Pyotr Chaadaev – scrittore russo, filosofo e pensatore

Pyotr Yakovlevich Caadaev lettori abituali sanno più non più come un amico e destinatario di Pushkin, il grande poeta che ha dedicato alcuni dei suoi grandi poemi. Questi due geni sono incontrati nell'estate del 1816 ad una festa a Karamzin. Diciassettenne Aleksandr Pushkin, mentre ancora al liceo, e ventitré Peter Caadaev da questo momento era un ufficiale di combattimento brillante, odore di polvere da sparo nella battaglia di Borodino e partecipando a campagne militari straniere. Peter servito nella vita Guardie Hussar reggimento di stanza a Tsarskoye Selo. Fare amicizia che già un po 'più tardi, quando Puskin è laureato presso gli studi presso il Liceo.

Caadaev Petr Yakovlevich e Aleksandr Sergeevich Pushkin

Chaadayev ricevuto una formazione eccellente, aveva una mente straordinaria e quindi influenzato la formazione delle prospettive curiosi giovane poeta. Avevano un sacco di conversazioni intelligenti e accesi dibattiti, alla fine tutto si riduce a Russia autocratica con tutte le sue debolezze – la mancanza di libertà, la servitù, l'atmosfera pesante e opprimente prevalso ovunque al momento. I compagni di liberi pensatori Patria in qualsiasi momento, erano pronti a dedicare le sue "grandi folate anima" ( "Per Caadaev", 1818).

Essi non sono anche permesso di riposare, e il pensiero filosofico e letterario. Il loro comune amico Ya. I. Saburov detto Chaadayev effetto sorprendente su Puskin, facendolo nel profondo del pensiero filosofico. Peter Y. divenne uno dei più stretti amici di Alessandro, e anche preso parte a fare domanda per la commutazione della sua condanna quando è caduto in disgrazia con il re. Perciò io l'esilio, prima in Siberia o nel monastero di Solovetsky, tuttavia, un risultato inaspettato è stato il legame del sud con il servizio di traduzione in Bessarabia.

rovescio di fortuna

L'amicizia tra le due celebrità proseguito nelle lettere, nelle quali Puskin spesso ammesso che la sua amicizia con Chaadayev sostituito felicità e che si può amare la sua anima a freddo di un poeta. Nel 1821, Alexander si dedica le sue poesie, "in un paese in cui ho dimenticato l'ansia degli anni precedenti …" "Cosa dubbio freddo?" (1824). Tutte queste creazioni sono una testimonianza della passione per Puskin al suo vecchio amico e mentore, che lui chiamava un guaritore della loro forza mentale.

Caadaev ha avuto una brillante carriera, ma dopo la rivolta Semenov reggimento si è dimesso (come Peter Y. manifestato la sua posizione di opposizione). I prossimi due anni trascorsi in idle, poi a sinistra per correggere la loro salute in Europa, e questo lo salvò dalla tempesta dicembre. Tutti gli anni successivi, ha sofferto angoscia mentale, la più forte crisi spirituale, una grave frattura causata dalla realtà deludente ambientale. Ha sempre pensato che il destino della Russia. Tutto più alta nobiltà, la nobiltà e il clero ha chiamato corruzione, ignoranti, schiavi vili e rettili in condizioni di schiavitù.

All'inizio dell'autunno 1826 a Mosca, quasi contemporaneamente tornato a Alexander Pushkin e Petr Chaadaev. Amici incontrati a un comune amico di suo S. A. Sobolevskogo, dove il poeta conosceva tutta la sua poesia "Boris Godunov" e poi hanno visitato il salone di Zenaida Volkonsky. Un po 'più tardi, Puskin ha dato al suo amico Peter, questa grande opera.

