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intelligenza sociale come concetto

Definizione universalmente accettata di concetto di "social intelligence", probabilmente non esiste. Più precisamente, ci sono tante interpretazioni di esso utilizzati dagli psicologi di diverse scuole. Il concetto in sé è un termine relativamente nuovo è stato introdotto nel psicologico reso popolare nel 1920 dallo psicologo famiglia Thorndike americana, che è sotto l'intelligenza sociale si riferisce alla capacità del singolo di una comprensione e visione nel rapporto.

Nel 1994, un gruppo di leader tentativo di psicologi americani è stato fatto per formulare i criteri di base per una grande cosa come l'intelligenza. I principi di base di questa determinazione sono i seguenti:

  • Con l'intelligenza si intende la capacità mentale globale della persona, espressa nella capacità di risolvere i compiti, per adattarsi all'ambiente, di pensare logicamente, e di imparare in fretta dall'esperienza.
  • La formazione della sua storia di famiglia ha un ruolo più significativo di quanto l'ambiente.
  • L'intelligenza non è la stessa per tutta la vita. Può evolversi, in parte stabilizzata in adolescenza e età adulta. Nello sviluppo intellettuale umano adulto, di regola, si raggiunge un certo livello, e poi un po 'soggetto a variazioni.
  • Intelligenza deve essere misurata mediante test. test di intelligenza sono progettati tenendo in considerazione l'influenza di età, l'istruzione, i fattori linguistici, e sono la valutazione abbastanza precisa della scala dello sviluppo intellettuale. Tuttavia, essi non sono culturalmente condizionati, t. E. In grado di dare una valutazione oggettiva della prova di abilità mentale di diversi gruppi sociali e gli strati della società.

Tipi di intelligenza, secondo il concetto di "multi-intelligenza" signor Gardner possono essere diverse (ci sono sette). Questo tipo di intelligenza logico-matematica, linguistico-verbale, visivo-spaziale. Nonché musicale e ritmico, corporeo-motore, intrapersonale e interpersonale.

intelligenza sociale come un concetto basato su specie intra ed interpersonali e prevede lo sviluppo di capacità di comunicazione, la capacità di stabilire contatti e costruire relazioni, t. E. caratterizza lo sviluppo della sfera sociale dell'individuo. Il terzo concetto di base è l' intelligenza emotiva, t. E. La capacità di percepire ed interpretare correttamente i propri e altrui sentimenti e predire lo sviluppo di atteggiamenti e le azioni degli altri.

Secondo un'altra teoria (secondo lo psicologo britannico Eysenck concetto GY) l'intelligenza può essere classificato come biologica, sociale e psicometrica. Inoltre, a differenza biologica (determinata geneticamente), intelligenza sociale, secondo lo scienziato, il risultato di interazioni umane e ambientali, e si forma nel processo di acquisizione di esperienza.

Attualmente riconosciuta come la classificazione più completa di John. Guildford sono sei componenti. Questa capacità di distinguere e interpretare correttamente la comunicazione verbale e non verbale, per stabilire le leggi generali per i diversi tipi di comportamento, il rapporto tra alcuni aspetti di informazione, la cattura logica dello sviluppo della situazione generale e di interpretare correttamente il comportamento delle persone in diversi contesti, nonché di prevedere le conseguenze delle proprie azioni e altri.

Con R. Selmani intelligenza sociale nel suo sviluppo passa attraverso cinque fasi, ognuna delle quali è caratterizzata da un nuovo livello di conoscenza di sé, i loro dintorni, amici e genitori.

A zero fase (pre-sociale) nel comportamento del bambino hanno visto prevalere egocentrismo. Il bambino non è ancora in grado di distinguere se stessi dal mondo esterno, di condividere i loro sentimenti e pensieri, e altri.

Nella prima fase (sociale) diventa consapevole di se stesso come identità distinta e separata dagli altri. Nella seconda fase v'è una capacità di riflessione. Il bambino è già in grado di capire l'altra persona e il suo punto di vista. La terza fase (di solito 10-12 anni) è caratterizzata dalla formazione di auto-identità, che stabilisce il suo posto nella struttura delle relazioni.

Nella quarta fase viene a comprendere la profondità e l'ambiguità dei rapporti umani, la consapevolezza dell'enigma del singolo e l'esistenza di diversi livelli di interazione, formando così le capacità di comportamento maturo.