Le porte reali del tempio (foto)

Chiunque sia mai stato in chiesa ortodossa, vide le doppie porte di fronte al trono, che porta all'altare e simboleggia le porte del Paradiso. Porta questo re. Essi sono una sorta di eredità che è sopravvissuto dai primi tempi del cristianesimo, quando il santuario è stato separato dal resto del tempio due pilastri, o di una bassa barriera. Dopo la chiesa divisa barriera è conservato solo in alcune chiese cattoliche, nel ortodosso, egli, modificare, si è trasformato in un'iconostasi.

Icone alle porte del cielo

Le porte reali del tempio sono decorate con le icone, la cui selezione è regolato dalla tradizione consolidata. Di solito questo è l'immagine dei quattro evangelisti e la scena dell'Annunciazione. Il significato simbolico di questa combinazione è abbastanza ovvio – l'Arcangelo Michele sua evangelizzazione proclama che le porte del Paradiso sono aperte di nuovo, e il santo Vangelo indica la strada che conduce ad esso. Tuttavia, questa è solo una tradizione e non una legge che impone la rigorosa osservanza.

A volte i Santi porte sono decorate in modo diverso, e se sono una fascia più bassa, che spesso non hanno alcuna icona. Inoltre, a causa della tradizione che si è sviluppata nelle chiese ortodosse, la sinistra dei cancelli reali collocata l'icona della Beata Vergine Maria, e sul lato opposto – il Salvatore, che è seguita da un'icona di un santo o di una vacanza, dopo il quale il tempio fu consacrato.

Ornamenti poste sulle porte regali delle cappelle laterali e su di loro

Se il tempio è abbastanza grande, e oltre l'altare maggiore ha più di due cappelle, è spesso la porta di uno di loro decorato con solo l'immagine dell'Annunciazione nella crescita, e l'altro – i quattro evangelisti. Ma non sempre, questo permette la dimensione, che hanno un qualche tipo di porte reali del iconostasi della chiesa. Evangelisti in questo caso possono essere rappresentati come simboli. Persone vicine alla chiesa sapere che il simbolo di Evangelista Matfeya è un angelo, Luke – Toro, Mark – un leone, e John – l'aquila.

tradizione della Chiesa e definisce l'immagine che sono al di sopra delle porte sante. Nella maggior parte dei casi, questa scena di "L'Ultima Cena", ma spesso si verifica anche e "Comunione degli Apostoli di Gesù Cristo", che si chiama l'Eucaristia, così come l'Antico Testamento o Porta Trinità decorazione del Re del Nuovo Testamento. Foto di queste opzioni di progettazione si può vedere in questo articolo.

In particolare la produzione e il design Porta del Re

In tutti i tempi prima di architetti coinvolti nella loro creazione, apre una vasta possibilità creative. Oltre all'aspetto, progettazione e la trasformazione, il risultato di gran parte dipendeva da quale dei Doors reale fatta. Visitando templi, si può vedere che la loro produzione sono stati utilizzati una varietà di materiali come il legno, il ferro, porcellana, marmo, e anche una semplice pietra. A volte la preferenza per uno di loro, determinata dalla concezione artistica dell'autore, e, talvolta, la disponibilità di un determinato materiale.

porte Royal – questo è l'ingresso in Paradiso. Di solito sono la parte più decorato dell'iconostasi. Per il loro design può utilizzare diversi tipi di intaglio e doratura, che sono parte dell'immagine trama di grappoli d'uva e gli animali celesti. Ci sono anche reali Porte come celeste città di Gerusalemme. In questo caso, tutte le icone sono collocati in un reliquiario, templi coronate da cupole con le croci. Molte opzioni di design, ma in tutti i casi le porte si trovano rigorosamente in mezzo alla iconostasi, e dietro di loro è il trono, e ancora di più – il posto alto.

Origine del nome

Il nome hanno ottenuto dal fatto che, secondo la dottrina, mentre il Santissimo Sacramento per invisibili ai laici fuori il Re della Gloria Iisus Hristos. Tuttavia, questo nome non v'è un solo Ortodossia Russa nelle chiese greche, come sono chiamati "santi". Inoltre, il nome di "Porta del Re" ed è in grado di profonde radici storiche.

Nel IV secolo, quando il cristianesimo divenne religione di stato, ed emerse dal sottosuolo, su ordine di culto degli imperatori romani nelle città di case private sono stati trasferiti alla basilica, è il più grande edifici pubblici. In questi campi, e gli scambi commerciali sono di solito collocati.

Dal momento che il privilegio di entrare attraverso l'ingresso principale aveva solo l'imperatore e il capo della comunità, il vescovo, questi cancelli sono stati chiamati "reale". Solo le persone, essendo i membri più onorevoli della preghiera, avevano il diritto di passare ufficialmente attraverso di loro nella stanza. Per tutti gli altri, c'erano porte laterali. Nel corso del tempo, come nelle chiese ortodosse formati gli altari, il nome è stato trasferito alla unità in cui le doppie porte.

