Quali sono le nazionalità: la ricerca di una definizione

Nella storiografia e nell'estetica sovietica c'è un termine come la nazionalità. Questa non è una parola inequivocabile che richiede chiarimenti e definizioni. Su quali sono le nazionalità e come la comprensione di questo termine si è sviluppata nei circoli accademici, parleremo qui di seguito.

Prima menzione

Come si crede, per la prima volta il termine "nazionalità" è stato usato nella lettera di P. Vyazemsky, che ha scritto mentre a Varsavia A. Turgenev. Nel cortile fu poi il 1819. Da allora, le controversie su ciò che le nazionalità sono, non hanno abbassato. Innanzitutto, riguardava la storia, ma anche la letteratura e altre sfere dell'attività umana e della scienza. Nel 1832 compare la famosa formula "Ortodossia, autocrazia, nazionalità". Questo è accaduto con la mano leggera di S. Uvarov, che ha riconosciuto una delle principali categorie di filosofia nella parola d'interesse.

Realismo socialista

Come concetto ideologico, dotato di funzioni estetiche, il termine entrato nella formula del realismo socialista. Sembrava così: "Ideologia, spirito di partito, nazionalità". Ma questo è stato molto più tardi, e ne parleremo più tardi. In generale, fino alla metà del diciannovesimo secolo, pensatori che cercavano di rispondere alla domanda di una nazione, la definizione si trovava più spesso nelle categorie nazionali. Così, i concetti di "nazionalità" e "nazionalità" sono stati spesso percepiti come sinonimi e intercambiabili.

Tradizione polacca

Ma, oltre a quanto sopra, esistevano altre interpretazioni sia all'interno della Russia che al di là delle sue frontiere. Così, il termine polacco consonant narodowość è stato usato in due significati ideologici. Il primo è stato sostenuto nello spirito dell'Illuminismo e implicava l'identità dello Stato-nazione. Il secondo è stato associato più al romanticismo e ha incluso il concetto della personalità della cultura popolare.

L'alternativa russa

In Russia, c'erano, anche se rare, opzioni alternative per rispondere alla domanda: "Quali sono le nazionalità?" Ad esempio, il termine potrebbe essere inteso come la personificazione della gente comune, come la personalità del popolo delle classi inferiori, in contrasto con l'intelligenza e la nobiltà cresciuta nella vena della cultura dell'Europa occidentale.

Ulteriori sviluppi prima della rivoluzione

Gradualmente, la definizione di ciò che è la nazionalità è diventata sempre più nazionalista e anche colorante sciovinista. Se nel mezzo dell'Ottocento e poco più tardi questo termine potrebbe ancora essere inteso come definizione di una cultura originale senza riferimento alla nazionalità, poi negli anni immediatamente precedenti il colpo di stato del 1917, sotto l'influenza delle idee del positivismo, l'uso di questa parola fu un segno di cattivo gusto e di ritardo. E nella mente è stato sempre più identificato con idee nazionaliste.

Il periodo sovietico

Qual è il carattere nazionale della storia dell'URSS è inequivocabilmente impossibile da dire, perché il contenuto di questa parola è stato radicalmente trasformato più volte nell'ideologia sovietica. Inizialmente, volevano disapprovare tutto, come da una reliquia del monarchismo. Il termine fu nuovamente rilevante dopo il 1934, quando nel XVII Congresso dei bolscevichi fu dichiarato il termine della lotta di classe e la categoria "classe" fu ceduta ad un più generale "popolo sovietico". Di conseguenza, invece di classe, cominciarono a parlare del popolo. Alla fine degli anni Trenta questa parola era divenuta saldamente radicata nella vita quotidiana sovietica e aveva un significato tanto significativo ideologico che qualsiasi tentativo di sfidarlo o di rifiutarlo venisse percepito come attività anti-sovietiche. D'altra parte, non esiste una chiara definizione, che ha permesso di indicare in modo inequivocabile ciò che è una nazionalità. Nella letteratura, per esempio, è stato sottolineato tra l'altro che gli scrittori come Pushkin e Tolstoy "hanno creato il popolo" e questa è stata una manifestazione del popolo. Qualcuno ha detto che gli scrittori esprimono una nazionalità nonostante la loro natura di classe. Altri ancora credevano che questa parola nasconde una democrazia di principio. Ancora una volta, le definizioni con note di nazionalismo suonavano. Ad esempio, G. Pospelov ha cercato di scoprire quali sono le nazioni e le nazionalità. Ha scritto che questo termine dovrebbe essere inteso come "un obiettivo progressivo nazionale obiettivo". Un'altra versione della definizione si basa su un tentativo di identificare la nazionalità e lo spirito del partito. Ma più avanti dopo Stalin, più chiaramente è diventata la realizzazione dell'URSS proprio dell'identità nazionale in connessione con la gente.

Russia nel periodo post-sovietico

La categoria della nazionalità è stata percepita anche dai pensatori nel periodo post-sovietico della Russia. Ma, come nell'era sovietica, non c'è nessuna unanimità tra di loro. Da un lato, la gente è equiparata all'ortodossia, cercando di ravvivare i valori della famosa formula, volendo ripristinare la monarchia. D'altra parte, la gente è strettamente associata all'identità nazionale, conducendo un segno uguale tra di loro. Queste due tendenze sono simili in uno, vale a dire che essi postulano la superiorità della socium, il collettivo sopra l'individuo, l'individualità. È una reliquia del sistema sovietico e imperiale, e ancora oggi non è ancora vivo.

N. Lysenko ha espresso l'opinione che in futuro sarà data una spiegazione più obiettiva di ciò che la nazionalità sarà, dato che questo termine sarà sempre conservato come una categoria cogitativa e parte integrante del futuro, solo ideologia emergente dello stato. Oggi, a suo avviso, è possibile e necessario limitarci a una definizione molto condizionale e vagamente definita della nazionalità come una totalità. Ma ancora, il mainstream rimane la correlazione intuitiva tra nazionalità e nazionalità, in cui la collettivista "noi" prevalgono sull'individuo "io".