L'era dell'illuminazione è un'idea che ha cambiato il mondo.

L'età dell'illuminazione è il momento della fioritura della vita intellettuale dell'umanità, l'emergere di nuove idee, una nuova filosofia orientata al valore della vita e della personalità di ogni persona e al riconoscimento della mente umana come valore principale. Secondo il discorso del grande filosofo tedesco I. Kant, "l'illuminazione è l'uscita di una persona da uno stato di minoranza, in cui era colpevole".

L'epoca dell'illuminazione è la filosofia ei postulati fondamentali dell'insegnamento .

L'inizio è stato posto nell'era delle scoperte geografiche, quando l'orizzonte di un uomo appena emerso dall'oscuro Medio Evo cominciò ad espandersi rapidamente. Scoperte geografiche, nuove terre, espansione del commercio – tutto questo ha contribuito allo sviluppo della scienza, arricchendo la cultura e le idee filosofiche. Le persone progressiste dell'epoca non potevano più essere soddisfatti dei dogmi religiosi, dei postulati della fede e della filosofia antica. La scienza del nuovo tempo – le scoperte di Copernico, I. Newton e altri hanno dato vita a una nuova casta di persone che avevano una visione del mondo diversa, diversa dal generale. Nella loro immagine del mondo, il luogo principale era occupato dai concetti "legge naturale", "mente", "natura". Il mondo sembrava avanzare delle menti qualche tipo di meccanismo perfetto, una volta eseguito il debug e agendo esattamente con una certa legge. Il ruolo di Dio è stato ridotto solo al "inizio di tutto", ha riconosciuto il potere che ha inventato l'ordine delle cose, ma non ha interferito direttamente con la vita. Questo insegnamento è stato chiamato "deism" ed è stato molto popolare tra i filosofi del XVII e XVIII secolo.

La società umana è stata considerata solo un piccolo cast dalla natura. I filosofi dell'epoca illuminata – Voltaire, Diderot, Rousseau, Locke, Lomonosov e altri – credevano che fosse necessario solo "trovare" le leggi naturali su cui si fonda la società umana e li rendono obbligatori per la realizzazione. Essi proclamarono la libertà naturale della fede, della coscienza e della scelta dell'occupazione, della dignità umana, della parità delle proprietà. Le relazioni tra governanti e popoli dovevano essere costruite sulla base di un contratto naturale tra loro, che limiterebbe l'estremo dispotismo dei signori. Questo approccio era veramente rivoluzionario – prima che il potere del monarca venne considerato come dato dall'alto, e il sovrano, coronato da gerarchi superiori della chiesa, fu considerato il vicario di Dio sulla terra. Ecco perché la maggior parte dei filosofi ha affrontato i loro messaggi, soprattutto ai monarchi.

I filosofi dell'Era dell'illuminazione criticavano con impazienza il modo di vita allora: potere regale illimitato, gli incendi dell'Inquisizione, il dominio della chiesa, la posizione miserabile e disorganizzata della terza vittoria e dei lavoratori – tutto questo sembrava un residuo selvaggio del passato. I filosofi sostenevano che tutto questo è il frutto della mancanza del monarca di rispettare i loro doveri nei confronti dei soggetti e degli abusi del potere. Essi hanno offerto come esempio per imitare il "monarca illuminato", che governerebbe lo stato, assicurando il rispetto della legge naturale.

Molti figure dell'Illuminismo hanno sperimentato la persecuzione delle autorità e delle chiese, le loro opere sono state bruciate, sottoposte a una grave censura, gli autori spesso non sapevano se sarebbero svegliati domani con persone vive e liberi. Quindi, uno dei primi segni dell'era dell'illuminazione – l'Encyclopedia Diderot fu bandita in Francia per la stampa, e l'autore era costretto a cercare ricchi e chiari illuminati. Tuttavia, queste persecuzioni non hanno impedito ai filosofi e agli scrittori. L'età dell'illuminazione divenne un promettente di un nuovo tempo, mostrando alle persone un modello di ruolo degno e un ulteriore percorso di sviluppo.

L'età dell'illuminazione ha portato uno dei contributi più ricchi alla cultura moderna, molti dei suoi postulati costituirono la base della legge moderna dei paesi europei, le dichiarazioni mondiali delle Nazioni Unite e altri documenti.