La legge di unità e di lotta degli opposti – l'essenza di ogni processo dialettico

Eraclito ha detto che ogni cosa nel mondo determina la legge della lotta degli opposti. Qualsiasi evento o processo testimonia questo. Agire allo stesso tempo, gli opposti creano un certo stato di tensione. Esso determina quello che viene chiamato l'armonia interna delle cose. Il filosofo greco spiega questa tesi un esempio della cipolla. Corda tira le estremità dei bracci, non permettendo loro di disperdersi. Pertanto, la tensione reciproca genera la massima integrità. Così la legge viene effettuata e l'unità degli opposti. Egli, secondo Eraclito, è universale, è il cuore della vera giustizia ed è una condizione per l'esistenza di un cosmo ordinato.

filosofia Dialettica ritiene che la legge di unità e di lotta degli opposti è la base fondamentale della realtà. Cioè, tutti gli oggetti, le cose e fenomeni hanno dentro di sé alcune contraddizioni. Questa tendenza può essere, tutte le forze che si battono tra loro e interagire simultaneamente. La filosofia dialettica di che offrono spiegazioni per questo principio di prendere in considerazione le categorie che concretizzarla. Prima di tutto, è l'identità, cioè l'uguaglianza di cose o fenomeni stessi. due varietà di questa categoria possono essere identificati. In primo luogo – questa è l'identità dell'oggetto, e la seconda – un intero gruppo di loro. La legge di unità e di lotta degli opposti è mostrato qui che il soggetto è una simbiosi di uguaglianza e differenza. Essi interagiscono, dando vita al movimento. In una particolare identità fenomeno e contrasto sono opposti tra loro causa. Hegel ha definito con filosofia, chiamando la loro contraddizione interazione.

Facciamo le nostre idee circa la fonte di sviluppo basato sul riconoscimento che tutto ciò che non è l'integrità. Ha un auto-contraddizione. La legge di unità e di lotta degli opposti si manifesta, quindi, come tale interazione. Così, la dialettica filosofia di Hegel vede la fonte di movimento e di sviluppo nel pensiero e seguaci materialistiche del teorico tedesco e l'ho trovato, anche in natura, e, naturalmente, nella società. Molto spesso nella letteratura su questo argomento si possono trovare due definizioni. Questa è la "forza trainante" e "fonte di sviluppo." Di solito sono distinti l'uno dall'altro. Se parliamo di immediate, le contraddizioni interne, essi sono chiamati sviluppo fonte. Se stiamo parlando di cause secondarie esterne, poi abbiamo in mente le forze motrici.

La legge di unità e di lotta degli opposti riflette anche l'instabilità dell'equilibrio esistente. Tutto ciò che esiste modifiche e sottoposti a vari processi. Nel corso di questo sviluppo, è di particolare specificità. Pertanto, le contraddizioni troppo instabile. Nella letteratura filosofica di distinguere quattro forme di base. A differenza di identità come una sorta di embrione di tutte le contraddizioni. Poi è il momento di cambiare. Poi contrasto comincia a formarsi come qualcosa di più espressivo. Inoltre, si trasforma in una modifica sostanziale. E, infine, è l'opposto di dove cominciare il processo – non identico. Dal punto di vista della filosofia dialettica, forme di contraddizioni caratteristiche di qualsiasi processo di sviluppo.