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essere biosociale, cultura creatore – chi è? Perché le persone – essere biosociale?

L'uomo – un essere biosociale, il creatore della cultura e della sua creazione. Ma questa caratterizzazione si adatta alla personalità, che la persona non è al momento della nascita, ma diventano come conseguenza dello sviluppo. Ancora, l'essere biosociale, cultura creatore – chi è? Come sono questi due concetti?

Biologici e sociali nella natura umana

Perché le persone – essere biosociale? Questo termine deriva dalla fusione di due principi: biologici e sociali. Il primo riguarda direttamente all'uomo, come è venuto fuori evolve natura ed esiste secondo le sue leggi, è stato e rimane una parte di esso. Il funzionamento del corpo umano è simile allo stesso processo in altri esseri viventi. Egli non può negare la natura: per sopravvivere come un elemento separato, deve mangiare e respirare, ma per sopravvivere come specie – di riprodurre e trasmettere loro attributi vengono ereditati. Quest'ultima è regolata dalla legge genetico di base, che regola non solo le persone, ma anche tutti gli altri animali.

Biologici responsabili per il materiale, lo sviluppo fisico, ma anche spirituale – Diocesi di origine sociale. Senza la società le persone non imparano a parlare, di esprimere il proprio pensiero e di pensare a tutti. E 'noto che per il futuro la natura dell'individuo in misura maggiore educazione responsabile di geni, oltre a diventare, anche, bisogno di lavorare duro. Anche se lo sviluppo sociale ed è importante nella vita dei vertebrati superiori, una sola persona che è andato al di là dei confini della evoluzione biologica, il che gli permette di essere chiamati homo sapiens, che non è solo un "uomo" e "un uomo di comprensione".

antroposotsiogeneza problema

Antroposotsiogenez esamina le origini e lo sviluppo della persona. Nella sua sfera di influenza comprende anche la dialettica naturale e sociale nella sua vita. Questo è insita nel termine "antroposotsiogenez". Si riduce al fatto che la gente – è sia un animale e non un animale. La sua rilevanza diretta per la biologica e sociale è stato dettagliato nel paragrafo precedente.

Per questo problema dualità, ci sono due approcci: soggettivi e oggettivi. Nel primo caso, un uomo presentato come il suo mondo interiore, nel secondo – come portatore di condizioni esterne dell'esistenza. Sintetizzato stesso approccio è più adatto per il principio della dialettica, il che suggerisce che le due facce della stessa natura, non possono andare da solo, ma il loro plesso è l'inizio di qualcosa di nuovo e sconosciuto in precedenza.

Sintesi per la definizione dell'essenza

Si è ritenuto che l'uomo – un essere biosociale. Il creatore della cultura – è sinonimo di colui che ha mostrato la sua essenza, che è lo stesso e collegato a questi due principi. Questo fenomeno può verificarsi sotto l'influenza di vari fattori. Allo stesso tempo, c'è un'idea obiettiva circa l'essenza stessa del concetto. L'ateo e l'approccio religioso dei suoi associati, rispettivamente, con la mente e Dio.

Il concetto di creatività nella cultura

Quello che viene chiamato la creatività? Questo è il processo di preparazione di soluzioni non standard. Gli inizi della creatività è affatto, come tutti in un modo o nell'altro, sono in grado di produrre nuove forme di attività. Ma il reale è considerato solo che porta alla creazione di una nuova, non solo per la persona che l'ha fatto, ma anche per la società nel suo complesso. creatività problema della cultura si riduce al fatto che esso ha origine nel mondo interiore, sotto l'influenza del esterna, e restituisce a lui lo stesso, ma in una luce diversa. E la forma finora sconosciuta può essere adottato da altri, se soddisfa l'estetica della percezione o meno.

La dialettica della creatività

E la creatività è duplice. Non è solo la creazione di nuove, ma anche la volontà di esso. fattori esterni ed interni influenzano la cultura del lavoro. Richiede corrispondenza tra di loro per un edificio. L'uomo – un creatore di cultura solo quando la sua percezione interiore ed espressione combinati con uno spazio adeguato in cui vive. Così, la dialettica diventa un legame con le sue opere. Ecco perché la questione "essere biosociale, il creatore della cultura – che è" dato una risposta. Questo è un uomo.

La personalità non è nato, ma diventa

Individuale, individualità, personalità – tutte queste diverse fasi di sviluppo spirituale. L'uomo – un creatore di cultura solo quando è un social essendo in grado di creare qualcosa di nuovo e utile alla società. Personalità piena e lo sviluppo armonioso, si manifesta nelle azioni per le quali è pronto ad assumersi la responsabilità, e le soluzioni che è pronto a prendere da soli. Una delle sue caratteristiche – atto. Va notato che non è solo facendo nulla, è il risultato di una libera scelta.

la libertà di scelta

L'essenza della libertà di scelta sta nel fatto che gli atteggiamenti interiori, le credenze e principi morali della persona governano le sue azioni. Questi principi sono anche relativamente persistenti di fatto – essi rimangono invariati sotto l'influenza dei fattori basse. Allo stesso tempo, sappiamo che la capacità di cambiare il suo precedente parere erronea – di proprietà saggio. Ma questo è dovuto alla libertà di scelta, perché è necessario per rendere il giusto punto di vista e di rinunciare sbagliato. È in grado di non tutti.

Il paradosso della libertà di scelta è che essa implica l'esistenza di sovrapposizione delle restrizioni sotto forma di obblighi e responsabilità. Anche Nietzsche ha detto che "spiritualmente dotati" si intende la persona reale, "trovare la loro felicità dove altri avrebbero trovato la loro distruzione", hanno – asceti che conoscono il vero significato di auto-vincolo. In ultima analisi, il loro desiderio di apprendere solo attraverso la comprensione delle loro esigenze.

Personalità e cultura

L'uomo – un creatore di cultura e così è la sua forza trainante e lo scopo principale della sua istituzione. Allo stesso tempo, grazie alla riproduzione della cultura dell'uomo sviluppa e progredisce. E 'un processo senza fine e sorprendente: al fine di creare, l'uomo deve essere sufficientemente sviluppata spiritualmente, e il prodotto consente di sviluppare ancora più intenso e meglio. Simile a quella osservata quando si considera la stessa relazione tra cultura e identità, non solo crea un secondo, ma è anche parte di essa.

La cultura non può essere un'identità – è una vasta gamma di creazioni, e indipendentemente dal fatto che per creare un elemento separato della sua individuale o collettiva, è – è sempre un prodotto della società il lavoro di squadra. E questo è anche il merito di biosociale: la società, identità e cultura – viene continuamente ingranaggi di un sistema mediante il quale l'homo sapiens in quanto specie continua ad esistere ed evolvere spiritualmente interconnesso.