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L'evoluzione sociale dell'uomo: i fattori e le realizzazioni

E 'difficile dire quando ho sollevato la questione della nascita e formazione dell'uomo. Interessato a questo problema come i pensatori di antiche civiltà, e nostri contemporanei. Come si sviluppa la società? E 'possibile mettere in evidenza determinati criteri e le fasi del processo?

Società come un unico sistema

Ogni essere vivente sul pianeta è un corpo separato, che è caratterizzata da alcune fasi di sviluppo, ad esempio, la nascita, la crescita e la morte. Tuttavia, non ne esiste in isolamento. Molti organismi tendono a formare gruppi, in cui essi interagiscono e si influenzano a vicenda.

L'uomo – non fa eccezione. Unite sulla base di caratteristiche comuni, interessi e attività, le persone formano una società. Al suo interno formano tradizioni certe, regole, fondazioni. Spesso, tutti gli elementi della società sono interconnessi e interdipendenti. Così, si sviluppa nel suo complesso.

evoluzione sociale implica un salto, il passaggio della società ad un nuovo livello. I cambiamenti nel comportamento e valori della persona trasmessi e trasferiti al resto di tutta la società sotto forma di regolamenti. Così, le persone si stanno muovendo dalla fase negli Stati Uniti, dalla raccolta al progresso tecnico, e così via. D.

evoluzione sociale: la prima teoria

La natura e modelli di evoluzione sociale è sempre interpretate in modi diversi. Anche nel filosofo XIV secolo Ibn Khaldun era del parere che la società sta sviluppando esattamente come un individuo. In un primo momento, è nato, seguito da una crescita dinamica, la fioritura. Poi arriva il declino e la morte.

In un'epoca di formazione una delle principali teorie era il principio di "storie stadiali" della società. pensatori scozzesi hanno espresso l'opinione che la società è sollevata in quattro fasi di avanzamento:

  • la raccolta e la caccia,
  • pastorizia e il nomadismo,
  • allevamento e l'agricoltura,
  • commercio.

Nel XIX secolo in Europa ci sono prima il concetto di evoluzione. il termine è latino per "distribuzione". È una teoria della graduale sviluppo di forme complesse e varie della vita di un organismo unicellulare attraverso mutazioni genetiche nei suoi discendenti.

L'idea della formazione del complesso dalla più semplice raccolse sociologi e filosofi, considerando questa idea fino ad oggi e per lo sviluppo della società. Ad esempio, l'antropologo Lewis Morgan distingue tre fasi di popoli antichi: selvaggio, barbarie e civiltà.

evoluzione sociale è percepita come una continuazione della formazione delle specie biologiche. E 'la fase successiva dopo la comparsa di Homo sapiens. Così, Lester Ward ha portata un passo naturale per lo sviluppo del nostro mondo dopo cosmogenesi e biogenesi.

L'uomo come un prodotto dell'evoluzione biologica e sociale

L'evoluzione ha portato alla nascita di tutte le specie e popolazioni di esseri viventi sul pianeta. Ma perché le persone si sono spostati ben oltre gli altri? Il fatto che in parallelo con i cambiamenti fisiologici lavorato e fattori sociali di evoluzione.

I primi passi verso la socializzazione non ha nemmeno umana e la scimmia, raccogliendo strumenti. Gradualmente le competenze sono migliorate, e già due milioni di anni fa, non v'è un uomo pratico, che sta attivamente utilizzando gli strumenti nella vostra vita.

Tuttavia, la teoria del lavoro come un ruolo significativo non è supportata dalla scienza moderna. Questo fattore ha agito in collaborazione con altri, come pensiero, di parola, di associazione della mandria, e poi nella stessa comunità. Già un milione di anni sembra Homo erectus – il predecessore di Homo sapiens. Egli non solo usa, ma produce anche strumenti, accende il fuoco, cuoce il cibo usando il linguaggio primitivo.

Il ruolo della società e della cultura nello sviluppo della

Un altro milione di anni fa, l'evoluzione biologica e sociale dell'uomo si svolge in parallelo. Tuttavia, 40 mila anni fa, i cambiamenti biologici rallentare il ritmo. Cro-Magnon non differiscono da noi dal loro aspetto. Dal momento che la loro origine svolgono un ruolo importante fattori sociali dell'evoluzione umana.

Una teoria è diviso in tre fasi principali di progresso sociale. La prima è caratterizzata dalla comparsa di arte in forma di pitture rupestri. Il passo successivo è l'addomesticamento e l'allevamento di animali, nonché l'occupazione in agricoltura e l'apicoltura. La terza fase è il periodo di progresso tecnico e scientifico. Si inizia con la XV secolo ed è ancora in corso.

Con ogni nuova persona aumenta il periodo del suo controllo e l'influenza sull'ambiente. Principi fondamentali dell'evoluzione darwiniana, a loro volta, sono messo da parte. Ad esempio, la selezione naturale, che svolge un ruolo importante nelle "vagliatura" individui deboli, non è così influente. Grazie ai progressi della medicina e altra persona debole può continuare a vivere in una società moderna.

La teoria classica dello sviluppo

In contemporanea con le opere di Lamarck e Darwin sull'origine della vita appare teoria dell'evoluzionismo. Ispirato dall'idea di continuo miglioramento e il progresso delle forme di vita, pensatori europei credono che ci sia una formula unica che si verifica l'evoluzione sociale dell'uomo.

