato questa forma di pensiero pre-logico, che opera predsvyazyami (preconcetti).

sfumature

Quasi subito dopo la pubblicazione del lavoro "Cultura primitiva", Lévy-Bruhl ha subito diverse critiche. L'autore, a sua volta, sentiva le contraddizioni interne del concetto. A questo proposito, a poco a poco ammorbidito la tesi fondamentale della forma prelogica di pensare. Durante tutti gli anni ha avuto varie prenotazioni quasi esclusi sue leggi logiche di opposizione.

La complessità del problema

Si dice che la conoscenza e il pensiero di fatto hanno proprietà diverse. La questione, tuttavia, è come spiegare loro. E 'possibile in questo caso parlare di un qualitativamente diversi tipi di pensare in relazione ai rappresentanti di culture diverse. Lévy-Bruhl per tutto il tempo ha sottolineato che l'esistenza di una forma limitata rappresentazioni collettive prelogiche. Egli ha sottolineato che le attività pratiche sono eseguite da persone primitive razionalmente con le condizioni reali. Ciò solleva la questione abbastanza naturale. Come tale ambiguità può essere presente di persona, quando il sollecitazioni sotto forma sincretica della sua percezione del mondo? E 'anche chiaro il rapporto fornito dal culture "primitive" europeo e. Molti esperti ritengono un equivoco Lévy-Bruhl che il contenuto del primo accordo con le leggi della logica formale. In caso contrario, esclusa la sfera delle credenze religiose in Europa.

il concetto di un errore

F. Boas – uno dei fondatori della tendenza psicologica di antropologia culturale – ha esaminato la posizione di Lévy-Bruhl frutto di errata interpretazione dei dati etnografici. Tuttavia, ha sottolineato che è inaccettabile per trarre conclusioni circa la logica sulla base delle usanze e credenze tradizionali. Psicologo dall'Inghilterra Bartlett considerato errore fondamentale confronto Lévy-Bruhl "primitiva" pensare con gli standard scientifici. Così, il critico è stato in grado di identificare l'anello più debole nel concetto. Egli ha sottolineato che nella vita di tutti i giorni del pensiero umano moderno non è spesso coerente con il "tipo logico" Lévy-Bruhl.

risultati

Studiando il complesso problema del processo di pensiero, il filosofo francese ha utilizzato il modello razionale-deterministico della cultura. All'interno del suo quadro dovrebbe cercare e comprensione del materiale (i empiricamente-reale) relazioni di causa-effetto e l'organizzazione della conoscenza in un principi di classificazione logici. Nel corso del pensiero non v'è alcuna intuizione, l'intuizione. Ci sono solo un passaggio graduale da una posizione all'altra. In questo modello, il pensiero corrente è dominata dalla scienza positiva e la filosofia razionalista. In esso v'è una certa distanza tra la varietà vivente di arte o testo storico e costruzioni logiche formali, secondo le leggi derivate dagli antichi greci. Quello che è stato chiamato Lévy-Bruhl pensiero prelogico mitologico è una cultura parte integrante in generale, così come concettuale, deduttiva, la scienza razionalista è una componente essenziale della civiltà europea. Così, il punto di vista collettivo "primitivi" differiscono profondamente da oggi e non sono equivalenti. La caratteristica principale dei primi atti di carattere mistico. Questo termine è usato nell'espressione della fede nella forza di azione influenza, di sensazioni ed emozioni delle pulci, ma comunque reale.