Formazione dell'altare nella sua forma attuale

Come evidenziato dai risultati della ricerca, la formazione dell'altare del tempio nella forma in cui esiste ora, era un processo molto lungo. E 'noto che in principio è stata separata dalla camera principale solo da basse pareti divisorie, tende e poi, chiamati "katapetasmami". È il nome del loro sopravvissute fino ad oggi.

In alcuni momenti di servizio, ad esempio, durante la consacrazione, il sipario è stato chiuso, anche se spesso ad andare avanti senza di loro. In generale, i documenti relativi al primo millennio, la menzione di loro sono piuttosto rari, e solo molto più tardi, sono diventati parte integrante del Re del cancello, cominciarono a decorare le immagini della Vergine Maria e di vari santi.

episodio divertente associato all'uso del velo, si possono trovare nella vita di Vasiliya Velikogo, vissuto nel IV secolo. Imparerete che il santo è stato costretto a entrare nella utilizzazione di questo attributo non viene utilizzato da lui, prima solo a causa del suo diacono costantemente guardare le donne, che erano presenti nella chiesa, che in chiara violazione della liturgia solenne.

Il significato simbolico della Porta del Re

Ma la Porta Reale nella Chiesa, una foto di cui sono presentati in questo articolo, non è un elemento comune della disposizione interna. Poiché l'altare situato dietro simboleggia il cielo, il loro carico semantico è che rappresentano un input in esso. In ortodosso culto è il loro valore trova la sua riflessione completa.

Per esempio, la sera e la veglia notturna al momento è l'apertura della Porta del Re, il tempio ha acceso la luce che simboleggia il riempimento della sua luce celeste. Ancora presenti in questo momento fare rukoo. Cosa fanno, e il resto dei servizi. Inoltre, nella tradizione ortodossa è accettato, passando per la Porta del Re, fa il segno della croce e fare un inchino. Durante tutta la settimana di Pasqua – Settimana brillante – Porta del re nel tempio (foto al termine di questo articolo) non sono chiusi, dal momento che Gesù Cristo è la sua sofferenza sulla croce, la morte e la risurrezione successiva, abbiamo aperto le porte del Paradiso.

Alcune regole della chiesa relativi a un tema

Secondo le regole, per entrare nelle porte reali della iconostasi della chiesa è consentito solo preti e solo durante il culto. Come al solito stesso tempo, essi sono obbligati ad utilizzare la cosiddetta porta di Deacon, che si trova nella parte settentrionale e meridionale dell'iconostasi.

Una volta fatto servizio episcopale, poi apre le porte reali e gli chiude solo suddiacono o Ponomariov, ma non sono autorizzati a stare in piedi davanti al trono, e entrare nel santuario, hanno preso posti su entrambi i lati di lui. Bishop è di proprietà ed è il diritto esclusivo di stipulare culto altare di non derubato.

assegnazione liturgico Reali Doors

Durante la liturgia, le porte sante svolgono un ruolo molto importante. Basti citare Piccolo ingresso quando prese con Vangelo Vedi diacono inserito attraverso il cancello e trascinato nuovamente dentro all'altare attraverso il reale. Questa azione ha un senso profondo dogmatica. Da un lato, simboleggia l'incarnazione, a seguito della quale il mondo ha trovato il Salvatore, e dall'altro – l'inizio del ministero pubblico di Gesù Cristo.

La prossima volta che la processione dei sacerdoti dovrebbe essere su di loro durante la Grande ingresso, seguita dalla esecuzione della Inno dei Cherubini. I laici presenti nel tempio, per rendere coppa di vino – un futuro sangue di Cristo. Inoltre, nelle mani è Priest patena (piatto) su cui il Lamb – pane, che verrà incorporata nel corpo di Cristo.

L'interpretazione più diffusa del rituale è che il processo di incorrere simboleggia Cristo deposto dalla croce ed è morto, così come la sua posizione nella bara. Grande continuazione della ingresso è la lettura delle preghiere eucaristiche, dopo di che i doni saranno il sangue e corpo di Cristo. La comunione dei laici come esse sono effettuate attraverso il Royal Gates. Il significato dell'Eucaristia è proprio che il risorto Salvatore del Santissimo Sacramento, e coloro che ne partecipano, diventano eredi della vita eterna.

santuari salvati

Ci sono molti casi in cui le porte reale come santuari passati da un tempio all'altro. Ciò è particolarmente vero negli anni della perestrojka, quando apprese dai comunisti chiese distrutte e credenti in segreto salvati, sono stati installati nella nuova iconostasi, i templi di nuova costruzione, o quelli che sono stati restaurati dopo anni di abbandono.