Lo scisma del 17 ° secolo

Carriera del Patriarca di Mosca Nikon si è sviluppata molto rapidamente. In un periodo relativamente breve di tempo il figlio di un contadino, che ha preso i voti come monaco presso le isole Solovki, divenne abate di un monastero locale. amici Poi, dopo aver fatto con Alexis, il re al potere, divenne abate del monastero Novospassky a Mosca già. Dopo due anni di Novgorod Metropolitan è stato eletto patriarca di Mosca.

Le sue aspirazioni sono state finalizzate a rendere la Chiesa ortodossa russa nel centro del mondo. Le riforme del Patriarch Nikon , in primo luogo influenzato l'unificazione delle pratiche e l'istituzione dello stesso servizio di chiesa in tutte le chiese. Nikon ha preso un campione dei riti e le regole della Chiesa greca. Le innovazioni sono state accompagnate da un massiccio malcontento popolare. Di conseguenza, ci fu una scissione del 17 ° secolo.

Gli oppositori della Nikon – Vecchi Credenti – non ha voluto accettare le nuove regole, hanno chiamato per un ritorno agli ordini presi prima della riforma. Tra i sostenitori dell'ex pilastro sottolinea sacerdote Habacuc. Le probabilità sono, il cui risultato fu lo scisma del 17 ° secolo, dovesse contestare che, nel modello greco o russo di unificare i libri ufficiali della Chiesa. Inoltre non potrebbe venire a un consenso su ciò che, tre o due dita per essere battezzato, a seconda del corso solare, o contro di lui per fare la processione. Ma questa è solo la cause esterne di scisma. Il principale ostacolo per la Nikon ha iniziato le macchinazioni dei vescovi e boiardi ortodossi, che erano preoccupati che le modifiche comporterebbero un calo della pubblica autorità della Chiesa, e quindi la loro autorità e potere. Appassionato insegnante sermoni-splitter porta con sé un gran numero di agricoltori. Essi fuggirono in Siberia, gli Urali, il Nord e ci hanno formato un insediamento dei Vecchi Credenti. La gente comune legati al deterioramento della sua vita con le trasformazioni Nikon. Così, lo scisma del 17 ° secolo ed è diventato una forma peculiare di protesta popolare.

L'onda più potente di lui travolto negli anni 1668-1676, quando ci fu un Solovetsky Monastero Uprising. Questo monastero aveva pareti spesse e una grande quantità di alimenti, che ha attirato avversari della riforma. Sono accorsi qui da tutta la Russia. Qui si nascondono e razintsy. Otto anni 600 persone sono state trattenute nella fortezza. Eppure ha trovato un traditore che ha lasciato le forze del re al monastero attraverso un foro segreto. Di conseguenza, solo il 50 sopravvissero i difensori del monastero.

Avvakum ei suoi seguaci furono esiliati in Pustozersk. Ci hanno trascorso 14 anni in una prigione di terra e poi sono stati bruciati vivi. Da allora, i Vecchi Credenti cominciarono a esporsi ad auto-immolazione in disaccordo con le riforme del dell'Anticristo – un nuovo patriarca.

Nikon sé, a causa del guasto e subito una scissione del 17 ° secolo, non fu meno tragico destino. E tutto perché era troppo preso in consegna, troppo per permettersi. Nikon finalmente l'ambito titolo di "grande sovrano" e affermando che vuole essere il patriarca di tutta la Russia, non Mosca, dimostrativamente lasciato la capitale nel 1658. Otto anni dopo, nel 1666, al consiglio della chiesa, con la partecipazione dei Patriarchi di Antiochia e di Alessandria, che aveva anche tutti i poteri anche dei patriarchi di Gerusalemme e di Costantinopoli, è stato respinto dalla carica di Patriarch Nikon. Egli è stato inviato al Monastero Ferapontov, che nei pressi di Vologda, in esilio. Nikon è tornato lì dopo la morte dello zar Alexei Mikhailovich. Morto l'ex patriarca nel 1681 nei pressi di Yaroslavl, e fu sepolto nella città di Istria nel Voskresensky nuova Gerusalemme monastero, secondo il suo piano, e una volta costruito.

crisi religiosa nel paese, così come l'insoddisfazione della gente su altre questioni che richiedono cambiamenti immediati corrispondenti alle sfide del tempo. E la risposta a queste richieste sono diventate la trasformazione di Pietro I nei primi anni del 18 ° secolo.