Perché Raskolnikov commette un crimine? Le cause del crimine di Raskolnikov

Secondo molti critici, Dostoevskij è una descrizione dei maestri "anime malate". Uno dei personaggi più interessanti dello scrittore – Rodion Raskolnikov. "Delitto e castigo" – un romanzo, un personaggio che egli era, pieno di emozioni contrastanti, agonia umana e la ricerca eterna per se stessi.

Filosofia Dostoevskij Eroe prodotto

Che crimine ha fatto Raskolnikov? Nel corso della storia il personaggio principale diventa sempre più arrabbiato a causa della sua impotenza per aiutare le persone a lui vicine. Depresso per la sua povertà, ha deciso di uccidere una donna vecchio usuraio, che beneficiano disagio della gente. Le ragioni di Raskolnikov a commettere un crimine, si trovano non solo nella sua povertà e impotenza. Il protagonista vuole vendetta per tutti i poveri e vituperato, per la sofferenza e l'umiliazione Marmeladova, per ogni uomo che è stato guidato al limite della sofferenza morale e della povertà. Appassionatamente credendo nella sua teoria, Rodion oltraggiato la filosofia di un imprenditore di successo Luzhin, che ha cercato di sposare la sorella di Raskolnikov. Luzhin sul lato di "egoismo razionale". Peter è convinto che prima di tutto tutti hanno bisogno di prendersi cura di se stessi e il proprio benessere. E la società sarà più che i ricchi, i ricchi saranno in tutta la società nel suo complesso. Filosofia Luzhin, è necessario prendersi cura di sé solo, non pensare i vicini. Parlando perché Raskolnikov commette un reato, va detto che Rodion, a differenza di Pietro, "prendersi cura" di tutte le persone che cercano di Greenwich buona. E in questo caso, considerando il commesso un omicidio come un modo per dimostrare la loro teoria.

Significato usuraio omicidio

Analizzando il motivo per cui Raskolnikov commette un reato, va detto che – non è un criminale comune. Omicidio creditore fa sotto l'influenza della filosofia che ha creato. Vale a dire la fame e la povertà – non sono le principali cause del crimine di Raskolnikov. Dopo l'omicidio lui stesso con le sue parole lo conferma, dicendo che se ha ucciso solo a causa della fame, e che sarebbe stato felice di questo. Tuttavia, il protagonista riflette sulle ragioni per le ingiustizie e le disuguaglianze esistenti. Egli conclude che esiste una piuttosto netta distinzione tra le due categorie di persone. E mentre alcuni doverosamente e silenziosamente osservare tutto ciò che la vita loro, altri porta – pochi – "straordinario" – è un vero e proprio motore della storia umana. Questi ultimi sono abbastanza coraggio e liberamente può violare costumi, norme generalmente accettate, che non si fermano davanti alla legge, per mostrare l'umanità percorso dell'altro. I contemporanei odiano queste persone, ma i discendenti dei personaggi prendono. Raskolnikov è molto accuratamente pensato a tutta l'idea e anche esposto la sua idea di un anno prima dell'omicidio nel articolo di giornale.

Crimine come una sfida per la società

Parlando perché Raskolnikov commette un reato, va notato il suo costante desiderio di opporsi alle persone "comuni", che, a suo parere, la maggioranza nella società. Rodion loro azioni sfidano le condizioni in cui v'è la soppressione della persona umana, e non v'è chiaramente la disuguaglianza sociale. Ma allo stesso tempo dopo la commissione del reato si rende conto che la sua filosofia contribuisce a rafforzare solo disumanità. La sua protesta controverso – parlare contro la disuguaglianza e la subordinazione, Raskolnikov nella sua idea coinvolge, ancora una volta, alcune persone hanno il diritto di imporre la propria volontà sugli altri. E qui ancora una volta si scopre che la maggior parte diventa "oggetto passivo." È questa contraddizione che è un tragico errore, che si trova alla base del comportamento del protagonista. Nel corso degli eventi del personaggio convinto dalla propria esperienza, che la sua ribellione diretta contro la disumanità è la natura molto disumano, che porta alla morte della personalità morale.

Il rapporto tra l'eroe a vita dopo il crimine

Raskolnikov riesce a commettere un crimine. Ma l'omicidio porta ad un risultato diverso da quello che si era aspettato. Litigare sul perché Raskolnikov commette un crimine, dobbiamo ricordare che era diretto in primo luogo cercando di realizzare la sua idea. Ma la morale è la gente "insoliti" per Rodion era insondabile. E dopo il protagonista creditore omicidio comincia a vedere la vera bellezza della morale e non a coloro che stanno al di sopra, e le persone come Sonecka Marmeladova – la capacità di mantenere la moralità in condizioni intollerabili. Queste persone, che soffrono l'umiliazione e la fame, lasciano ancora una fede nella vita e nell'amore.

Le cause del crimine di Raskolnikov

Prima Rodion calma su udavshegosya suo omicidio. Egli credeva che l'unico vero modo viene. Eroe fiducioso nella sua unicità e originalità. Egli ritiene che l'assassinio di dell'usuraio nulla "questo". Dopo tutto, a suo parere, è stato solo in grado di distruggere un "pidocchio di tutti, il più naibespolezneyshuyu". Ma a poco a poco, analizzando le loro azioni, dà una spiegazione diversa. Per esempio, dice che "voleva diventare Napoleone," è stato l'amaro, pazzo, ha cercato di aiutare la madre, desiderava stabilire la propria identità, si è ribellato contro tutto e tutti. Di conseguenza, l'eroe è tormentato dal rimorso. Capisce che ha violato la legge morale. Raskolnikov vede la causa del male nella stessa natura umana. In questo caso, una legge che consente "poteri" per commettere atti inumani, considera l'eterno.

conclusione

Dostoevskij era contro la violenza. Il suo lavoro, l'autore sostiene con i rivoluzionari, sintonizzati l'unico modo di raggiungere la felicità per il popolo russo, – una violazione dei principi morali. Il personaggio principale sembra essere che egli è responsabile delle sue azioni solo a se stesso, e la corte altro indifferente a lui. Nel corso della storia l'autore porta il personaggio a comprendere le verità più importanti. Si trovano nel fatto che l'orgoglio è il male, le leggi di vita non dovrebbero essere soggetti a l'idea di una persona, ma le persone non dovrebbero essere giudicati, e più non si può togliere loro la vita.