Il problema di essere nella filosofia e l'approccio alla sua formulazione nell'antichità

Il problema di essere nella storia della filosofia sono i temi più discussi. L'ambivalenza di questo fenomeno può essere visto se mettiamo a confronto i due punti di vista. Prima di tutto, la vista del filosofo Parmenide, che fu il primo pensatori greci ha sollevato la questione di essere come una certa integrità, ed è giunto alla conclusione che qualsiasi del nostro pensiero – di essere, e quindi non esistenza non esiste. Ci sono altri pareri, il cosiddetto "look Amleto", ammette come essere e non-essere (essere o non essere). In questo dibattito eterno può essere visto come due aspetti: 1) la dialettica dell'essere e del nulla, e 2) la dimensione ontologica ed essenziale "essere" del concetto.

Inoltre, il problema di essere in filosofia apre tutta una serie di altre questioni controverse, come ad esempio: se l'esistenza di una ragionevole premessa di unità del mondo, o è una sorta di stato da cui fa capolino "eterno presente"? Hai l'inizio e la fine dell'esistenza? Esiste al di fuori della nostra coscienza, o è un prodotto? Genesis – è solo il mondo che ci circonda e le cose o di qualcosa di più profondo? Genesi – è che conosciamo direttamente o un'unica base immutabile di ogni esistenza, una sorta di ordine nel sistema mondiale? Da un lato la domanda di essere sottoposte a volte è troppo facile parlare di loro, perché tutti capiscono che cosa significa "essere", ma una chiara definizione di questo termine ha sempre eluso i ricercatori.

Il problema di essere in filosofia è sempre posta in modi diversi, a seconda del periodo particolare e la società. Anche durante il regno di coscienza mitologica della cultura primitiva, in cui, secondo l'opinione di Lévy-Bruhl, la gente patritsipatsiyu (proprietà), sentito il mondo della natura e non analizzare il fenomeno e ha detto loro storie (miti), nella maggior parte di questi miti stabilisce certa subordinazione dell'esistenza: Chi ha creato il mondo che lo sostengono in ordine, qual è il posto dell'uomo in esso. Al tramonto, l'era gente mitologiche hanno sviluppato due approcci a questo problema – relativamente parlando, orientale e occidentale. approccio orientale consisteva nel trasformare il mito nella filosofia, e occidentale – in lui spodestando dalla filosofia dall'analisi.

Il problema di essere nella antica filosofia orientale è stato risolto in due modi. Sembrava un assoluto, che si manifesta in tutto il mondo, e il mondo ha visto la sua immagine spettrale. Un'altra opzione è una visione lo ha descritto come "pieno di vuoto", che in ogni momento si mostra in tutto il mondo. In Occidente, il più vicino alla prima forma di realizzazione della comprensione di questo problema in filosofia orientale dimostrato di Plato. Est arricchito la storia della filosofia che ha sollevato il problema della vera e l'esistenza falso, illusorio e presente. La filosofia occidentale era più preoccupato per le caratteristiche di essere – è l'unità del molteplice o l'unità molteplice, l'universo o Multiverso. filosofi greci (Thales, Anaksimen, Anaksimandr) essere considerato come uno spazio cercato e il suo principio fondamentale (acqua, aria, Apeiron …). Hanno anche chiesto se essere coerente e se stessa è identico (incline a questo, quasi tutta la tradizione greco) o è "fluido" e "divenire" (Eraclito, Empedocle, neoplatonici).

Possiamo dire che il problema di essere in filosofia antica ed è stato messo sul rapporto di essere e di armonia. Ai filosofi dell'antica Grecia, tutta l'armonia è impersonale (Talete, Anassimandro, Eraclito, Pitagora, Empedocle) e si manifesta nella simmetria e ripetibilità. Una persona deve presentare a questa armonia, e quindi la sua vita avrà un senso. filosofi greci prima rifiutato di avere dominato la tradizione filosofica di animismo di capire il mondo come abitato da spiriti, dove ogni fenomeno è stato allo stesso tempo di essere una sorta di "voi". Hanno trasformato il mondo in "It", ma un mito vivente sostituiti pensiero analitico. Il concetto di "essere" hanno reso il concetto di "sostanza".

Da questo punto di essere un problema nella filosofia dell'antica Grecia e di Roma poi diventato risolto, tenendo conto di ciò che in realtà è essere. Alcuni pensatori ritengono che la sostanza materiale (Democrito), e altri – che è irrilevante (Platone). Anaksagor idea vydvynul fatto che consiste homoeomeries (particelle infinitamente divisibili) e Demokrit – quella di indivisibili atomi particelle. Pitagora, Platone e Aristotele fatto un tentativo di combinare il concetto di armonia impersonale con una certa struttura gerarchica (Plato sua immaginato come una piramide, Aristotele, in forma di gradini, Pitagora – in forma di misticismo matematico – geotetrizma). Tuttavia, l'antica filosofia immaginato di essere ciclica, ripetitiva. Possiamo dire che è stato sollevato il problema del rapporto tra l'essere e il nulla, ma non hanno ancora pensato alla vita ei tempi di comunicazione. Fu in periodi successivi.