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Anselm Kenterberiysky: la filosofia, le idee di base, le citazioni, anni di vita, una breve biografia

Ora è difficile da credere, ma un migliaio di anni fa, a terra è stato un uomo che ha cambiato il modo di pensare di Dio. Ha costretto il mondo cristiano di ri-imparare a vivere secondo le Sacre Scritture, ha spiegato molto di ciò che è stato considerato al di là della comprensione del laico ordinario. Anselm Kenterberiysky, a causa della loro educazione, la devozione e sincerità, è stato in grado di cambiare il punto di vista della maggioranza degli scolastici.

La misericordia di Dio

Era nato in una famiglia piuttosto benestante. Non vivono nella miseria, non sapeva privazione, come la fame. Ma bambino di nove anni aveva un sogno che il Signore gli parla e gli chiede di scalare la montagna più alta del campo, e poi spezza il pane con lui. E 'stato così memorabile che un bambino che non è mai ha bisogno di nulla, ricordo che negli anni a venire.

Non appena il ragazzo entrare al momento della sua giovinezza, la madre muore improvvisamente, lasciando il padre in modo inconsolabile che ocherstvev dolore, lui tira fuori la sua rabbia su suo figlio. Incapace di sopportare tale trattamento, Anselm lasciato a casa insieme ad un vecchio servitore, che si sentiva dispiaciuto per il ragazzo. Attraversano le montagne a piedi e raggiungere la Francia. I viaggiatori erano così affamati che ragazzo ha iniziato a mangiare la neve. Disperato, il suo compagno guarda in portafoglio, in attesa lì per vedere il vuoto, ma invece trova una pagnotta di pane bianco. Questa chiara manifestazione della misericordia di Dio, dimostra ancora una volta il giovane che egli stesso dovrebbe dedicare alla Chiesa.

Monastero di Santa Maria

Tre anni dopo l'inizio del loro viaggio insieme, i nostri pellegrini vengono al monastero, che è sotto la custodia di un famoso sacerdote e studioso di Lanfranco. V'è anche una scuola che è in grado di dare la migliore formazione in Europa a chiunque sia disposto ad imparare e che hanno così richiesto. Naturalmente, che Anselm morde felicemente nel granito della scienza, e ben presto divenne il miglior studente. Dieci anni più tardi, decide di prendere i voti e vivere una buona vita. Lo standard di loro sono state prese le vite dei santi che hanno trascorso le loro giornate in preghiera per l'umanità, costantemente digiunato e insegnato agli altri a vivere secondo la legge di Dio.

prete

Lanfranco trasferito in un altro monastero, e Anselmo Kenterberiysky diventa il nuovo parroco. Durante questo periodo ha formato l'idea, e poi visualizzato nei libri di teologia. questioni filosofiche sulle cause del sacrificio del Salvatore, il mondo di strumenti di conoscenza occupano i suoi pensieri. L'interpretazione di questi controversi, sia in termini di filosofia, e dal punto di vista della teologia, porta massime predicatore Canterbury riconoscimento pubblico.

La conoscenza, la fede, o intelligenza superiore?

Secondo i documenti superstiti, Anselm Kenterberiysky, le cui idee sono così attivamente e con entusiasmo ha accettato la chiesa, ha creduto che la conoscenza è necessario credere, perché se il mondo è nato dall'idea di un grande uomo, solo la fede può aiutarci a capire il suo scopo. Questa affermazione è un po 'controversa, a prima vista, per ottenere subito i sostenitori, che sono stati in grado di convincere il resto della sua verità. Inoltre, da questa massima potrebbe portare un altro, il concetto di Dio nasce con l'uomo e esiste in esso – quindi, Dio esiste anche.

Arhiepiskop Kenterberiysky

Guglielmo il Conquistatore campagna di successo per catturare gli inglesi ha portato a terra e il cristianesimo celtico, sostenuto da ferro e fuoco. Insieme a lui per portare la luce della vera fede e il prete è venuto Lanfranco. Anselm spesso visitato il suo maestro e goduto la popolazione locale. Così, quando il servizio Lanfranco si è conclusa a causa della sua morte prematura, la gente ha chiesto che la prossima Vescovo ha fatto il suo nome. Così è diventato Anselm Kenterberiysky.

Anni di vita in Albion non sono stati sempre facili. Dopo Guglielmo il Conquistatore è venuto un nuovo re, che non ha voluto ascoltare prediche da qualcun altro e subito è entrato in confronto con il candidato per la carica di vescovo. Quattro lunghi anni passati la loro opposizione, ed ecco, quando era già sul letto di morte, William dà il suo consenso alla nomina di Anselmo. Poco dopo questa decisione, la malattia è da tempo afflitto dal sovrano, si allontanava, e la morte di allontanata a tempo indeterminato.

induzione

Per natura un uomo umile, Anselm Kenterberiysky, la filosofia, che non gli permette di guidare gli altri, da molto tempo si rifiutò di dignità. Soprattutto lui disgustato ogni sorta di onori associati a questo evento. L'amore del fasto non era peculiare a lui. Pertanto, egli non ha accettato il personale del vescovo dalle mani del re, la posizione de facto di non riconoscere lo spirituale righello mondana assegnato.

