Apologetica – esso … Apologetica e patristica

periodo di filosofia medievale si estende su dieci secoli in Europa (dal V al XV). Medioevo in filosofia può essere ulteriormente suddivisa in tre fasi successive: le scuse, patristica, scolastica.

La caratteristica principale della filosofia medievale era teocentrismo, e lei si è basata su principi biblici. Secondo molte persone durante il Medioevo associati "periodo buio" quando la scienza europea praticamente fermato nel suo sviluppo. Tuttavia, è stato in realtà? L'articolo parla del Medioevo, come la patristica e le scuse, così come i loro rappresentanti più noti.

Apologetica e Patristica

La filosofia del Medioevo a volte giustamente chiamato la "filosofia del testo", come i filosofi del tempo erano impegnati principalmente nella interpretazione delle scritture religiose. periodo stesso inizia nel V secolo, e gli scienziati hanno collegato di nuovo al crollo del potente impero romano. Apologetica patristika e – è solo il primo periodo nella filosofia del Medioevo, in seguito uno dopo l'altro. È molto questi periodi saranno discussi in questo articolo.

Apologetica – questa è la prima per la filosofia medievale, sorto per difendere il cristianesimo contro le idee prevalenti al momento di idee pagane. Gli apologeti hanno visto la base della dottrina della filosofia cristiana.

In seguito vi patristica – la dottrina dei cosiddetti "Padri della Chiesa", che illustra i punti chiave della filosofia e della teologia cristiana. In questo momento sono stati sviluppati i sistemi religiosi e speculativi complesse.

Che cosa significa la parola "apologetica"

Tradotto dal "Apologia" della lingua greca significa "protezione". Apologetica – è la protezione del primo cristianesimo dal paganesimo. Il più famoso apologeta era Giustiniano Martire.

La parola "apologetica" in filosofia non è apparsa accidentalmente. Il fatto che le opere di difensori del cristianesimo chiamavano scuse. Più tardi questo nome divenne noto e l'intero periodo storico.

I compiti principali dei primi apologeti

Protezione delle comunità cristiane e sostenere il diritto di professare la nuova religione – queste sono le priorità che si sono impostati apologetica. Questo è stato espresso nella scrittura di documenti, che sono state affrontate in primo luogo ai rappresentanti del potere – imperatori e dei governatori. Nei suoi scritti, gli apologeti hanno cercato di convincere i governanti nella fedeltà dei fan della sua nuova religione. La maggior parte delle sue opere, hanno appena inviato gli uomini prepotente, in modo che li leggono.

Di fronte a continue vessazioni dei sostenitori di tutti gli sforzi per raggiungere il riconoscimento della loro religione. Si voltarono e ai suoi fans, ai primi cristiani. Tuttavia, essi li ha ispirati fortemente con l'idea di esclusività e l'elezione e incoraggiano il martirio.

I primi apologisti e il loro rapporto filosofia

Come per il trattamento di apologetica cristiana e dei suoi rappresentanti alla filosofia in quanto tale? Questa è anche una questione molto importante, che è quello di capire. In generale, è apologeti rilevando un valore appartenevano alla filosofia piuttosto con timore e una certa ostilità. filosofia pagana dominante si oppone la sapienza di Dio. Allo stesso tempo, i sostenitori non escludono la possibilità che alcuni dei pagani "illumina" grazie alla filosofia e la conversione al cristianesimo.

Molti ricercatori ritengono che gli apologeti in sostanza non erano la filosofia in quanto tale. Piuttosto, sono retori. Discutere con i pagani colti e di buon senso, hanno sollevato il problema di Cristo al fine di dimostrare che tutto il bene e ragionevole nel paganesimo non era altro che una manifestazione del Logos-Cristo.

Atti dei primi apologeti hanno cominciato ad emergere a partire dal secondo secolo. Tra i più famosi apologeti – Giustino Martire, Aristide, Taziano Assiria, Atenagora, Quinto Tertulliano e altri teologi, filosofi.

