Verità e bugie nel dramma "I bassifondi" Gorky

Gorky è stato sempre attratto l'unità e la lotta degli opposti (nessuna meraviglia era un marxista): la società e la personalità, la ricchezza e la povertà, bene e male, vero e il falso. Nel dramma "I bassifondi" autore gestito nel modo più chiaro mostrano l'insostenibile pesantezza della verità e la potenza salvifica di una menzogna per i deboli, uomo distrutto. Molte opere russe controversi sono stati pubblicati non in patria e all'estero. Ero non fa eccezione, e il dramma "I bassifondi". Gorky ha scritto alla fine del 1901 – inizio del 1902. Titolo originale: "In fondo la vita", "Sunless", "casa Doss", "bottom".

Il gioco è stato consentito solo al Teatro dell'Arte di Mosca, dove ha messo in scena 18 Dicembre 1902 gli amministratori della Stanislavsky e Nemirovich-Danchenko è stata effettuata. Nel 1904 ha ricevuto il premio Griboedov.

bassifondi mondo

Prima apparizione sulla scena la gente "bottom" – ladri, prostitute, giocatori d'azzardo e ubriaconi, che l'autore ha raccolto in una topaia da incubo.

triste situazione volge al suoi eroi Maxim Gorky – nella parte inferiore della società da paura "al piano interrato, come una caverna", un soffitto basso pesante, mobile "non verniciato e sporco". Naturalmente, regna dissolutezza, bere, il gioco d'azzardo, combattimenti, litigi senza fine, la povertà e l'indifferenza. L'autore non risparmia vernice nera – gli eroi delle opere sono buone come loro luogo di dimora.

Gli abitanti del "fondo"

La casa rooming vivono un giovane ladro Ash prostituta Nastia, un nobile in rovina (Baron), che vive per spese di Nastya, fabbro acari e sua moglie morente, l'attore-alcolica, imbroglioni di carte di raso, kartuznik Bubnov e altri per abbinare il già nominato. Esso contiene questo covo di avidi e disgustoso nella sua ostentata pietà Kostylev sinceramente convinto che "la bontà del cuore non può essere equiparato con il denaro." Così si strappa i poveri dai loro ospiti tre pelli, che era qualcosa di acquistare olio nella lampada a petrolio. Possiamo dire che in questo dramma Gorky ha creato uno stile "noir" – tuttavia, molti dramma russo peccato esagerata disperazione.

In un primo momento, i personaggi di gioco senza fine Squabble su argomenti di tutti i giorni – il Barone non vuole spazzare la casa, poi spuntare ringhia in risposta alle accuse di indifferenza verso la moglie malata, l'impasto ambulante discute la fattibilità del matrimonio. Quando v'è un errante vecchia casa rooming Luca convincerla abituali improvvisamente prendono una svolta filosofica. Questo è dove realmente e lottare per la verità e la falsità nel dramma "I bassifondi".

Traccia del cristianesimo nel lavoro

Il nuovo arrivato si distingue dai residenti permanenti "kostylevskih coro", che è rimasto un'umanità elementare. Alcuni critici sostengono che Luca – un personaggio negativo, e anche il suo nome deriva da "maligno". Ma a quanto pare questo non è il caso a cavallo tra il XIX e XX secolo. Gorky era un seguace della teoria dio costruzione, che ha cercato di conciliare marxismo e cristianesimo, sulla base di una somiglianza di filosofie.

Verità e menzogna nel dramma "I bassifondi" è più complicato intrecciati in forma di Luca, che è piuttosto un carattere evangelico. Le sue idee in gran parte cristiane: è veramente cercando di confortare il lutto (e forse, in questo amaro e vede lo scopo principale della religione). Il vecchio confortante di un'Anna morire, ascolta con simpatia ad un immaginario storia d'amore prostituta Nasty, dice l'attore alcolizzato sull'ospedale, che è richiesto di essere guarito di, cercare di persuadere il ladro Vaska andare in Siberia, e iniziare una nuova vita onesta.

Luca è convinto che la perdita di speranza condannato a morte, e racconta una parabola di un uomo, un sogno di una vita per andare a "la terra di giustizia". Dopo aver appreso che lei non c'era, ha riattaccato (termina solo con una perdita di fiducia nella guarigione di un attore alcolizzato, quello che, in effetti, il gioco Gorky e finisce).

Così tutti lo stesso: vero o falso? Il rispetto o pietà?

Non è noto se i identifica autore sperano con l'illusione deliberatamente, trasformando così in una menzogna, ma è stato in questa occasione una sorta di polemiche con Luca prende raso. Era un ragazzo ho letto molto, e poi ucciso un uomo per proteggere sua sorella in carcere dipendenti da carte e ha cominciato a fare una truffa vivere. Satin ironico, intelligente formato. La sua visione un po 'coincide con il punto di vista di Luca: Entrambi credono che il centro dell'universo – un uomo e la sua libera scelta. Ma se Luca chiama "tempo di umana pietà," qualcosa per aa pietà inaccettabili: "Dobbiamo rispettare umana … per non umiliarlo … peccato"

Quando compagni di stanza hanno accusato il vecchio della falsità, il giocatore-intellettuale lo difende con passione: "Ci sono molte persone che si trovano per pietà verso il prossimo … Non ci menzogna confortante, menzogna conciliare." Egli stesso, comunque, dice il suo male non ambigua, ma riconosce l'inevitabilità di alcuni: "Chi è l'anima debole … e le altre persone che vivono succhi di frutta … la menzogna è necessario."

critico letterario e l'intento dell'autore

Verità e bugie nel dramma "I bassifondi" in opposizione non solo di eroi d'opinione. La contraddizione principale è, come al solito, tra parola e azione, l'idea e la realtà. Satin è un sacco di parlare del fatto che la gente "suona bene" – ha, però, niente di più che un pennarello carta, disprezzando il lavoro: "Il lavoro? Per cosa? Per essere sazi?". No, certo che bisogna essere "più alto senso di sazietà." Il lavoro, quindi, è riprovevole, e barare a carte – no.

E 'bene che ora siamo liberi dalla ideologia socialista, che è diventato un ostaggio di Maxim Gorky. "In fondo" – un dramma interessante e profondo, è improbabile che dovrebbe essere presa solo come una critica della società capitalistica. E 'possibile che l'autore ha cercato di distinguere non solo fra vero e falso, ma anche un uomo che suona bene, e quelli in cui la sua passata grandezza dal nulla rimane.

Guardate nel baratro

Uno dei personaggi nel gioco sono delinea molto chiaramente i motivi della sua permanenza "in basso": "Come io comincio a riempire – l'intero prop, una pelle rimane … E tuttavia – io sono pigro. Passione come non mi piace lavorare. "

Nell'ultimo atto Nastya formula questa linea, infine: "… bisogna spazzare via come spazzatura … da qualche parte nella fossa." Questo suona come un'idea piuttosto sgradevole che gli "uomini superflui" dovrebbero essere distrutti, e non confortati menzogna umana, anche se ogni vita umana – non invano. In questo caso, la morte dell'attore, finalmente capito l'inutilità della sua esistenza, è molto simbolica.