Peter Caadaev: "filosofiche Lettere"

Negli anni 1829-1830 con la critica sociale tagliente è caduto sul pubblicista russo Nikolaev e scrisse le sue famose "Lettere" filosofiche. Il primo è un saggio, una lettera era Peter Caadaev, Pushkin, il poeta citato a questo proposito nella sua lettera a un amico nel mezzo dell'estate 1831. Pubblicare già nel 1836 nel "cannocchiale", mentre A. I. Gertsen ha scritto che questo evento è stato sparo nel buio della notte.

Puskin ha deciso di rispondere e ha scritto una lettera di risposta all'autore, è e rimane non inviato. In essa egli ha detto che la critica Chaadaeva riguardanti la vita pubblica russa, in molti modi profondamente vero e che lui non era anche entusiasta con il fatto che circa il corso, ma Puskin giura di onorare che non importa ciò che non cambierebbe la loro patria e non voleva avrei una storia diversa rispetto alla storia dei suoi antenati, che li ha inviati a Dio.

Di conseguenza, "Telescope" è stato chiuso, l'editor N. I. Nadezhdina fu esiliato in Siberia, e Caadaev dichiarato pazzo, e mettere sotto controllo medico e di polizia costante. Caadaev sempre apprezzato Puskin come il suo grande amico, era orgoglioso di esserlo, ho a cuore la loro amicizia e Puskin chiamato "genio grazioso." Negli anni successivi, anche se hanno continuato a incontrarsi a Mosca, ma che l'ex intimità accogliente erano andati.

biografia

Peter Caadaev, la cui biografia è presentato in questo articolo, proveniva da una ricca famiglia nobile e la linea materna era il nipote dello storico e accademico M. M. Scherbatova. Era nato il 27 maggio 1794 e il rimasto orfano presto, il padre morì il giorno dopo la sua nascita, e sua madre – nel 1797.

Pietro, insieme a suo fratello Michael ha preso a se stesso dalla regione di Nizhny Novgorod per l'istruzione a Mosca zia – Principessa Anna Mihaylovna Scherbatova. Guardiano dei bambini divenne suo marito – il Principe D. M. Scherbatov. Vivevano in Silver Lane, sulla Arbat, vicino alla Chiesa di San Nicola Jawlensky.

carriera

Nel 1807-1811 anni ha frequentato le lezioni all'Università di Mosca, era amico di A. S. Griboedovym decabrista N. I. Turgenevym, I. D. Yakushkinym e altri. Differisce non solo la mente e maniere terreni, ma anche la reputazione di dandy, e bello. Nel 1812, ha servito nella Semenov, poi nel Akhtyrka Hussar reggimento. Ha partecipato alla battaglia di Borodino, e dopo la guerra ha cominciato a servire nella corte imperiale e nel 1819 ha ricevuto il grado di capitano.

Dopo una sommossa nel reggimento Semenov ha presentato le sue dimissioni, e nel 1821 è entrato nella Compagnia di decabristi nel 1823 è andato all'estero. Ci ha frequentato le lezioni del filosofo Schelling, ha dato amicizia con lui e rivisto le sue opinioni e le prospettive.

disonore

Al suo ritorno in Russia nel 1826, Peter Caadaev vissuto quasi in isolamento. Solo allora si scrivere i suoi celebri "Lettere filosofiche", che era solo otto. La sua ultima lettera dopo la stampa nel "Telescope" nel 1836 sarà criticamente discussa in ogni casa. Il significato di questo è che la Russia si staccò dallo sviluppo culturale mondiale del popolo russo – questa è una lacuna in modo ragionevole l'esistenza del genere umano. Herzen è stato uno dei pochi che ha sostenuto le conclusioni del filosofo circa il cattivo russo. Chaadayev sostenute questo l'ira delle autorità, ed è stato ufficialmente dichiarato pazzo.

Tale reazione delle autorità e la condanna unanime pubblico Chaadaeva costretto a riconsiderare le loro opinioni, e un anno dopo ha scritto "Apologia di un pazzo", dove c'è già una visione più ottimista sul futuro della Russia.

