nomi ebraici – dall'antichità ai giorni nostri

Nei moderni nomi propri slavi russi sono molto pochi. La maggior parte proviene dal greco, latino o in ebraico. Gli esempi non sono molto a cercare. Michele, Gabriele, Geremia, Benjamin, Matthew, Elizabeth, e anche Ivan – è nomi ebraici di origine. Sì, certo, sono russificati, ed è difficile da vedere Joseph Osip in Akim di Joakim, e semi – Shimon (Simeone), come in Anna – Hannah … Ma l'etimologia di esso è.

Nell'era del pogrom e persecuzioni, repressioni di massa per essere un Ebreo in Russia, Polonia, Ucraina stava diventando sempre più difficile. E quindi c'era un inversione di tendenza. Persone che hanno avuto nomi ebraici, prontamente li hanno sostituiti in documenti sul suono "in russo" (in polacco, ucraino). Così Baruch divenne Boris, Leib – Lev e Rivka – Rita.

Tradizionalmente, i ragazzi sono i nomi di ebrei durante la cerimonia di Brit Milà (circoncisione). Le ragazze anche – tradizionalmente nella sinagoga il primo sabato dopo la nascita. In seguito divenne pratica di denominazione del neonato durante la cerimonia di Bat Shalom, che di solito si verifica in serata, il primo Venerdì dopo i primi mesi del bambino.

nomi ebraici sono utilizzati nella sinagoga (nei documenti) con un riferimento al nome del padre (per esempio, David Ben [figlio] Abramo e Esther pipistrello [figlia] Abramo), ma più spesso di osservare e specificare il nome della madre. Già nel XII secolo è stato un divieto di nominare bambini i nomi dei membri della famiglia che vivono. Ashkenaziti ha generalmente rispettato questo divieto, e gli ebrei sefarditi – no. Tra questi ultimi, v'è una tradizione di nominare il primo figlio il nome del nonno dalla parte paterna, e la seconda – nonno materno. Anche con le figlie di denominazione. La nonna più anziana ha ricevuto il nome del padre, il secondo – nonna materna.

pratiche interessanti e spirituali associati antroponimii. Tradizionalmente, si ritiene che il nome ha una speciale essenza esistenziale, il messaggio. Esso determina non solo il personaggio, ma anche il destino del bambino. Per questo motivo, l'ebreo di denominazione del neonato è la cosa responsabile. Scelto dai genitori, ma si ritiene che sia l'Onnipotente dà loro il dono della profezia. Dopo tutto, il nome dato a loro, la persona è per sempre. E 'la sua volontà di dire, onorare l'onore del ragazzo di leggere la Torah, quando si gira 13 anni, e inizia a osservare i comandamenti di Dio. Lo stesso nome verrà registrato nel ketubah (contratto di matrimonio). Essi chiamano la moglie e parenti. È interessante notare che, secondo la tradizione, se la malattia minaccia la vita umana, di solito è aggiunto al primo nuovo. Gli uomini di solito sono aggiunti al nome di Haim e Raffaello, le donne – Hai. Questo cambiamento interessa il destino del paziente e dà speranza. È scritto: "cambiare il nome cambiare il destino."

In totale è possibile effettuare una classificazione dei cinque gruppi principali. Il primo è il nome ebraico biblico che sono menzionati nel Pentateuco e altri libri sacri. Il secondo – i nomi dei profeti del Talmud. Il terzo gruppo è costituito anthroponomy dal mondo naturale – e qui si apre il vero spazio alla creatività. Ad esempio, nomi ebraici per i ragazzi e le ragazze con un valore di "luce, luminosa, splendente" Meir, Naor Uri, Lior, Ora, molto amato con il nome di Uri. Popolare e prendendo in prestito dal mondo delle piante e degli animali, sottolineando la bellezza e la qualità positiva. Ilan Ilan (albero), Yael (Gazzella), Oren (pino), Lilach (lilla). Il quarto gruppo comprende ebraico i nomi degli uomini che corrispondono al nome del Creatore, o lode. Questo, per esempio, Geremia, Joshua, Samuel. Questo Efrat (lode) e Hillel (inno) e Eliav, Elior (Gd luce). E, infine, il quinto gruppo è costituito dai nomi degli angeli (Raffaello, Nathaniel, Michael), che sono percepiti come esseri umani.