Il matrimonio come fenomeno sociale e legale. La procedura per il matrimonio

La storia di questa sacra unione ha radici profonde. Così profonda che vanno ai primi strati della storia umana. La procedura del matrimonio è descritto nella Bibbia. Fin dai tempi dell'Antico Testamento il fidanzamento è un'unione volontaria dell'uomo e della donna, che hanno preso una decisione comune e consapevole di vivere insieme e in armonia con le norme di Dio. La parola "normale" noi capire le basi del diritto di famiglia, di cui le Scritture.

Sorprendentemente, nonostante la complessità del dispositivo descritto nella legislazione di molti paesi e non v'è alcuna chiara definizione del matrimonio. Ciò è dovuto proprio al fatto che il matrimonio – non si tratta di un accordo commerciale in cui tutti i diritti e gli obblighi dei partner con diversi livelli di accuratezza suscettibili di regolamentazione giuridica. Il matrimonio – un sindacato, e questa definizione implica una certa libertà nel rapporto tra i partner. Questo è logico, perché la famiglia è creato non solo e non tanto per soddisfare alcuni obblighi per la società o per crescere i figli, come, raggiungendo unità spirituale e corporale ( "ei due saranno una sola carne"), la cura i bisogni spirituali e fisici del partner, per integrare e proteggono a vicenda. E questi finezza spirituale, nessuna legge non può regolare in modo corretto.

Considerando l'ordine del matrimonio, come un fenomeno giuridico, ci sono diversi tipi di tali unioni: quelli che sono stati registrati negli organi speciali, la chiesa e il reale (gli stessi che erroneamente chiamati civile). La non proliferazione in Russia, ma che si svolgono in tutto il mondo sono tali varietà di matrimonio come poliginia (la poligamia), la poliandria (al contrario, quando molti uomini), temporanea o del contratto fittizio e, infine, causando la recente feroce battaglia tra i legislatori e tra abitanti di unioni omosessuali.

Inutile condurre e norme secondo le quali betrothal è considerato legale in diversi paesi è regolato in modo diverso. Matrimonio in Russia, come le conseguenze giuridiche di questa azione si verifica quando la registrazione si terrà a agenzie governative (come ad esempio l'ordine in Francia, Giappone, Germania). In altri paesi, la scelta della forma – registrazione civile o in chiesa – rimane con i coniugi, lo stato è riconosciuto come l'uno e l'altro sindacato (Spagna, Inghilterra, Canada, Italia). Terzo matrimonio solo in una forma religiosa (Israele, alcuni stati negli Stati Uniti e in Canada, i paesi islamici).

È interessante notare che la parola "matrimonio" deriva dalla parola greca γάμος, che deriva dal "prendere". Correlati a lui l'antica russa "brachiti" è definito come un'azione volta a selezionare il meglio del bene e rifiutare il male, sbagliato. Sulla base di quanto sopra esposto, si può concludere che la parola "matrimonio" come unione di due persone, e il suo omonimo, che indica le merci di bassa qualità, non troppo lontano nel suo significato lessicale. Non c'è da stupirsi che in molti paesi ci sono alcune restrizioni e la procedura del matrimonio per le giovani coppie. Così, per esempio, il codice della famiglia afferma che la conclusione del matrimonio in Russia è impossibile, se qualcuno dal voler iniziare una famiglia è già legata da legami ufficiali familiari con un'altra persona. Inoltre non è possibile legame tra parenti stretti o se lo sposo o la sposa subiscono alcun disturbo mentale. Proibito dalla legge braksochetaniya tra genitori adottivi e bambini adottati. Nel frattempo, il matrimonio in Germania in una situazione del genere è del tutto possibile. Solo in questo caso combinato cessano di essere parenti, vale a dire padre e figlio. La procedura attuale del matrimonio nel diritto civile di questo paese cessa in tal caso l'obbligo per l'adozione.

Come si può vedere, per migliaia di anni della sua storia, l'umanità e non ha sviluppato un approccio unificato alla formazione del sistema di matrimonio. Forse è per questo che i normali legami familiari oggi erano senza difesa contro l'assalto della pubblica opinione e la libertà sono incompatibili con morale alto.