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L'amore come valore

L'amore come un valore (Amore come Valorizzare). Questo tipo di amore è diviso in due sottotipi:

1) il soggetto di valori amorevoli di amore per sé, e l'amore è inteso come una valutazione della qualità del soggetto dell'amore in relazione ad amare;

2) soggetto diventa prezioso per l'amante a causa del suo amore per lui, t. E. In questo caso, l'amore inteso come la qualità che il soggetto dà (presents) piacimento.

La prima versione aderisce J. David Wellman, giustificando la sua logica di Kant, che è chiaramente diversa dalla dignità del prezzo (in realtà, Kant ha attirato l'attenzione alla differenza tra mezzi e obiettivi in amore). Usando una metafora economica, si può supporre che il prezzo di avere un mezzo per avere un valore che può essere confrontato con il costo di altre cose attraverso il prezzo. Ciò significa che uno dei preferiti può essere modificato senza perdita di valore. Per contro, avente dignità significa avere un valore che è insignificante rispetto agli altri valori. In altre parole, i prodotti hanno prezzi, e la gente la dignità, che non può essere paragonato. Secondo Kant, la nostra dignità di esseri umani è radicato nella nostra natura razionale, la nostra capacità di essere motivata da ragioni che sono incluse automaticamente nella definizione dei nostri obiettivi e rispondere ai valori assimilati, da noi nel mondo. Di conseguenza, una delle manifestazioni della nostra natura razionale è il rispetto per la dignità della reazione ad altri individui.

Quello che ci obbliga a rispettare la persona? Wellman, ha detto, è che "trattiene l'egoismo", e quindi ci impedisce di relazione con il tema dell'amore come mezzo per raggiungere i nostri obiettivi. Egli ritiene che l'amore assomiglia la risposta alla dignità della persona, vale a dire, vale a dire la dignità è l'oggetto del nostro amore, così come la sua fonte. Ma l'amore e il rispetto, ci sono diversi tipi di risposta allo stesso valore. L'amore non è trattenendo il nostro amor proprio. Piuttosto, trattiene le nostre emozioni, vale a dire, Essa ci ruba emozionale auto-difesa prima degli altri e così ci si indebolisce. Ciò significa che l'interesse, fascino, simpatia, ecc, che sono di solito associati con l'amore, non fare l'amore, ma sono piuttosto il risultato di normale e l'amore può essere senza di loro.

Wellman non si preoccupò di rispondere, con conseguente loro sono elencati reazione (interessi, etc.) e che cosa è l'amore? (Per qualche motivo, mi sento di dire: con il naso!) La cosa principale che ha un altro amore – è tutto la stessa risposta al merito, ma non ogni persona. ( "L'amore è la migliore risposta per il massimo vantaggio dell'altro.") Perché è una tale risposta non viene assegnato a tutti? Dove è la linea di scelta? Wellman ritiene che la selezione si verifica quando alcune persone mostrano la possibilità di esprimere la propria dignità di persona, mentre altri sono in grado di apprezzare questo vantaggio, che, tuttavia, per qualche motivo, si trasforma vulnerabilità emotiva. Quindi v'è una corrispondenza tra il comportamento dell ' "amore soggetto" e "stima" di questo soggetto amoroso.