E si ribellò contro la simonia, cioè la vendita di uffici della chiesa, che è sostanzialmente riempito le casse della chiesa. Al suo posto, lui non rimase a lungo, per quanto attesa per gli appuntamenti – quattro anni. Trascorso questo tempo, in grado di resistere alla pressione da parte del re, andò in esilio volontario, rendendosi conto che lo fa e ciò che si rifiuta. Anselm Kenterberiysky, la cui biografia è piena di colpi di scena inaspettati del destino, ritornò in Inghilterra solo dieci anni più tardi. Durante questo tempo è riuscito a seminare i semi del dubbio nella mente di molti sacerdoti in Europa e la lotta per le investiture, vale a dire appuntamento per uffici ecclesiastici, girato in tutto il mondo.

ultimi anni

Alla fine, le due parti hanno raggiunto un accordo, in cui si afferma che, proprio come i vescovi rispetterà il potere temporale, e re darà il privilegio di presentare il carattere spirituale della Chiesa.

Anselmo Kenterberiysky, le idee di base dei quali erano semplici, comprensibili e accessibili a chiunque, è morto nel 1109 in Inghilterra, e dopo tre secoli fu canonizzato e canonizzato.

La presenza di Dio in ogni essere umano

Questo filosofo dalla chiesa idea infestata di come sia facile dimostrare l'esistenza di Dio. Tanto che era logico e comprensibile. Questo pensiero ossessionato futuro vescovo. Anselm Kenterberiysky brevemente definito come Dio – che, soprattutto, che è impossibile concepire nulla. Questa dichiarazione sarà chiaro anche alla persona, che non ha familiarità con gli insegnamenti religiosi e, di conseguenza, la comprensione di Dio è presente in ciascuno di noi fin dalla nascita. Quindi, Dio esiste da pensare che non è logicamente impossibile. Questa ipotesi era discutibile e troppo radicale per il tempo, e non tutti erano pronti ad accettarla. Più tardi nella sua "Critica della ragion pura" di Kant confutarla.

La prova dell'esistenza di Dio

  1. Il bene e il bene esiste nel contesto dei rapporti di Dio, e indipendentemente da lui in varie sfere della vita, come asserito da Anselm Kenterberiysky. Le idee principali della sua ridotta a riflettere sulla natura multiforme di Dio. In questo caso, è l'essenza del bene.
  2. Ogni cosa ha la sua causa. E questo è il nostro mondo, ma la quantità di cose? Il mondo è anche una sorta di cose, e deve anche avere una causa. Così, la forza che può creare una tale "cosa" sorprendente è Dio.
  3. Ogni pezzo ha il suo grado di perfezione, che può essere paragonato con gli altri. E se c'è la perfezione di confronto, e che è incomparabile. Qui è Dio.
  4. Questa idea segue la teoria mentale dell'esistenza di Dio. Una volta che anche una persona malata di mente opacità del cervello presenta l'idea di essere, oltre il quale non si può concepire nulla, è Dio.

Questi quattro prove portate Anselm Kenterberiysky (biografia è stato brevemente descritto in questo articolo). Anche in Francia, ha cominciato a venire a tali idee. Essi cristallizzati, erano spiegazione ragionevole e logico, e costruire una formula armonica dell'esistenza di Dio.

Ulteriori informazioni su questa prova può essere trovato nel trattato intitolato "Proslodzhium", che è interamente dedicato alle idee circa le caratteristiche del pensiero umano circa l'impatto della fede su questo processo e l'intervento di Dio.

Priori ed un'approvazione a posteriori

Tutte le prove dell'esistenza di Dio Anselmo Kenterberiysky divide coloro che si basano sull'esperienza di coloro che sono accettati indipendentemente dall'esistenza della stessa. Con posteriori si calcola quelle che sono state riconosciute fin dai tempi di Platone e attivamente utilizzato dai servitori della Chiesa, per guidare il suo gregge sulla strada giusta. Tutte queste affermazioni sono ridotti a uno – a guardare la natura e lo sviluppo della vita in esso, è impossibile negare l'idea che tutto ricambiato Dio ed ha uno scopo più alto. Di conseguenza, v'è un Creatore.

Anselm Kenterberiysky, la filosofia che non poteva essere soddisfatta solo con una conoscenza indiretta di Dio, ha trovato una prova a priori della sua esistenza. E 'stato molto più facile, se lo prendiamo sulla fede che Dio può ospitare solo le qualità positive si trovano in natura. Così come l'esistenza – anche questa è una caratteristica positiva, esiste. Pensiamo che Dio è perfetto, e quindi esistente. Così, la prova dell'esistenza di Dio si deduce dal concetto stesso di Dio.

E 'grazie a questa evidenza, ed entrò nella storia della filosofia e della teologia di Anselmo Kenterberiysky. La filosofia, le idee di base di cui si sono concentrate sulla ricerca di prove dell'esistenza di Dio, ma ha toccato molti aspetti dell'esistenza umana. Nei suoi scritti, ha contribuito a capire la complessità e gli insegnamenti della chiesa decorati.

Anselmo Kenterberiysky è stato uno dei più famosi santi del suo tempo. Ha percorso una lunga strada dal ragazzo, che è disceso la grazia di Dio, al vescovo, che aveva potere sulla mente del suo gregge, ma non abusarne. Così vediamo ora come ha vissuto e lavorato Anselm Kenterberiysky. Citazioni da suoi trattati sono ancora utilizzati dai ministri della chiesa, nonostante il fatto che i filosofi hanno confutato la prova dell'esistenza di Dio.