Marziano Aristide da Atene

Prima Apologia, che ha raggiunto i nostri giorni, gli scienziati hanno datato l'anno 125 dC. Questo lavoro Marciana Aristide da Atene, che è stata indirizzata al dell'imperatore romano Adriano (o Antonin Pia).

Il testo scuse Aristide dice che il mondo è messo in moto una forza estranea, che è Dio. Ora Dio stesso – una perfetta, irraggiungibile e immobiliare. Allo stesso tempo, Aristide considera sbagliato per leggere, come il vero Dio, le varie divinità dei greci, perché sono debolezze umane, ma perché – imperfetta. È a causa di idee sbagliate su Dio, secondo il filosofo, ci sono lotte e le guerre tra le persone. Aristide sostiene che solo i cristiani hanno una corretta comprensione di Dio e invita tutte le nazioni a onorarlo.

Giustino Martire di Samaria

Senza la dottrina di Giustino Martire è molto difficile immaginare un tale periodo di filosofia come apologetica. Questo filosofo itinerante e teologo che viveva a 110-167 anni. Fu martirizzato a Roma.

Da rimase tre lavori: "Dialogo con Trifone l'Ebreo" "Prima Apologia", "Second apologia" e La filosofia, secondo Giustino, è proprio quello percorso che ci conduce a Dio. Secondo i conti di Justin, era il fatidico incontro con un vecchio uomo a lui, con il quale inizia una conversazione su Dio e l'anima. Il vecchio detto Justin che tutte le verità possono essere trovati nel Vecchio e Nuovo Testamento. E 'stato dopo questa conversazione, secondo Giustino, è diventato un filosofo.

Assiro Taziano e il suo lavoro

apologetica medievali dato al mondo un altro saggio eccezionale è assira Taziano, che ha vissuto circa 120-175 anni aC. Ha viaggiato molto, ma quando è arrivato a Roma, è diventato un discepolo di Giustino Martire (prima della sua morte).

Il lavoro principale di Tatiana – "Noi siamo contro i greci", scritto in 166-171 anni. Nel suo lavoro il filosofo contrasto della filosofia antica dottrina cristiana, chiamandolo "la nostra filosofia." Per i suoi avversari Taziano si riferisce molto sprezzante, se si considera che essi "tessono quello che vogliono." E 'per questa ragione, secondo il saggio, gli antichi filosofi sostengono un sacco con l'altro. Taziano nega che i greci hanno inventato la filosofia, chiamando "la nostra filosofia" in sé, che è la più antica scrittura. Molti filosofi, secondo Tatiana, semplicemente modificate le scritture e gli insegnamenti di Mosè e altri saggi simili.

Tertulliano di Cartagine

apologetica cristiana non è possibile senza il nome. La frase "Credo perché è assurdo» ( 'credo quia absurdum') è una parafrasi di un frammento del suo lavoro. Tertulliano ha fatto nella Chiesa cattolica molti concetti latinizzate.

Tertulliano ha criticato aspramente la filosofia pagana, in contrapposizione al suo concetto di fede pura, senza pretesa di intellettualismo. Egli è meglio conosciuto come l'autore dei paradossi in cui la fede è posto più in alto di quanto la mente, e l'illogicità di qualsiasi fatto dovrebbe rafforzare solo la fede della persona. "Credo perché è assurdo …."

S. Agostino e il suo insegnamento

La più brillante rappresentante della patristica è Sant'Agostino, che ha avuto un impatto significativo su tutta la filosofia medievale. Nel suo insegnamento fu in grado di combinare con successo neoplatonismo e cristianesimo postulati. Su questa base, si tratta il male come una mancanza di buona.

"Credo che per capire" – questo è il motto principale della teoria della conoscenza di Agostino. Senza abbandonare la conoscenza razionale, afferma il predominio incondizionato della fede. L'unica salvezza dell'uomo, secondo il parere Avgustina Blazhennogo, è l'appartenenza alla chiesa cristiana. Più sofisticato teologo considera l'anima umana, e, pertanto, insiste sul fatto che prestare maggiore attenzione ad esso, mentre la soppressione piaceri sensuali e impulsi.