Uno dei primi a presentare le loro ipotesi Ogyust Kont. Egli identifica l'teologica (primitivo, elementare), metafisico e positivo (scientifico, il più alto) stadio di sviluppo della mente e l'atteggiamento.

I sostenitori della teoria classica sono stati anche Spencer, Durkheim, Ward, Morgan e Tennis. Le loro opinioni sono diverse, ma ci sono alcune disposizioni generali, che hanno costituito la base della teoria:

  • Umanità sembra una singola entità, e le sue variazioni sono naturali e necessari;
  • evoluzione sociale della società avviene solo dalla primitiva alla più sviluppati, ed i suoi passi non si ripetono;
  • tutte le culture stanno sviluppando una linea universale, quali fasi sono uguali per tutti;
  • I popoli primitivi sono alla prossima fase di evoluzione, possono essere utilizzati per studiare la società primitiva.

La negazione delle teorie classiche

credenze di romantico costante miglioramento della società andare all'inizio del XX secolo. crisi mondiali e le guerre costretto gli scienziati a dare un'altra occhiata a ciò che sta accadendo. L'idea di un ulteriore progresso è percepito con scetticismo. La storia dell'umanità sembra lineare non è più, ma ciclica.

Le idee di Oswald Spengler, Arnolda Toynbi ci fa eco la filosofia di Ibn Khaldun di fasi ripetute nella vita di civiltà. In genere, essi individuano quattro:

  • nascita
  • salire,
  • maturità
  • la morte.

Così, Spengler riteneva che ci vogliono circa 1000 anni dalla nascita di degrado culturale. Lev Gumilyov loro assegnato 1.200 anni. La civiltà occidentale è considerato vicino ad un declino naturale. Aderenti scuole "pessimistiche" erano anche Franz Boas, Margaret Mead, Pitirim Sorokin, Vilfredo Pareto , e così via. D.

Neoevolutionism

L'uomo come un prodotto dell'evoluzione sociale appare ancora una volta la filosofia della seconda metà del XX secolo. Armati di prove scientifiche e le prove di antropologia, storia, etnografia, Lesli Uayt e Dzhulian Styuard sviluppato la teoria della neoevoluzionismo.

La nuova idea è una sintesi del lineare classica, versatile e modello multi-linea. gli scienziati rifiutano il termine "progresso" nel suo concetto. Si ritiene che la cultura non salto in fase di sviluppo, ma solo un po 'complicato rispetto al precedente processo di cambiamento di forma si verifica più agevolmente.

Fondatore teoria Lesli Uayt un ruolo fondamentale nell'evoluzione sociale rimuove la cultura, presentando il suo strumento principale per l'adattamento umano all'ambiente. Egli porta concetto di energia, secondo il quale la quantità di energia viene sviluppata con lo sviluppo della cultura. Così, egli parla delle tre fasi di sviluppo della società: l'agricoltura, il carburante e la fusione.

Postidustrialnaya e teoria dell'informazione

Insieme con gli altri concetti nei primi anni del XX secolo, c'è l'idea della società post-industriale. Le principali disposizioni della teoria può essere visto in opere di Bell, Toffler e Brzezinski. Daniel Bell alloca tre colture fase di formazione, che corrisponde ad un certo livello di sviluppo e della produzione (cfr. Tabella).

palcoscenico

L'ambito di produzione e della tecnologia

I principali forme di organizzazione sociale

Pre-industriale (agricola)

agricoltura

Chiesa ed esercito

industriale

industria

società

post-industriale

Ambito di servizi

università

fase postindustriale si applica a tutti XIX secolo e la seconda metà del XX. Secondo Bell, la sua caratteristica principale è quello di migliorare la qualità della vita, la riduzione della crescita della popolazione e la fertilità. Il ruolo di aumenti di conoscenza e della scienza. L'economia è focalizzata sulla produzione di servizi e l'interazione tra uomo e uomo.

Come estensione di questa teoria c'è il concetto della società dell'informazione, che fa parte del periodo post-industriale. "InfoSphere" spesso si distingue come un settore economico a parte, spostando anche il settore dei servizi.

Per la società dell'informazione è caratterizzato da un aumento infospetsialistov, l'uso attivo di radio, televisione e altri media. Le possibili conseguenze dello sviluppo isolato di uno spazio comune di informazione, l'emergere di e-democracy, il governo e lo Stato, la completa scomparsa della povertà e della disoccupazione.

conclusione

evoluzione sociale è il processo di trasformazione e ricostruzione della società in cui cambia qualitativamente, e differisce dalla precedente forma. V'è la formula generale per questo processo. Come in tutti i casi, le opinioni di pensatori e scienziati non sono d'accordo.

Ogni teoria ha le sue peculiarità e differenze, ma possiamo vedere che tutti hanno tre vettori principali:

  • storia della cultura umana è ciclica, essi passano attraverso diverse fasi, dalla nascita alla morte;
  • L'umanità si sta evolvendo da forme semplici a più perfetto, in costante miglioramento;
  • sviluppo della società è il risultato dell'adattamento all'ambiente esterno, varia a causa del cambiamento delle risorse, e opzionalmente tutto superiore alla forma precedente.