I suoi ultimi anni ha vissuto per le strade di New Basman molto modesto e solitario, anche se la società di Mosca attribuisce a lui uno strano scherzo, ma, allo stesso tempo, la sua lingua tagliente, molti temettero grandemente.

Chaadayev morto 14 aprile 1856, fu sepolto nel cimitero della Donskoy Monastero a Mosca.

Atti della filosofia

Si definiva "filosofia cristiana". La filosofia Petra Chaadaeva può essere direttamente poco chiaro, è impossibile comprendere appieno la lettura solo una delle sue opere. Ciò richiede di studiare la gamma completa dei suoi scritti e la corrispondenza privata. Dopo appena scoperto che la cosa principale nella sua posizione aveva una visione religiosa del mondo, che non rientra nell'ambito di applicazione del cattolicesimo, il protestantesimo e ortodossia. Dal punto di vista di un singolo dottrina cristiana ha voluto dare una nuova interpretazione di tutta la cultura storica e filosofica. I suoi studi religiosi filosofici credeva che la religione del futuro, progettato per cuori ardenti e doccia profonda, e non coincide con i teologi delle religioni. Qui egli diventa simile a Tolstogo Lva Nikolaevicha, che allo stesso modo è molto difficile e tragicamente subito una crisi spirituale.

Peter Caadaev conosceva le Scritture, e ben versato in esso. Tuttavia, la questione principale che voleva trovare la risposta è stata "il mistero del tempo" e il significato della storia umana. Tutte le risposte che stava cercando nel cristianesimo.

"Solo un occhio di misericordia yasnovidyasche – questa è la filosofia del cristianesimo" – ha scritto Pyotr Chaadaev. Citazioni aiutarlo a scoprire la sua identità più profonda, in uno di essi appare come un profeta, perché scrive che il socialismo vincerà, a suo parere, e non perché è giusto, ma perché i suoi avversari sono sbagliate.

chiesa unita

Egli credeva che l'idea principale e l'unico scopo per l'umanità dovrebbe essere l'istituzione del regno di Dio sulla terra attraverso il suo sviluppo morale, e guida questo processo storico della provvidenza divina. Al di fuori del cristianesimo, egli non rappresentava esistenza storica e incarnazione del regno di Dio senza una chiesa. E qui dobbiamo sottolineare che qui Chaadayev ha parlato di una chiesa, non divisi in diversi tagli. E 'in che ha visto il vero significato del dogma della fede in una sola chiesa – attraverso il dispositivo un perfetto ordine sulla terra, indicato come il regno di Dio. Deve essere immediatamente ricordato che nella fede ortodossa, il Regno di Dio – un concetto mistico che si verifica dopo la vera vita sulla terra (dopo l'Apocalisse).

Caadaev pensava che la fede musulmana è la pena lontano dalla verità. United Church cristiana, che diviso in denominazioni – che è la vera incarnazione di Dio. Di tutte le religioni che sceglie improvvisamente la chiesa cattolica principale, che presumibilmente in gran parte effettuato il piano di Dio. L'argomento principale ha chiamato l'elevato sviluppo della cultura occidentale. Secondo lui, la Russia ha dato nulla e della cultura mondiale "perso la sua strada sulla terra." Egli accusa il popolo russo e vede la ragione per cui la Russia ha adottato Ortodossia da Bisanzio.

conclusione

Ma poi con molta attenzione vale la pena notare che tutti questi suoi pensieri sono in gran parte di natura teorica, dal momento che tutta la sua vita si considerò ortodossa, e anche profondamente indignato quando c'erano voci sul suo passaggio alla fede cattolica.

Bit fermentato nelle sue considerazioni filosofiche dopo la negazione della Provvidenza nel destino della Russia, nel 1837, ha improvvisamente scritto un articolo dal titolo "Apologia di un pazzo", che sta già parlando del grande destino della Russia, il suo ruolo speciale assegnato dal Signore.