filosofia naturale del Rinascimento come una continuazione di antiche tradizioni
I filosofi sono stati a lungo cercato di spiegare la natura della logica – Provoca processi che avvengono in essa, il rapporto tra i suoi fenomeni, per trovare un significato in esso, e la base principale o primaria. Questa direzione filosofica è stata chiamata filosofia naturale. La prima fase di sviluppo di questa direzione è stato filosofia naturale dell'antichità, i rappresentanti più tipici dei quali è considerato scuola di Mileto e seguaci di Pitagora (periodo pre-socratico, VII-VI secolo aC).
I filosofi scuola di Mileto è noto per il pragmatismo e la ricerca di un unico principio della natura in combinazione con invenzioni pratiche, quali strumenti astronomici, mappe, meridiane. Così, Talete credeva che la materia elementi vivi, ma soprattutto primi – acqua. Anassimandro chiamato primordiale materia "Apeiron", ritenendo che, a seguito delle contraddizioni esistenti in esso (caldo-freddo), il mondo è entrato in essere. Era anche gilozoistom, che si crede per animare la materia. Anassimene ha rappresentato il primo principio come l'aria, ed Eraclito – il fuoco. Pitagora e dei pitagorici visto nei giorni della fondazione mistica di tutte le cose e la loro identità crittografata. Tutti condividono la convinzione che tutto è interconnesso nello spazio, animare, tutto – le persone, gli dei, gli animali – hanno il loro posto e lo scopo.
È interessante notare, la filosofia che tenta di spiegare la natura in modo simile e anche in una certa misura ripristino cosmocentrismo dall'antichità, riemerse nel Rinascimento. filosofia naturale del Rinascimento è caratterizzata da un tentativo di spiegare non solo la natura, ma anche per unire la filosofia cristiana con cosmocentrismo e anche il panteismo. premesse teoriche ed epistemologiche di questo modo di pensare appartengono di diritto alla Nikolayu Kuzanskomu, che proviene da una famiglia di contadini, che divenne cardinale. Ha cercato di spiegare la filosofia e la teologia di simboli matematici, come i Pitagorici, così come tipo motivata di identità di natura e di Dio. Dio, dal punto di vista Nikolaya Kuzanskogo – è l'essere assoluto, che sono gli stessi minimo e massimo, ma è l'assoluta nel "collassato" modulo disponibile alla fede. Egli è "svolgersi" in natura, e quindi la mente può comprenderlo. Ha suggerito alcune idee che hanno anticipato come la teoria copernicana, e gli elementi della dialettica hegeliana.
filosofia naturale del Rinascimento, una ragionevole Nikolaem Kuzanskim, è stato sviluppato e si basa in realtà napoletana Bernardino Telesio. Dio, naturalmente, ha creato il mondo, essendo il primo impulso, si riversa nel mondo, ma Egli trascende il mondo, e perché quest'ultimo è dominato dal principio del materiale. Tutte le cose sono materiale, anche se il principio di materialità è invisibile. La ragione e la scienza sono chiamati a conoscere la cui natura è indipendente ed è l'unica fonte di conoscenza. Studiare la natura, si può salire a Dio. Ha fatto rivivere ilozoismo antichi, partendo dal presupposto che tutta la materia è in grado di sentire, e ha proposto la teoria che tutti i movimenti in natura generato dalla presenza degli opposti.
Bernardino Telesio creato nella sua comunità natale di ricercatori della natura (Academia Telesiana). Possiamo dire che la filosofia naturale del Rinascimento rappresentato dai naturalisti del tempo, come Leonardo da Vinci, La metodologia dello studio della natura e ha anticipato il metodo sperimentale-matematico di indagini di Francis Bacon. Sviluppato questo metodo di Galileo Galilei, che è lo stesso di Telesio, credeva che Dio ha creato il mondo, ma si comincia a sviluppare in base alle loro leggi, e il loro studio è possibile solo per mezzo di esperimenti.
Gli astronomi Nikolay Kopernik, Iogann Keplero e Tycho Brahe, come molte figure del Rinascimento, anche, hanno contribuito alla filosofia della natura. filosofia naturale del Rinascimento deve al Copernico che il suo lavoro "La rivoluzione dei corpi celesti," ha effettivamente ritirato la Terra da celeste, e la persona del centro "ideologica" dell'universo, per mettere Cosmos, nonostante paradigmatu scientifica suo tempo. Non c'è da stupirsi sulla sua tomba, dice, "si fermò il sole e si è trasferito la terra". Keplero e Tycho Brahe matematicamente dimostrato la teoria copernicana della circolazione dei pianeti e calcolate le leggi del loro movimento.
filosofia naturale del Rinascimento ha presentato due figure interessanti – è Giordano Bruno e Paracelso (Teofrasto Bombast di Gogeghayma). Bruno, inoltre, non ha negato che Dio è disciolto in natura e, di conseguenza, la natura deve essere infinita in entrambi i loro stati (modi di) – che è, nello spirito e nello spazio. Pertanto, ci deve essere non solo la terra, ma molti mondi, e il Sole – è una delle stelle. Come la maggior parte dei filosofi naturali, Bruno è anche considerato la natura del materiale e al tempo stesso animata da portare l'unità dei due principi. Paracelso era sia un medico, astronomo e alchimista. Anche lui era convinto che in natura esiste una relazione generale e che è animato, ma credo che questo rapporto – "magica e mistica", perché possibile una chiave per la "scoperta della natura". filosofia naturale è popolare non solo tra i suoi contemporanei – su di lui era leggendaria e lui è un Doctor Faustus prototipi nella letteratura europea.
