Perché non ha senso avere paura della morte?

A proposito del titolo dell'articolo, sarà un po 'più tardi. Per prima cosa dobbiamo pensare alla storia, il personaggio principale dei quali è stato Rachel Dolezal. Molti credono che l'ex presidente del Spokane (Washington), così come il capo della National Association for the Advancement of Colored People – una frode. Altri credono che Dolezal non è diverso da Keytlin Dzhenner, 65-year-old donna, che fino a poco tempo era conosciuto come Bryus Dzhenner ed era un uomo. L'unica differenza tra questi due uomini è che, per quanto la società è pronta ad accettare quello che gli offrono.

storia Dolezal

Quando la verità è stata rivelata sulla Dolezal, le due parti stavano discutendo tra loro molto appassionatamente e attivamente. Tuttavia, l'aspetto più interessante di questo scandalo è che, come incazzato e si voltò appassionato l'umanità in relazione alle strane storie "transrasovosti" una donna. Bugiardi e imbroglioni sono una varietà di maschere di mostrarsi al lato che sarà vantaggioso per loro, e Dolezal ha scelto una particolare identità razziale, di citare in giudizio l'Università di Howard, e poi un altro, per iniziare una carriera nel mondo accademico. Se così si può dire, è la storia di truffatori razziali, che ha letteralmente due facce. Ma perché l'ipocrisia è così moralmente scandaloso quando si tratta di correre?

Lei è giusto?

Quelle persone che dicono Dolezal colpevole di appropriazione indebita di un altro di identità stessa, potrebbe essere di destra. E la sua barare potrebbe in realtà essere generato implicitamente i privilegi dei bianchi. Tuttavia, le accuse si basano sul concetto comune di identità personale, che può essere falso, e quindi causare emozioni negative alla propria morte più di quanto dovrebbero essere.

Parfitt e suoi giudizi

Derek Parfit, un filosofo di Oxford, pensa che il modo in cui le persone pensano di se stessi sulla base di un errore fondamentale. Il modo naturale in cui le persone interpretano la propria identità, è un insieme solido, profondo e abbastanza stabile di qualità essenziali, che dura da molti anni. Così, quando si guarda a loro fotografie infantili, è possibile interpretare certe espressioni facciali come una manifestazione di un particolare tratti del carattere che ora avete a disposizione, o anche come espressione del vostro spirito. Dolezal dice che ha usato marrone, non pesco pastello quando si è dipinto come un bambino. Questa è l'essenza di questa teoria.

O, per esempio, quando ti vedi in un certo periodo di tempo (da dieci a 40 anni), in testa appare un'immagine del tutto particolare e concreto di come si guarda, – una persona che ha vissuto una serie di nuove, ma finora si verifica l'ignoto. La chiave nella presentazione di un "io" sono ora confrontata con la "a" in passato o nel futuro, è quello di capire che tutti questi individui sono una singola entità. Tu sei un tutta la sua vita. Si passa attraverso le inevitabili difficoltà e le prove, si può anche essere un'esperienza di trasformazione, ma ancora rimane un dall'inizio alla fine.

Caratteristiche teoria di Parfit

Parfitt dice che questo approccio è sbagliato. La vostra personalità non deve necessariamente essere collegato. I due anni, venti, quaranta e devyanostopyatiletny si può avere certe connessione psicologica (memorie, desideri, preferenze, inclinazioni), e può tranquillamente dire che i personaggi sono legati gli uni agli altri. Ma dato il fatto che possono verificarsi cambiamenti del corpo fisico accadono problemi di memoria e una varietà di riorientamento, non ha senso pensare a me stesso come la stessa persona, si muove attraverso il tempo. Questa è una serie di individui più o meno indipendenti, piuttosto che una persona in particolare.

Come mettere in relazione a questa storia?

Supponiamo che Dolezal assolutamente onesti nei loro affermazioni su ciò che si sente uomo nero e non ha usato questa mossa esclusivamente a scopo di lucro o di alcun beneficio. E se si sente davvero "nero"? Perché non può assumere che le varie esperienze della sua vita, come ad esempio i quattro fratelli di pelle scura e sorelle, così come dalla pelle scura ex marito, ha portato al fatto che ha iniziato ad identificarsi con l'uomo nero? Perché le sue azioni sono stimati dal punto di vista genetico? È strano in un'epoca in cui corsa non sembra non percepita come un fatto biologico, ma come un modo sociale? Questo articolo non è destinato a criticare Dolezal per quello che provava, ma solo per un atto pubblico di inganno (se effettivamente avuto luogo), ma questa è un'altra storia. E 'il momento di mantenere la promessa e tornare al titolo. Come concetto di Parfit di identificazione personale può portare a una riduzione della paura della morte?

Parfitt e atteggiamento verso la vita

Parfitt riconosce che alcune persone possono essere depressi e frustrati dal riconoscimento che qualcuno ha uno spirito saldo. Tuttavia, il Parfitt ritiene che un tale pensiero, "liberatorio e confortante." Egli scrive: "Prima sono stato imprigionato in se stesso. La mia vita mi sembrava un tunnel di vetro, attraverso cui mi muovevo sempre più veloce con ogni anno che passa, e alla fine di questo tunnel è stato solo il buio. " Ma dopo una lunga riflessione filosofica, tutto è cambiato: "Quando ho cambiato idea, le pareti di vetro del tunnel improvvisamente scomparsi. Io vivo a cielo aperto. Naturalmente, tra la mia vita e la vita degli altri ancora v'è una differenza. Ma è sempre più piccolo. Altre persone si stanno avvicinando. Sono meno preoccupati per la loro vita futura e più interessato nelle vite degli altri ".

Parfitt e l'atteggiamento verso la morte

Come può Parfitt guarda la morte in questo momento? Egli scrive che, secondo i suoi ex di vista, è molto più preoccupato per la sua morte imminente. Dopo la sua morte nel mondo non ci sarebbe persona che li avrebbe. Ma ora può guardare a questo fatto da un altro punto di vista. Anche se più tardi nella sua vita sarà un sacco di impressioni, nessuno di loro non sarà come è ora. Come conseguenza della morte di una persona in particolare – è solo la sua mancanza di comunicazione con le sue esperienze future. Se si guarda al problema da questo punto di vista, la morte non sembra terribile, e non ha senso avere paura così.